[عبد محمد]

اقتباس :

قلت للزملاء الشيعة : هات الدليل على ان عليا رضي الله عنه هو الامام الوصي والخليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم

دليل من وين يعني؟

مو القرآن تأولوه ولا تقبلون به

وهم الحديث أما تنكروه أو تأولوه

والعقل لا تريدونه

ويش تبغوا؟

تريدون نبعث الرسول ص يقول ليكم!!!؟

مو كان غيركم أولى بالتصديق منكم

مو قال صاحبكم بخ بخ لك يا ابا الحسن

أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة

ومن ثم نكر

قولوا تريدون الدليل من وين وحنا حاضرين

[الرايق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

دليل من وين يعني؟ مو القرآن تأولوه ولا تقبلون به وهم الحديث أما تنكروه أو تأولوه والعقل لا تريدونه ويش تبغوا؟ تريدون نبعث الرسول ص يقول ليكم!!!؟ مو كان غيركم أولى بالتصديق منكم مو قال صاحبكم بخ بخ لك يا ابا الحسن أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة ومن ثم نكر قولوا تريدون الدليل من وين وحنا حاضرين

ياسيدي العزيز
الامر ليس تحدي
انه عقيدة
نبني عليها امورا كثيرة
واهم مافي الامر جنة او نار
نريد منكم الدليل من القرآن والسنة فهل يكون من طلب الدليل مخطئا ؟

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرايق [ مشاهدة المشاركة ]

ياسيدي العزيز الامر ليس تحدي انه عقيدة نبني عليها امورا كثيرة واهم مافي الامر جنة او نار نريد منكم الدليل من القرآن والسنة فهل يكون من طلب الدليل مخطئا ؟

أما من القرآن فالقرآن لم يذكر الخلافة لاي مخلوق بإسمه

وأنتم قبلتم أبو بكر وعمر وعثمان خلفاء؟

فباي دليل؟

أما من السنة فأنتم لا تقبلون حتى ما في مصادركم

فلازال سؤالي كما هو

من أين تريدون الدليل؟

[الرايق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

أما من القرآن فالقرآن لم يذكر الخلافة لاي مخلوق بإسمه وأنتم قبلتم أبو بكر وعمر وعثمان خلفاء؟ فباي دليل؟ أما من السنة فأنتم لا تقبلون حتى ما في مصادركم فلازال سؤالي كما هو من أين تريدون الدليل؟

اولا : لم نقل ان اختيار ابي بكر رضي الله عنه بأمر الهي نص عليه القرآن الكريم وأن من خالفه فهو كافر مخلد في النار
نحن نقول : رأى الصحابة فيه من الصفات مايؤهله لان يكون أحق بالخلافة عن غيره ولو اختاروا عمر او عثمان او علي أو غيرهم من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين فلا مشكلة لدينا
الموضوع هنا ان من يقول بعدم شرعية خلافة الخلفاء الثلاثة رضي الله عنهم وفي امر قد حسم وتم فلا يعترض الا من لديه دليل واضح جلي 0فاين نجد الدليل ؟

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرايق [ مشاهدة المشاركة ]

اولا : لم نقل ان اختيار ابي بكر رضي الله عنه بأمر الهي نص عليه القرآن الكريم وأن من خالفه فهو كافر مخلد في النار نحن نقول : رأى الصحابة فيه من الصفات مايؤهله لان يكون أحق بالخلافة عن غيره ولو اختاروا عمر او عثمان او علي أو غيرهم من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين فلا مشكلة لدينا الموضوع هنا ان من يقول بعدم شرعية خلافة الخلفاء الثلاثة رضي الله عنهم وفي امر قد حسم وتم فلا يعترض الا من لديه دليل واضح جلي 0فاين نجد الدليل ؟

إذا كان إختيار ابو بكر كما زعمت مسألة مؤهلات

فمؤهلات الإمام على ع أكثر وأقوى

فلماذا لم يتم إختياره؟

أقلها لا توجد شبهات حول عدالة الإمام علي ع

بإجماع المسلمين

بينما غيره تحوم حولهم الشبهات

[الرايق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

إذا كان إختيار ابو بكر كما زعمت مسألة مؤهلات فمؤهلات الإمام على ع أكثر وأقوى فلماذا لم يتم إختياره؟ أقلها لا توجد شبهات حول عدالة الإمام علي ع بإجماع المسلمين بينما غيره تحوم حولهم الشبهات

ياأخي هدانا الله واياك
لاانا ولا أنت من أختار ابي بكر رضي الله عنه خليفة انما أختاره وبايعه الصحابة رضي الله عنهم ولا يعني أختيار الصديق طعن في علي رضي الله عنه
ولو أن الصحابة رضي الله عنهم رأوا مايقدح فيه لما بايعوه
ولكن رأوا من فضله في هجرته مع الرسول صلى الله عليه وسلم وصحبته وامامته بالناس في الصلاة مايؤهله لذلك
ولكل صحابي مناقبه وفضائله تجدها مثبتة في كتب اهل السنة والامر قد حسم فماذا ينفع الجدل 0

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرايق [ مشاهدة المشاركة ]

ياأخي هدانا الله واياك لاانا ولا أنت من أختار ابي بكر رضي الله عنه خليفة انما أختاره وبايعه الصحابة رضي الله عنهم ولا يعني أختيار الصديق طعن في علي رضي الله عنه ولو أن الصحابة رضي الله عنهم رأوا مايقدح فيه لما بايعوه ولكن رأوا من فضله في هجرته مع الرسول صلى الله عليه وسلم وصحبته وامامته بالناس في الصلاة مايؤهله لذلك ولكل صحابي مناقبه وفضائله تجدها مثبتة في كتب اهل السنة والامر قد حسم فماذا ينفع الجدل 0

هل إختاره سلمان الفارسي ؟

هل إختاره عبد الله بن العباس؟

هل إختاره الإمام علي ع؟

هل إختاره أبو ذر؟

كثير من الصحابة لم يكونوا بالسقيفة

فكيف يكون إختيار شرعي؟

[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرايق [ مشاهدة المشاركة ]

الاخوين الكريمين عاشق الروح ونجم الدين جزاكما الله خيرا واشكركما على مداخلاتكما القيمة ولنعد الى اساس الموضوع حتى لايتشعب : قلت للزملاء الشيعة : هات الدليل على ان عليا رضي الله عنه هو الامام الوصي والخليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا ثبت ذلك بالدليل فناقشوا في احوال احوال الصحابة وهنا تستطيعون ان تقولوا انهم خالفوا امر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم واغتصبوا الخلافة وعملوا ماعملوا وتقيموا الحجة على غيركم وقد كانت ردود اغلب المشاركين في اودية شتى فمنهم من يقول تقدسون الصحابة ومنهم من يقول ناقشنا الموضوع مرارا 0000 وهذا لايمنع من مناقشة الموضوع مرارا وتكرارا وخلاصة الامر لم نطلب المستحيل بل طلبنا الدليل 0 اتدرون ماذا يعني الدليل : الحجة والبرهان الساطع الذي لايقبل التأويل يفهمه السني والشيعي والمسلم وغير المسلم فاذا اثبتم ذلك فهنا يأتي التفصيل كالصلاة امرنا الله بها في آيات محكمات عدة ويأتي البيان والتفصيل من رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اوقاتها وركعاتها وصفتها 0000

أنت ما تبطل من الكذب ... عيب بطلو هذا الأسلوب :mad:

طيب خلنا نراجع موضوعك من البداية علشان نبين للقارء هروبك من الرد

على أجوبة الموالين حفضهم الله .. :p

أنت قلت في بداية موضوعك ... :rolleyes:

اقتباس :

يقول الله سبحانه وتعالى : (( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون )) اذا الحكمة ان الله عز وجل خلقنا لعبادته وحده لاشريك له ولكننا نرى ان المذهب الشيعي الاثني عشري يقوم على امر هام هو الاساس وهو الطعن واللعن والسب والقذف : والسبب واضح : العجز عن اثبات اصل من اصول الدين لديهم وهو الامامة بالدليل القاطع 0 فالصلاة والصوم والحج والزكاة وهي من الفروع لديكم لها ادلتها المحكمة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم لاتحتاج الى تفسير او تأويل 0 فهل ترون احقية علي رضي الله عنه بالامامة من خلال الطعن في هذه الامة اولها واخرها وتقولون عنهم شر امة والله يقول (( كنتم خير امة اخرجت للناس )) تحياتي 0

وتم الرد عليك من قبل الأخ النجف الأشرف ..

اقتباس :

النجف الاشرف;844953] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف استغفر الله ربي ..... وهل الله بحاجه الى عباده مخلوقاته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ليش تكذب ؟؟؟؟؟؟ من يطعن ويشتم ويسبب انتم واللعن ثقافه قرانيه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه اثبتنا مرارا وتكرارا لكن انتم تنكروها ماذا نفعل لكم ؟!! نترككم لان لا اكراه في الدين والامامه ثابته من القران والسنه النبوية على شروطكم انتم بينما انتم تعجزون عن اثبات شي واحد فقط ولو صغير من عقيدتكم في كتبنا وهذا يدل خير دليل على عقيدتكم المظطربة البائسه ومثلما هذه الايه توجد هذه {وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ} (16) سورة الجاثية فلا تاخذ بظاهر القران حتى لا ياتي لك يهودي ويقولك انهم المنتجبون وموضوعك سخيف بصراحه تريد ان تظهر الحقد الذي ملئ قلبك والحمد لله اننا {وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ} (56) سورة المائدة والسلام عليكم

وأنت أجبت على فقلت .. :cool:

اقتباس :

الرايق;844961]اشكرك على الرد وان كنتت اتمنى ان يكون اسلوبك ارقى من هذا وساوضح لك لاحقا تحياتي

طبعا لا وضحت ولا شي بل أنك هربت ولم تعقب على كلام النجف الأشرف .:o

ثم سألتك الأخت مسلمه ... :p

اقتباس :

مسلمه;844986]أخي الكريم .. الكلام من دون دليل وتثبت يحسب عليك لا لك .. فأنا حتى أصدقك أحتاج لأن تدليني على قول الشيعه هذا فأين وجدتهم يطعنوا في الامة اولها واخرها وانها شر امه ؟ أنتظرك ..

وأيضا هربت ولم تجب على مداخلتها .. وطلبها الدليل على كلامك سالف الذكر .. :rolleyes:

ثم سألك الأخ صوت الهداية ..

اقتباس :

صوت الهداية;845020]الاية الكريمة ((} كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ هي امة الاسلام وفيها النبي الاكرم والائمة الطاهرين فليس كل المسلمين ينطبق عليهم المدح في هذه الاية ولكن للاية شروط :: 1- الايمان بالله 2- الامر بالمعروف 3- النهي عن المنكر فهل تنطبق هذه الشروط على مغتصبي الخلافة ومنكري الولاية ؟؟؟

وأيضا للمرة الثالثة هربت ولم تجب على مشاركة وسؤال الأخ صوة الهداية ..

وطبعا بعد كل هذا الهروب أتيت بأسئلة جديدة فقلت ..

اقتباس :

الرايق;845070]بعيدا عن النسخ واللصق هل انتم تلعنون ابا بكر وعمر رضي الله عنهما وتتقربون الى الله بذلك ؟ وماهو دعاء الجبت والطاغوت ؟؟!! مااعتقادكم في بقية الصحابة ؟ وما اعتقادكم في عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها وزوجة خير البشر صلوات ربي وسلامه عليه ؟ مارأيكم في الدولة الاموية التي نشرت الاسلام من الصين الى اوروبا مارأيكم في الدولة العباسية والتي عصرها هو العصر الذهبي للمسلمين اذا كنتم ترونهم على باطل فالامة الاسلامية شر امة وليست خير امة وزبدة الموضوع : اثبتوا بآية محكمة او حديث صحيح لايقبل التأويل والتفسير على حسب الاهواء أن امامة علي رضي الله عنه وانه الخليفة والوصي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهنا اقمتم الحجة على كل البشر وليس على من يختلف معكم من طوائف المسلمين

فقام الأخ ابا جعفر العراقي بالرد عليك ..

اقتباس :

أبا جعفر العراقي;845090]بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى الاخ الرايق حياك الله تعالى اخي الكريم انت فتحت اكثر من موضوع بموضوع واحد وهي اثبات الامامة والطعن بالامة والسب والقذف اثبت على موضوع واحد نتناقش حوله حتى نصل الى نقطة تفاهم ولقاء ان شاء الله تعالى اولا قولك ان المذهب الامامي يقوم على اساس العن والسب فاقول لك اخي هذا ما جهلك بالمذهب الامامي مع احترامي لك فأنت جاهل بالمذهب لذالك تقول ( يقوم على اساس السب والعن ) اخي الكريم السب والفذف محرم في المذهب الامامي كما هو محرم في مذاهب اهل السنة واي شخص يسب لا يمثل مذهبة وانما يمثل نفسة واما العن فيوجد دليل علية ولكن ليس بالضرورة ان اقول اللهم العن فلان وفلان ولكن اكتفي بقول ( اللهم العن من ظلم محمد وال محمد ) وبهذا اكون شملت كل من ظلم محمد وال محمد ومن يرى نفسة انه ليس بظالم لرسول الله واهل بيته فهو خارج هذا الجملة نعم اخي الكريم بالنسبة للصلاة والزكاة ذكرها القران الكريم وترك تفاصيلها للنبي الكريم فقول النبي هو وحي من الله تعالى وكذالك الامامة ذكرت بالقران الكريم وبينتها السنة النبوية الشريفة التي هي التشريع الثاني في الاسلام ونحن ليس بقرأنيين اخي الكريم لذالك نرجع للسنة حتى تشرح لنا القران وتفسرة فموضوع الامامة ليس بسطرين وانما يحتاج له موضوع منفرد له اللهم صل على محمد وال محمد

وأنت أجبت على مداخلته فقلت ...

اقتباس :

الرايق;845334]ارحب بالاخ ابوجعفر العراقي واحييك كعراقي الاصل وان كنت اختلف معك في المذهب اريد ان اناقشك بكل منطق وهدوء بعيدا عن التشنجات : اولا: انا لو قلت لك ان من اصول الدين لدى المذهب الاثني عشري الطعن او اللعن لكنت كاذبا فاصول الدين لديكم معروفة 0 ولكن اللعن والطعن هو اساس لكل من ينتمي او يريد ان ينتمي لمذهبكم اليس من شروطه ان يتبرأ من ابي بكر وعمر اذا كان يحب عليا رضوان الله عليهم اجمعين وانه لاتجتمع محبة آل البيت واعدائهم في قلب واحد 0 اليس لديكم دعاء صنمي قريش وفيه تلعنون الشيخين وابنتيهما وانا اقول رضي الله عنهم وفي هذا الدعاء التقرب الى الله بهذا اللعن 0 اما الطعن والسب والشتم فكتبكم مليئة بهذا فمنهم من يلعب به الصبيان ومنهم من يتداوى بماء الرجال ( وابرأ الى الله من هذا ) فهل يصاحب النبي صلى الله عليه وسلم ويصاهر من هذه صفاتهم 0 حتى انهما دفنا الى جواره ، فهل ترضى لنفسك ان يدفن في مقبرتكم كفار ، وهل انكر علي رضي الله عنه وعنهما دفنهما بل وهل عجز الله (( وتعالى الله )) ان يجعلهما في قليب كقليب قتلى بدر المشركين والله ان نبي الله لذو مكانة عند ربه ولم يجعل من يجاوره في قبره الا احب الناس اليه اما الامامة فان الله عز وجل قد ابان احكام اقل منها شأنا كما تعتقدون فهل يجعل حكمها في آيات متشابهات تحياتي

فكان رد أبا جعفر العراقي عليك هو ...

اقتباس :

أبا جعفر العراقي;845482] بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله اخي الرايق سوف اجيب على ما تفضلت به وما التوفيق الا من الله سبحانة وتعالى النقطة الاولى - اللعن والطعن هو اساس لكل من ينتمي او يريد ان ينتمي لمذهبكم لا ياخي اخي انت مشتبة ليس اساس مذهب الامامية العن وليس بضرورة ان تلعن احد بعينه ولا تذكره بالاسم فهذا ليس من اصول او فروع مذهب الامامية وانا شخصية قراءت في بعض منتديات اهل السنة ان الشخص ان اراد ان يصبح شيعي يجب علية ان يلعن ابوبكر وعمر وغيرهم فوالله ان هذا الشي لا يوجد عندنا وما هو الا الحقد الاعمى وتشوية صورة مذهب لصالح مذهب اخر فها انا اراك تردد ذالك بقولك هذا ( او من يريد ان ينتمي لمذهبكم ) فهذا الكلام لا صحه له وليس بواجب على الشيعي ان يلعن فلان وفلان وانما الواجب هو البراء من اعداء الله ورسوله وبالدليل اي انك يجب ان يثبت عندك ان فلان عدوه لله ورسوله كما ثبتت عداوة ابو لهب لعنه الله للرسول الكريم النقطة الثانية - اليس من شروطه ان يتبرأ من ابي بكر وعمر اذا كان يحب عليا رضوان الله عليهم اجمعين وانه لاتجتمع محبة آل البيت واعدائهم في قلب واحد اخي الكريم انت تنظر الى الشيخين على انهم مقدسين ولا يجب ان نتكلم عنهم او ننتقدهم ولكن في نظر الشيعي هم اشخاص يخطائون ويصيبون وثبت لدينا ومن كتبكم انهم مخطئون بأشياء كثيرا وابرزها قول عمر للنبي الكريم يهجر او غلب علية الوجع وابوبكر الذي لم يعطي فاطمة الزهراء عليها السلام حقها من ابيها وتوفيت وهي واجده علية وهذا ما رواه البخاري في صحيحة فهذان الفعلان يجعلاني ان لا اوالي ابوبكر وعمر وهن قول عمر للنبي يهجر ووفاة الزهراء وهي غاضبة على ابوبكر ولكن هذا الشي لا يعطيني الحق ان اسبهم او ارميهم بكلام فاحش النقطة الثالثه - اليس لديكم دعاء صنمي قريش وفيه تلعنون الشيخين وابنتيهما وانا اقول رضي الله عنهم وفي هذا الدعاء التقرب الى الله بهذا اللعن 0 اخي هل اطلعت انت على هذا الدعاء هل وماذا فهمت منه ؟ انا والعياذ بالله من كلمة انا لا اعتقد انك قراءت الدعاء ولا فهمت المقصود منه وانما انت قراءت في المنتديات ان الشيعة عندهم دعاء صنمي قريش وهم ابوبكر عمر وهذا من الخطئ الذي يقعون به وان صح التعبير من حقدهم على الشيعة اخي ان كان الدعاء بيك يديك اقراء قول شارح هذا الدعاء الشيخ العالم أبو - السعادات أسعد بن عبدالقاهر في كتابه رشح البلاء في شرح هذا الدعاء حيث قال ( الصنمان الملعونان ، هما الفحشاء والمنكر ، وإنما شبهتهما عليه السلام بالجبت والطاغوت لوجهين : إما لكون المنافقين يتبعونهما في الاوامر والنواهي غير المشروعة ، كما اتبع الكفار هذين الصنمين ، وإما لكون البراءة منهما واجبة لقوله تعالى : ( فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى )) فيا اخي لماذا تسلم عقلك الذي هو نعمة من الله لاناس لا يخافون الله تعالى وليس لديهم عمل الا الشيعة وتكفيرهم النقطة الرابعة - اما الطعن والسب والشتم فكتبكم مليئة بهذا فمنهم من يلعب به الصبيان ومنهم من يتداوى بماء الرجال ( وابرأ الى الله من هذا ) اقول هذه روايات ضعيفة ولا يؤخذ بها وان استطعت ان تثبتها بالسند الصحيح فلا تبخل علينا النقطة الخامسة - فهل يصاحب النبي صلى الله عليه وسلم ويصاهر من هذه صفاتهم 0 حتى انهما دفنا الى جواره ، فهل ترضى لنفسك ان يدفن في مقبرتكم كفار ، وهل انكر علي رضي الله عنه وعنهما دفنهما ان كانت على صحبة فهذا معاوية كان كاتب الوحي واقراء ماذا فعل بالمسلمين واول افعاله محاربة الامام علي والامام الحسن عليهم السلام واما المصاهرة فزوجتأ النبيين نوح ولوط عليهما السلام كانتا خائنتان لهما بالدين والعقيدة فصحبة ابوبكر وعمر للنبي الكريم وزواج رسول الله من عائشه وحفصة لا يعصمهم من النار ان تجاوزه حدود الله سبحانة وتعالى ويضا دفمنهما بقرب النبي الكريم لا يعصم احد من الحساب النقطة السادسة - اما الامامة فان الله عز وجل قد ابان احكام اقل منها شأنا كما تعتقدون فهل يجعل حكمها في آيات متشابهات الامامة لها ادلتها من القران والسنة ولكن تريد من يعيها ويفمهما بعقل سليم بعيد عن هوى النفس والانتصار للنفس والمفاخرة واخر دعوانه ان الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

وهنا أنت أيضا هربت وهو الهروب الخامس لك ولم تجب على جواب أبا جعفر ..

وبعد هذا الهروب المتكرر جاء زميلك عاشق الروح وأكمل الحوار مع النجف الاشرف ..

عرفت الأن من هو الذي هرب ومن هو الذي لم يستطع الرد على أجوبت الموالين ..

طبعا أنت وأنا أتحداك إن كنت رجل أن تثبت عكس كلامي هذا ...

والسلام على من أتبع الهدى .

أنتظر جوابك .

[الرايق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليسوع [ مشاهدة المشاركة ]

أنت ما تبطل من الكذب ... عيب بطلو هذا الأسلوب :mad: طيب خلنا نراجع موضوعك من البداية علشان نبين للقارء هروبك من الرد على أجوبة الموالين حفضهم الله .. :p أنت قلت في بداية موضوعك ... :rolleyes: وتم الرد عليك من قبل الأخ النجف الأشرف .. :d وأنت أجبت على فقلت .. :cool: طبعا لا وضحت ولا شي بل أنك هربت ولم تعقب على كلام النجف الأشرف .:o ثم سألتك الأخت مسلمه ... :p وأيضا هربت ولم تجب على مداخلتها .. وطلبها الدليل على كلامك سالف الذكر .. :rolleyes: ثم سألك الأخ صوت الهداية .. وأيضا للمرة الثالثة هربت ولم تجب على مشاركة وسؤال الأخ صوة الهداية .. وطبعا بعد كل هذا الهروب أتيت بأسئلة جديدة فقلت .. فقام الأخ ابا جعفر العراقي بالرد عليك .. وأنت أجبت على مداخلته فقلت ... فكان رد أبا جعفر العراقي عليك هو ... وهنا أنت أيضا هربت وهو الهروب الخامس لك ولم تجب على جواب أبا جعفر .. وبعد هذا الهروب المتكرر جاء زميلك عاشق الروح وأكمل الحوار مع النجف الاشرف .. عرفت الأن من هو الذي هرب ومن هو الذي لم يستطع الرد على أجوبت الموالين .. طبعا أنت وأنا أتحداك إن كنت رجل أن تثبت عكس كلامي هذا ... والسلام على من أتبع الهدى . أنتظر جوابك .

هدانا الله واياك
اي هروب واي كلام 00000
كلامك كله لم اجد فيه الرد على اصل الموضوع
ومن كان نقاشه خارج الموضوع فلا قيمة له
((الصحابة ارتدوا الا بضعة نفر )) لماذا ؟ لانهم لم يبايعوا عليا رضي الله عنه بالخلافة وهو امر من عند الله ومن عند رسوله صلى الله عليه وسلم 000
((ابوبكر وعمر { رضي الله عنهما } صنمي قريش وهم الجبت والطاغوت لانهما كفرا بولاية علي رضي الله عنه ))
(( لعن الصحابة { وانا اقول رضي الله عنهم } مما تتقربون به الى الله والله قد لعن والرسول صلى الله عليه وسلم قد لعن )) وبناء عليه انتم تلعنون 0
كتب السنة هي التي تلعن وتكفر وتسب وتقذف وتشتم اما الشيعة فهم فقط يبينون ان اهل السنة يقولون بهذا
((علي هو الخليفة والوصي بامر الله والقرآن والسنة تقول بهذا واهل السنة لايؤمنون بما ورد من الادلة ))
كل هذا ماترددونه
اليس كذلك
والمطلوب : هات الدليل على ان عليا رضي الله عنه هو الخليفة والوصي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لاتدع لي مجالا للهروب او الكذب مرة اخرى وبعدها ناقش ماشئت 0

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرايق [ مشاهدة المشاركة ]

هدانا الله واياك اي هروب واي كلام 00000 كلامك كله لم اجد فيه الرد على اصل الموضوع ومن كان نقاشه خارج الموضوع فلا قيمة له ((الصحابة ارتدوا الا بضعة نفر )) لماذا ؟ لانهم لم يبايعوا عليا رضي الله عنه بالخلافة وهو امر من عند الله ومن عند رسوله صلى الله عليه وسلم 000 ((ابوبكر وعمر { رضي الله عنهما } صنمي قريش وهم الجبت والطاغوت لانهما كفرا بولاية علي رضي الله عنه )) (( لعن الصحابة { وانا اقول رضي الله عنهم } مما تتقربون به الى الله والله قد لعن والرسول صلى الله عليه وسلم قد لعن )) وبناء عليه انتم تلعنون 0 كتب السنة هي التي تلعن وتكفر وتسب وتقذف وتشتم اما الشيعة فهم فقط يبينون ان اهل السنة يقولون بهذا ((علي هو الخليفة والوصي بامر الله والقرآن والسنة تقول بهذا واهل السنة لايؤمنون بما ورد من الادلة )) كل هذا ماترددونه اليس كذلك والمطلوب : هات الدليل على ان عليا رضي الله عنه هو الخليفة والوصي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لاتدع لي مجالا للهروب او الكذب مرة اخرى وبعدها ناقش ماشئت 0

ياوهابي رايق ليش تغير الموضوع

انت سؤالك عن هذه الاية ((كنتم خير امة اخرجت للناس))

ما المقصود بهذه الامة ؟؟؟
هل هم كل المسلمين ؟؟

هل هم كل الصحابة ؟؟

ام انهم الذين تنطبق عليهم الشروط المذكورة في الاية ::

1- يامرون بالمعروف
2- ينهون عن المنكر
3- يؤمنون بالله

انا شخصيا اقول كل من انطبقت عليه هذه الشروط فهم خير امة وهم ليس كل المسلمين وليس كل الصحابة ففيهم اشخاص يفعلون المنكر ولا يكتفون بعدم النهي عنه