العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

محبوبي العباس
عضو جديد
رقم العضوية : 46528
الإنتساب : Dec 2009
المشاركات : 61
بمعدل : 0.01 يوميا

محبوبي العباس غير متصل

 عرض البوم صور محبوبي العباس

  مشاركة رقم : 41  
كاتب الموضوع : ** مسلمة سنية ** المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-01-2010 الساعة : 02:55 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مسلمة سنية ** [ مشاهدة المشاركة ]
النبي له رسالة موجّهة لمجموعة من الناس ... بينما الامام هو وصي من سبقه من نبي أو امام ... كما أنّه الحجّة على العباد

يا ريت اختي العزيزةان توضحي لي معنى الوصي وكيف يكون الامام حجة علي

و الامام علي و أبناؤه من الأئمة المعصومين صلوات الله عليهم لم يأتوا بدين جديد ... انّما هم أوصياء الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله

و لاحظي كل نبي قد أُرسِل الى جماعة أو مجموعة ...

بينما بُعِث الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله الى الناس كافة ... فانظري الى مكانة أوصيائه و خلفائه !!!!!!


الشيعة لا ينكرون النبوة و لا ينتقصون منها ...
بل انّ كل نبي هو حجّة من حجج الله للقوم الذين أُرسِل لهم هذا النبي

وانا لم اقل ابدا ان الشيعة ينكرون النبوة ابدا او ينتقصون منها بالعكس انا اعرف ان الشيعة ينسبون العصمة للانبياء على عكس اهل السنة

لكن هم يتفاوتون في المراتب أيضا ... و أكبر دليل على هذا التفاوت أنّ الجميع يجزم بأفضلية محمد خاتم النبيين صلى الله عليه و آله على الأنبياء أجمعين ...
فإن كانوا متساوون فكيف تمّ تفضيل سيّدنا محمد ؟؟؟!!!

هناك تفضيل بين الأنبياء


و الآية التي استشهدنا بها لدليل أكثر من واضح على أفضلية درجة الإمامة على النبوة

فنبي الله ابراهيم كان نبيّا أصلا ... لكن بعد الإبتلاء و النجاح في هذا الإبتلاء قال له الله أنّه سيجعله اماما ....

مثال للتوضيح ...


لنفرض انّو معك شهادة الماجستير في الهندسة المعمارية

كمّلت جهدك و كمّلت دراستك العليا أكتر ...

و بعد النجاح في كل امتحاناتك و مشاريعك ... بيجي الدكتور المسؤول بيحكي لك رح أمنحك شهاد البكالوريوس على هذه الجهود !!!!!!!!!!!!

و لله و نبيّه المثل الأعلى

كيف يجزي الله سيدنا ابراهيم ( النبي في هذه المرحلة ) بنجاحه في الابتلاء بدرجة أقل من درجته الحالية و يعيده للخلف بإعطائه درجة الإمامة ( لأنّه نجح في الإبتلاء )

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

صحيح



لي تعليق على جملة أخرى كتبتيها ... قد أثارت في نفس العجب مو بس الاستغراب


لكن في وقت لاحق ان شاءالله


واشكرك جزيل الشكر مرة اخرى عزيزتي على هذا الموضوع

من مواضيع : محبوبي العباس 0 أستحمار شيوخ الاسلام الوهابية

محبوبي العباس
عضو جديد
رقم العضوية : 46528
الإنتساب : Dec 2009
المشاركات : 61
بمعدل : 0.01 يوميا

محبوبي العباس غير متصل

 عرض البوم صور محبوبي العباس

  مشاركة رقم : 42  
كاتب الموضوع : ** مسلمة سنية ** المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-01-2010 الساعة : 03:04 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مسلمة سنية ** [ مشاهدة المشاركة ]
عفوا ... كيف هاي ما فهمتها ؟؟؟!!!




هل انتِ شيعية ؟؟؟!!!




يعني ازا كنت وصلتِ لمرحلة أنّ الامام الحجّة عليه السلام هو امامك ... مو شايفة أسئلتك المطروحة متأخرة شوي ...

لا ليست متاخرة لاني لم اقرا بعد بالكامل عن المذهب الشيعي فهناك العديد من المواضيع التي تحتاج الى بحث والى قراءة طويلة حتى تقتنع بها




التفضيل بين النبي و الامام ...



هل هذه قضية مفصلية ؟؟؟!!!



نعم من ينكر الأنبياء و الرسل هو كافر



لكنّ الشيعة أبدا لا ينكرون الأنبياء ...

وانا لم اقل هذا ابدا عزيزتي ربما فهمت جملتي خطا انا قصدت ما حكم اهل السنة عند علماء الشيعة واهل السنة لا يقرون بالامامة هذا هو ما قصدته بارك الله بكي



لكن هل من فضّل الإمامة على الأنبياء هو كافر ؟؟؟!!!



أين الدليل الذي يقول بهذا ...

ايضا لم اقل بهذا واكيد لا يوجد دليل على هذا التكفير



قصدي حتى و ان ما اقتنعتي ... بما انك ترين أفضلية أمير المؤمنين عليه السلام على الصحابة و أحقّيته بالخلافة ... و تقولين أنّ المهدي عليه السلام هو امامك ...



فأنت الآن تعودين للخلف عند نقطة لا تغني و لا تسمن من جوع !!!

كيف يكون تفضيل الائمة على الانبياء لا يغني ولا يسمن من جوع هل تقصدين انني اذا لم اؤمن بهذا فلا حرج علي





النقطة التانية أهلي و من حولي لا يؤمنون بكذا و كذا ؟؟؟!!!!



و هل نغيّر الدين لأجل من نحبّ ؟؟؟!!!



مسيحي أسلم ... فيقول ما حكم أهلي ؟؟؟



لن أقول كافر .. بل أقول >> أهل كتاب و أقف ...



ان استمرّ بالسؤال ... فعليه أن يعرف انّ الحقّ طريق واحد ...




بالعربي ... ما رح يتغيّر الحكم لأجل أهلك و اهلي ... العواطف بعمرها ما بتغيّر الأحكام !!!



لكن لندعوا لهم بالهداية ... و لنحاول جادّين على تقوية عقيدتنا علّ و عسى وجدنا السبيل الى اقناعهم ...

ان شالله يهدي جميع خلقه




رتّبي أفكارك أكثر عزيزتي ... للأسف فعلا هناك تخبّط ... تصلين الى رأس الهرم ثمّ تنزلين لأسفله و بعدها تعلقين بالمنتصف ...



قفي مع نفسك و احسمي أمرك ... ما هي عقيدتك الآن ؟؟؟

عقيدتي الان ما زلت اثبتها لذا من الصعب ان اتكلم عنها الان


اشكر جميع الاخوة على حسن اخلاقهم معي

من مواضيع : محبوبي العباس 0 أستحمار شيوخ الاسلام الوهابية

الصورة الرمزية النجف الاشرف
النجف الاشرف
شيعي حسيني
رقم العضوية : 7
الإنتساب : Jul 2006
المشاركات : 21,810
بمعدل : 3.26 يوميا

النجف الاشرف غير متصل

 عرض البوم صور النجف الاشرف

  مشاركة رقم : 43  
كاتب الموضوع : ** مسلمة سنية ** المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-01-2010 الساعة : 04:28 AM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يبدوا ان الزميلة الفاضلة لا أعرف الا تفهم كلامي ان مصره على خلفية معينه
اقتباس :
يا عزيزي انا لا اقول ان الله يامر فقط بالصلاة والزكاة انا قلت مثال عن اوامر الله وانا عندما كتبت لك هذا فانا اتكلم عن مجتمع كامل من اهل السنة يعتقدون بهذا ويعتقدون ان هذا الامر كغيره من الاوامر الربانية في القران الكريم من عصاه فهو عاصي ولا يكفر هذا ما قصدته فقط

يا عزيزتي وما دخلي بمجتمع أهل سنه الجماعه ؟! الكثره مذمومه في القران فهلمي معي
{أَوَكُلَّمَا عَاهَدُواْ عَهْداً نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ} (100) سورة البقرة
وانا كذلك وضحت لك كيف ان أهل سنه الجماعه هم العاملين بما يعرف اليوم بعلمانيه حيث يفصلون القياده الدينية عن القياده الدنيويه

اقتباس :
المشكلة يا عزيزي انه لا يوجد شيخ سني ارجع اليه وقد عشت ثلاثون سنة وانا سنية وكنت ببعض الاوقات احضر بعض المحاضرات الدينية والان عندما بدات اقرا عن المذهب الشيعي قامت علي القيامة في مجتمعي ولم تقعد لذا اقرا عنها بالسر ولا يوجد غير شيخ جليل اتصل به كل فترة عندما يعجز عقلي عن فهم اي معتقد من معتقداتكم لذا تراني لست سنية ولست بشيعية لكن من المؤكد اني لست بوهابية

يا فاضلة ..... وهل سئلتي نفسك لماذا ؟! تحرم كتب الشيعة ؟!
وعلى كل حال انا بسطت معك في الشرح وأرجعي واقري لكن المنصف يقرا من كتب القوم مثلا انا حينما أناقش سلفي أو أناقش اخ من أبناء سنه الجماعه أرجع بنفسي الى كتبه وأناقشه فيها لهذا لو انتي تقرين كتبنا تجدين كل شي يسير بسيط مفهوم

اقتباس :
صحيح وهذا من البلاغ القراني بارك الله بك
ولكن اخي الكريم انتم تقولون ان الامامة مستمرة فكيف ذلك والامام المهدي غائب اي كيف استفيد انا من استمرارية امامته

جميل جدا ... والان أتفقنا على أن الاقتضاب وبلاغة القران الكريم هي أعلى مراتب وأسمى مراتب البلاغة
الامامه مستمره وسبق وان اشرت اليها حينما ناقشتك وقلت لك
{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} (124) سورة البقرة
لاحظي هداك الله جاعلك أسم فاعل يدل على الاستقبال والاستمرار بقرينه ذريتي فان الايه المباركة ربطت أمامه الخليل مع ذريته فهل سئلتي نفسك لماذا دخلت الذريه والخطاب موجهه الى ابراهيم ؟!!!!!!!!!
ونحن أثبتنا أستمرارها لان الله اثبتها في أولي الامر وفي كل زمان ومكان يحتاج المسلمين لهم لهذا لا يضر غياب الامام ... ونعطيك دليل قراني كذلك
{وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ} (142) سورة الأعراف
فهل يا فاضلة أنتفت نبوة او الفائده من نبوة موسى عليه السلام خلال فتره غيابه عن قومه ؟!!!!!
فان معنى الغيبه رعاك الله هي وجود الشخص و حجب هويته فقط ... واستمرار أمامة ثابته يا فاضلة وانا أريد أن أعلمك ان النقاش خطوه خطوه وملف ملف يفتح ويشبع دراسه لهذا حينما يكون نقاشنا حوله بابي هو وأمي أضع يدك على ما تريدين ..
والان الكره في ساحتك لتجيبي على القران الكريم

اقتباس :
اجاوبك على هذا السؤال من حكم معيشتي بين اهل السنة وما يعتقدون فيكم
هم يكفرونكم لانهم يقدسون ابو بكر وعمر وعائشة لذا عندما يسمعون اي سب لهم فكانكم تسبون رسول الله عندهم هذا اولا
وثانيا هم يرفضون رفضا قاطعا الشعائرالحسينية التي تقومون بها ويعتبرون انها من البدع في الدين وخاصة الضرب بالجنازير واسالة الدماء
ويا اخي الكريم هم بسبب الجهل وقلة الناس التي تقرا في كتب التاريخ فهم لا يعرفون من تاريخنا الاسود الا القليل لذا اعطهم العذر بذلك هم فقط يستمعون للمشايخ وياخذون دينهم عنهم اما ما حصل او جرى فهم لا علم به ابدا

يا عزيزتي اولا عندهم الشتم هو اللعن وهذا غير صحيح لان الله في كتابه قد لعن وأذ كان اللعن شي قبيح فاالله منزهه عن القبيح جل وعلى فلا يمكن حمل اللعن على أنه شتم ... فتاملي وهذه من جهه
ومن جهه أخرى لا يهمنا في هذا المقام أهل سنه الجماعه وتفكيرهم لان حضرتكم لستي بمحامي عنهم أنا أريد ان تقولي لنا عقيدتك انتي فاذا كنتي من أهل سنه الجماعه فلا باس ذاك الوقت نقبل دفاعكٍ ....
وكذلك أيتها الفاضلة ... لم أسمع في يوم أن عالم من علماء السنه قد نكر التاريخ او أفتى بعدم قراءتة الا شواذ وكانت في ناحيه واحده فقط وهم قله ... واما مشايخ السلفين فانا أقولها دائما لانهم أمه أحدثها اليهود في الجسد المسلم يفتون بعدم الرجوع الى التاريخ لان أساسا لا تاريخ عندهم بينما كل المسلمين متفقون على التاريخ وأن لا خير في أمه لم تعتز في تاريخها حتى تبنى مستقبلها ...
انتم مشكلتكم واحده فقط يا فاضلة الا وهي تعرفون موضع الخطب اين لكن لا تعالجوه ....

اقتباس :
هذه التفاسير لعلماء اهل السنة الذين اعتقدت بهم طوال حياتي لذا اوردت لك هذه التفاسير

وانا أثبتت عكس أقوالهم من القران الكريم .. والخيار لك في البقاء على تفاسير أهل السنه ام سماع صوت القران المبين

اقتباس :
وهذا هو قصدي اخي الكريم فيجب ان تعذرني لاني اول مرة اسمع انه يوجد درجة فوق النبوة وان بعض الانبياء لم يصلوا اليها
انا اعرف انه يوجد نبي او رسول والفرق بينهما واضح اما الامام فان شاء الله اتعرف عليه الان

ان شاء الله تقرين أكثر ... عزيزتي انا ارى مشكلتك التذبذب بين فكرتين ولكن بطريقة غير صحيحه فاني ارى أن ثقافتك في المذهب الشيعي قليله جدا لهذا ليس من العقل ان تحاكمي الشيعة على موروثك السني فانا أستطيع كذلك أن احاكمكم على مباني مذهبي ولكن من باب الانصاف والعقل لا يصح ...
وان شاء الله أخر المشاركة أعطي لك كتاب ينفعك كثيرا

اقتباس :
الانبياء اولي العزم هم ائمة وانبياء وهذا ما قصدته بسؤالي
انه بالقران الكريم لم يذكر مرتبة الامامة سوى للنبي ابراهيم عليه السلام فسؤالي كان والرسل الاخرون اولي العزم اي موسى وعيسى ونوح هل هم ائمة واين الدليل من القران ؟؟اي اين ذكر امامتهم؟؟؟

اولا يا فاضلة أولي العزم معروفين فهم فهم تشملهم الايه المباركة
{وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا} (7) سورة الأحزاب
فما ثبت لابراهيم عليه السلام ثبت لباقي أولي العزم صلوات الله على نبينا محمد بن عبد الله واله وعليهم أفضل الصلاه والسلام ... ولاحظي أخذنا الميثاق من الانبياء كلهم في كفه وخص الله أولي العزم بكفه واحده فهذا يعني أن هناك أمر يتميز به هولاء الخمس بابي هم وامي بشي الا وهو الامامه وهذا يكفي جوابا مبسطا لسؤالكم

اقتباس :
من المؤكد لا لم يعاقبه

جميل جدا أذ لم يعاقبه اذن لا يصح ان نقول ان جعل أبراهيم جدنا أمام هي بمعنى ان يعاقب او يقل من علو منزلة اولا ولا يصح كذلك تفسيرها على أن معنى الامامه هو النبوة مثلما رايت بعض مشايخ السلفين يحتجون بهذا هنا لان اين الحكمه كان نبي ثم أصبح نبي ؟! هذا يسمى كلام صبيان مثل ما تقولوها في السوري
أذن يا فاضلة جعل الله أبراهيم هو تكريم له ومنزله أعلى ...
وأتمنى من الله ان تفهمي هذا الامر الذي نعيده ونصقله وحضرتكم لا تردين سماعه ......
اقتباس :
ما هو الذي لم تقله
انا فقط سالت عن معجزات الائمة ما هي ؟؟

نبتدا مع سيدي ومولاي أبا الحسن علي عليه السلام
مرد الشمس الى الامام علي عليه السلام في أكثر من مره .....

اقتباس :
اين اقرا عنها في كتب السنة ام الشيعة

سبحان الله يا فاضلة والم نعطي لكم الادله من القران الكريم على أن الوحي قد نزل على مريم وأم موسى ؟!
{وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ} (7) سورة القصص
{إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ} (45) سورة آل عمران
عزيزتي أسلوب المغالطة لا ينفع معي صدقيني .....

فارجعي الى كتب السنه والشيعة وأنظري معنى هتين الايتين الكريمتين

اقتباس :
عقيدتي منذ ثلاثني سنة سنية والان احاول ان اثبتها واقتنع بما اثبته في عقلي

ويا فاضلة وانا جعفري وعقديتك الى الان لم تصمد أمام القران الكريم والعقل لاني أستخدم معك الان دليل قرائني ودليل عقلي فقط ونهذبهما بالدليل النبوي ...
وأذ كنتي تردين ان تصري على عقيدتك السنية فما الغايه من النقاش ؟! اذ كان مجرد العناد والاصرار على فكرك فقط يا عزيزتي فلا داعي لان يذهب وقتنا على عنادك تاملي وأستقري على راي هداك الله ...

اقتباس :
قرات عن كرامات لاولياء صالحون ولكني وقفت عندها صحيح لم اصدقها ولم اكذبها فالله اعلم بها لانه لا يوجد شيء مستحيل على رب العالمين

وعلى كل حال لا مشكله فهل بعتقداكٍ يا فاضلة أن أهل البيت عليهم السلام ليسوا من الصالحين حتى لا تصدقين كرامتهم على حد تعبيرك ؟!!!!!
فاذا أثبتم لمن هو دون شسع نعل علي او الصادق او الرضا او العسكري فكيف لا تقبلون بكرامتهم وهم ابناء رسول الله ونسلة على الارض ؟!!!!!!

اقتباس :
هو الامام علي عليه السلام

جميل اذ كان الامام علي قد وصفه الله في كتابه بانه نفس رسول الله فما هو بعتقادك يكون معنى الايه ؟!!!
أكتبي لي رايك انتٍ ولا تاتين لي باقوال علمائك ثم تقولين هولاء علمائي وليس راي مثلما أعلاه ...

اقتباس :
لا تاكد اني اعرف لذا قلت لك انني وجدت فيها اشياء لا يقبلها العقل وهذه من بينها

أذ كنتي تعرفين يا فاضلة جيدا لكن لا تحاولي ان تتصنعي انك لا تعرفين حتى يبقى مستوى النقاش في تصاعد وهذا أفضل لك ولقارى حتى تكون المعلومه واضحه وأسال الله بحق أمام العصر ان يفتح قلبك ويهديك الى الحق ان شاء الله ....

اقتباس :
كلامك صحيح ولم ينتبه هؤلاء العلماء بانهم بهذا الكلام يطعنون اولا بسيد الخلق اجمعين

والان أنتبهتي فما تفعلين ؟!!!!!

اقتباس :
يا عزيزي لكي اعترف باي حديث فيجب على هذا الحديث ان يطابق القران اولا ويطابق عصمة رسول الله ثانيا ويطابق العقل ثالثا هكذا احلل اي حديث اسمعه لذا قلت لك لا اعترف بالبخاري فكيف اعترف بصحة كتاب يقول فيه عن الرسول انه سحر بيد اليهود وان النبي موسى او يونس افضل منه ونسب اشياء للرسول الكريم لا يصح نسبتها لرجل عادي فكيف بالرسول الاعظم وتجرا على رب العالمين ووصفه ايضا بالتجسيم
لو انني اتبع مليار مسلم وارى ان ما يرونه هو الصحيح فمن المؤكد انك لن تراني في هذا المنتدى

كلامك يبشر بالخير وانا معك ..... ولكن بما ان لا صحيح عندك الا ما صح على هذه القواعد الثلاثه فجيب ان يخضع كل حديث في الصحيح البخاري الى المقايس العلمية ويجب ان تخضعي لها ولا أريد ان أستعجل وندع كل شي خطوه بخطوه
وحياكم الله مره اخرى

اقتباس :
يا اخي لست انا من قاس هذا الامر بل هو الشيخ اصف

زميلتي الفاضلة انا لم أرجع بعدك الى النص الاصلي لكن بمجمل ما جئتي به فهو ليس بمكانه القياس بل بمنزله أيضاح طريقة الوحي وهذا في العقيده السنية حيث ان عمر محدث وغيره قراى اللوح المحفوظ فتاملي رعاك الله

اقتباس :
اعوذ بالله ان انكر القران الكريم ولكن لان هذا الفهم جديد علي لذا من الصعب ان اقتنع به بسرعة

وهذا واضح جدا فقد أتعبنا عنادك يا فاضلة ..... وعلى كل حال انا وضحت لك قصد الشيخ أصف وقد أوصيت بهذا الكتاب وحينما يصل لي أعطيك زبده المقال .....

اقتباس :
هل سالتني عن اي شي وخنعت ؟؟؟؟

يا فاضلة انا قصدت في قولي أنكم تقولون نريد أسم الامام علي في القران علنا وحينما نحن نطلب بمثل تقولون لا فاما نتفق على ذكر الاسم مهم فتكونون الاولى باثبات معتقدكم او لا .... فهل فمتي المطلب

اقتباس :
انت تعيده ربما ولكني انا اول مرة اسمع به وبحثي كما قلت لك يقتصر على الانترنت والكتب الالكترونية فقط لانه ممنوع ان اقرا في كتب شيعية

أذ كان الامر هكذا انا أعتذر لك أذ فهمتك بصورة خاطئة ....
ولكن فكري لماذا تمنع كتب الشيعة أذ كنا على ضلال مبين ......

اقتباس :
وعليكم السلام واشكرك على اجابتك وسعة صدرك

حياكم الله ايتها الفاضلة .... لكن أحب ان انوهه لك على شي أذ كنتي من أهل سنه الجماعه فانتي موضع ترحيب هنا ونحن نمد لكم يد العون في أي شي وأعلمي رعاك الله وهداك ان أهل سنه الجماعه بيننا أنساب ودم وبينا صداقات ويكون بيننا وبينهم النقاش العلمي فقط ....

والان يا فاضلة أطلب منك قراءه هذا المقال المقتضب
http://www.14masom.com/aqaeed/sbhat-rdod/09/09.htm
وكذلك هذا الكتاب عظيم القدر
عقائد الاماميه - الشيخ المظفر

وأنا طبعي أحيانا أكون غليض في النقاش فلهذا أعتبريني أخ لك ولستٍ انتي أول او اخر من يريد الحق فيقع في دوامه ولنا هنا أمثله كثيره ومنها أختنا الفاضلة ام محمد التي فتحت الموضوع معك فقد كانت ووقعت مثلك بهذه الدوامه الا أن رجاحه عقلها وقوة أيمانها جعلت من المواريث عقبه سهله تخطتها بكل سهوله وطبعا بعد ما شلعت قلوبنا ههههه

و بعد القراءه المقال والكتاب أعطيني خلاصتك .... وسلامنا الى الاهل الكرام

والسلام عليكم


توقيع : النجف الاشرف

إنا جنودك يا حسين و هذه ... أسيافنا و دماءنا الحمراء
إن فاتنا يوم الطفوف فهذه ... أرواحنا لك يا حسين فداء
من مواضيع : النجف الاشرف 0 نظرة تاريخة عن الملف النووي الايراني !!!!
0 القول الجلي في حكمة استمرار الامامة في ذرية الحسين بن علي
0 الرد على الجاهل العنيد البيهقي الزاعم بيعة أمير المؤمنين لأبو بكر مرتين
0 نبارك للشعب العراقي العظيم خروج العراق من طائلة البند السابع
0 تحدي للوهابية من جديد من يثبت بان ابن تيمية لم يكذب هنا ؟!

الصورة الرمزية ** مسلمة سنية **
** مسلمة سنية **
شيعي حسيني
رقم العضوية : 29849
الإنتساب : Jan 2009
المشاركات : 6,287
بمعدل : 1.09 يوميا

** مسلمة سنية ** غير متصل

 عرض البوم صور ** مسلمة سنية **

  مشاركة رقم : 44  
كاتب الموضوع : ** مسلمة سنية ** المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-01-2010 الساعة : 08:36 AM


السلام عليكم

اقتباس :
وهذا واضح جدا فقد أتعبنا عنادك يا فاضلة ..... وعلى كل حال انا وضحت لك قصد الشيخ أصف وقد أوصيت بهذا الكتاب وحينما يصل لي أعطيك زبده المقال .....


قد ناقشنا الكثير من أهل السنّة و الأكثر من الوهابية و بعض الشيعة غير المتعمّقين في عقيدتهم ... و ليس معنى الأخ النجف الاشرف انّك تقتنعي ع طول و بدون نقاش ... لكن المتعب في الموضوع انّك مشتتة جدا ... مرات بتحكي أنا من اهل السنة ... و مرات بتحكي امامي المهدي و أمير المؤمنين أفضل من كلّ الصحابة .. و نقاشك هو نقاش بأسلوب سلفي ...

ازا كنت باحثة حق حقّا ... فأنا ما بلومك الكل رح يمر بحالة من التخبّط و خلط الأوراق ... لكن كل اللي بطلبو منك انك تحاولي تهدي شوي و انت بتقرأي و تتمعني النصوص جيدا و تحاولي شوي تبذلي مجهود أكبر ...

لي عودة عزيزتي بعد ما أرجع من الدوام ... بإذن الله

و السلام عليكم


توقيع : ** مسلمة سنية **
بأي ذنبٍ قُتلت؟
عزائي من الظلام إن متّ قبلهم ,,,,, عموم المنايا ما لها من تجامله
إذا أقصدَ الموت القتيل فإنه ,,,,, كذلك ما ينجو من الموت قاتله
فنحن ذنوب الموت و هي كثيرة,,,,, و هم حسنات الموت حين تُسائله
يقوم بها يوم الحساب مدافعاً ,,,,, يردّ بها ذمّامه و يُجادله
و لكنّ قتلى في بلادي كريمةً ,,,,, ستبقيه مفقود الجواب يحاوله




معقول آل سعود ما بيتابعوا غير روتانا و الـ mbc؟!!
من مواضيع : ** مسلمة سنية ** 0 ولاية الفقيه ,
0 ما مدى صحة هذه الروايات ؟
0 فضل الصلاة على الميت ..
0 جهاد في سوريا ,, خروج على ولي الأمر في السعودية !!
0 كتاب معرفة المعاد ,,

الصورة الرمزية ** مسلمة سنية **
** مسلمة سنية **
شيعي حسيني
رقم العضوية : 29849
الإنتساب : Jan 2009
المشاركات : 6,287
بمعدل : 1.09 يوميا

** مسلمة سنية ** غير متصل

 عرض البوم صور ** مسلمة سنية **

  مشاركة رقم : 45  
كاتب الموضوع : ** مسلمة سنية ** المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-01-2010 الساعة : 08:40 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة [ مشاهدة المشاركة ]
الســــــــــــلام عليكم جميعا



موضوع وفكرة رائعة جداجداجدا كروعة أختنا وأستاذتنا كما عودتنا لله يثبتها على هذا الفكر وهذا الجهد على الدوام يارب


كان بودي لو أدلو بدلوي المتواضع البسيط ولكن الأحبة هنا لم يتركوا المجال أبداً وفيهم البركة والخير الكثير

ولكني سأتابع بشغف وعند الحاجة سأكون في العون إن شآء الله تعالى


أحترامي للجميع

والسلام


مجرّد مرورك استاذنا حيدرة بيعطينا الشرف و بينير صفحتنا ... و لا غنى لنا عن علمك و اسلوبك الخاص ... كما عودّتنا سابقا ...

احترامي لك أخي الكريم


توقيع : ** مسلمة سنية **
بأي ذنبٍ قُتلت؟
عزائي من الظلام إن متّ قبلهم ,,,,, عموم المنايا ما لها من تجامله
إذا أقصدَ الموت القتيل فإنه ,,,,, كذلك ما ينجو من الموت قاتله
فنحن ذنوب الموت و هي كثيرة,,,,, و هم حسنات الموت حين تُسائله
يقوم بها يوم الحساب مدافعاً ,,,,, يردّ بها ذمّامه و يُجادله
و لكنّ قتلى في بلادي كريمةً ,,,,, ستبقيه مفقود الجواب يحاوله




معقول آل سعود ما بيتابعوا غير روتانا و الـ mbc؟!!
من مواضيع : ** مسلمة سنية ** 0 ولاية الفقيه ,
0 ما مدى صحة هذه الروايات ؟
0 فضل الصلاة على الميت ..
0 جهاد في سوريا ,, خروج على ولي الأمر في السعودية !!
0 كتاب معرفة المعاد ,,

الصورة الرمزية 3li
3li
شيعي حسيني
رقم العضوية : 30487
الإنتساب : Feb 2009
المشاركات : 6,027
بمعدل : 1.05 يوميا

3li غير متصل

 عرض البوم صور 3li

  مشاركة رقم : 46  
كاتب الموضوع : ** مسلمة سنية ** المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-01-2010 الساعة : 09:18 AM


اجيب باختصار حول افضلية الائمة عليهم السلام على الانبياء

البحث موجود في مطارحات في العقيدة للسيد كمال الحيدري

والموضوع موجود في قسم الصوتيات

طرح السيد فيه جميع الاشكالات

من مواضيع : 3li 0 خروج المني بعد التبول
0 شفت بالطف-السيد عبد الخلق المحنى-1434هـ
0 اصدار سامحيني-الرادود محمد الحجيرات-محرم1434هـ
0 مشاركات الرادود نزار القطري محرم1434هـ في لبنان-بيروت
0 تعامل الامام الحسين عليه السلام مع جيش الحر

محبوبي العباس
عضو جديد
رقم العضوية : 46528
الإنتساب : Dec 2009
المشاركات : 61
بمعدل : 0.01 يوميا

محبوبي العباس غير متصل

 عرض البوم صور محبوبي العباس

  مشاركة رقم : 47  
كاتب الموضوع : ** مسلمة سنية ** المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-01-2010 الساعة : 06:41 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يبدوا ان الزميلة الفاضلة لا أعرف الا تفهم كلامي ان مصره على خلفية معينه

يا عزيزتي وما دخلي بمجتمع أهل سنه الجماعه ؟! الكثره مذمومه في القران فهلمي معي
{أَوَكُلَّمَا عَاهَدُواْ عَهْداً نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ} (100) سورة البقرة
وانا كذلك وضحت لك كيف ان أهل سنه الجماعه هم العاملين بما يعرف اليوم بعلمانيه حيث يفصلون القياده الدينية عن القياده الدنيويه

حسنا ساتكلم عن نفسي وليس عن المجتمع السني انا قد اقتنعت تماما بان اولي الامرهنا هم غيرالحكام الذين يحكمون هذه الايام لان من يامرنا الله سبحانه بطاعته يجب ان يكون معصوما عن الخطا والا كان امر الله لنا بان نطيع من يخطئ وهذا محال وبما ان الرسول الكريم قد قال في اكثر من حديث عن الائمة الاثنا عشر الذين سيكون الدين بهم عزيزا لذا ربطت هذا الحديث بهذه الاية واقتنعت تماما ان هؤلاء الائمة هم اولي الامر الذين يجب علينا طاعتهم


يا فاضلة ..... وهل سئلتي نفسك لماذا ؟! تحرم كتب الشيعة ؟!
وعلى كل حال انا بسطت معك في الشرح وأرجعي واقري لكن المنصف يقرا من كتب القوم مثلا انا حينما أناقش سلفي أو أناقش اخ من أبناء سنه الجماعه أرجع بنفسي الى كتبه وأناقشه فيها لهذا لو انتي تقرين كتبنا تجدين كل شي يسير بسيط مفهوم

قلت لك كتب الشيعة محرمة عندنا لان مجتمعي يعتبرهم ضالون ومضلون لذا لا اقدر ابدا ان اشتري اي كتاب شيعي واقراه على الملأ وانما اشتري السيديات التي تحوي هذه الكتب واقرا بها على الكمبيوتر او احملها من الانترنت


جميل جدا ... والان أتفقنا على أن الاقتضاب وبلاغة القران الكريم هي أعلى مراتب وأسمى مراتب البلاغة
الامامه مستمره وسبق وان اشرت اليها حينما ناقشتك وقلت لك
{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} (124) سورة البقرة
لاحظي هداك الله جاعلك أسم فاعل يدل على الاستقبال والاستمرار بقرينه ذريتي فان الايه المباركة ربطت أمامه الخليل مع ذريته فهل سئلتي نفسك لماذا دخلت الذريه والخطاب موجهه الى ابراهيم ؟!!!!!!!!!

صحيح وان شالله اقتنعت بهذا الكلام وبامامة ابراهيم ايضا

ونحن أثبتنا أستمرارها لان الله اثبتها في أولي الامر وفي كل زمان ومكان يحتاج المسلمين لهم لهذا لا يضر غياب الامام ... ونعطيك دليل قراني كذلك
{وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ} (142) سورة الأعراف
فهل يا فاضلة أنتفت نبوة او الفائده من نبوة موسى عليه السلام خلال فتره غيابه عن قومه ؟!!!!!
فان معنى الغيبه رعاك الله هي وجود الشخص و حجب هويته فقط ... واستمرار أمامة ثابته يا فاضلة وانا أريد أن أعلمك ان النقاش خطوه خطوه وملف ملف يفتح ويشبع دراسه لهذا حينما يكون نقاشنا حوله بابي هو وأمي أضع يدك على ما تريدين ..
والان الكره في ساحتك لتجيبي على القران الكريم

ان شالله يكون موضوع البحث الثاني هو كيف استفيد من الامام الغائب


يا عزيزتي اولا عندهم الشتم هو اللعن وهذا غير صحيح لان الله في كتابه قد لعن وأذ كان اللعن شي قبيح فاالله منزهه عن القبيح جل وعلى فلا يمكن حمل اللعن على أنه شتم ... فتاملي وهذه من جهه
ومن جهه أخرى لا يهمنا في هذا المقام أهل سنه الجماعه وتفكيرهم لان حضرتكم لستي بمحامي عنهم أنا أريد ان تقولي لنا عقيدتك انتي فاذا كنتي من أهل سنه الجماعه فلا باس ذاك الوقت نقبل دفاعكٍ ....

اخي الكريم انت سالتني لم اهل السنة يكفرونكم وانا اجبتك عنهم ولست هنا لادافع عنهم فقط وضحت لك موقفهم منكم

وكذلك أيتها الفاضلة ... لم أسمع في يوم أن عالم من علماء السنه قد نكر التاريخ او أفتى بعدم قراءتة الا شواذ وكانت في ناحيه واحده فقط وهم قله ... واما مشايخ السلفين فانا أقولها دائما لانهم أمه أحدثها اليهود في الجسد المسلم يفتون بعدم الرجوع الى التاريخ لان أساسا لا تاريخ عندهم بينما كل المسلمين متفقون على التاريخ وأن لا خير في أمه لم تعتز في تاريخها حتى تبنى مستقبلها ...
انتم مشكلتكم واحده فقط يا فاضلة الا وهي تعرفون موضع الخطب اين لكن لا تعالجوه ....

لم اقل ان قراءة التاريخ محرمة عندنا ولكن ما قصدته ان عوام الناس لا يقرؤون ابدا فقط يصدقون ما يفتي به اي شيخ او عالم دين وعندما يقول لهم بعض معتقداتكم فهم يصدقونه بدون الرجوع الى اي مصدر تاريخي وانا متاكدة لو انهم يقرؤون القليل فقط لشعروا بالتناقض الموجود عندنا


وانا أثبتت عكس أقوالهم من القران الكريم .. والخيار لك في البقاء على تفاسير أهل السنه ام سماع صوت القران المبين

ان شالله اكون مع القران اولا


ان شاء الله تقرين أكثر ... عزيزتي انا ارى مشكلتك التذبذب بين فكرتين ولكن بطريقة غير صحيحه فاني ارى أن ثقافتك في المذهب الشيعي قليله جدا لهذا ليس من العقل ان تحاكمي الشيعة على موروثك السني فانا أستطيع كذلك أن احاكمكم على مباني مذهبي ولكن من باب الانصاف والعقل لا يصح ...
وان شاء الله أخر المشاركة أعطي لك كتاب ينفعك كثيرا

ان شالله اقرا كثيرا واحاول ان الغي هذا التناقض والتردد وهذا اكيد بفضلكم اخي الكريم


اولا يا فاضلة أولي العزم معروفين فهم فهم تشملهم الايه المباركة
{وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا} (7) سورة الأحزاب
فما ثبت لابراهيم عليه السلام ثبت لباقي أولي العزم صلوات الله على نبينا محمد بن عبد الله واله وعليهم أفضل الصلاه والسلام ... ولاحظي أخذنا الميثاق من الانبياء كلهم في كفه وخص الله أولي العزم بكفه واحده فهذا يعني أن هناك أمر يتميز به هولاء الخمس بابي هم وامي بشي الا وهو الامامه وهذا يكفي جوابا مبسطا لسؤالكم

ونعم الجواب


جميل جدا أذ لم يعاقبه اذن لا يصح ان نقول ان جعل أبراهيم جدنا أمام هي بمعنى ان يعاقب او يقل من علو منزلة اولا ولا يصح كذلك تفسيرها على أن معنى الامامه هو النبوة مثلما رايت بعض مشايخ السلفين يحتجون بهذا هنا لان اين الحكمه كان نبي ثم أصبح نبي ؟! هذا يسمى كلام صبيان مثل ما تقولوها في السوري
أذن يا فاضلة جعل الله أبراهيم هو تكريم له ومنزله أعلى ...
وأتمنى من الله ان تفهمي هذا الامر الذي نعيده ونصقله وحضرتكم لا تردين سماعه ......

ان شالله فهمت الامر ولا داعي للاعادة

نبتدا مع سيدي ومولاي أبا الحسن علي عليه السلام
مرد الشمس الى الامام علي عليه السلام في أكثر من مره .....


سبحان الله يا فاضلة والم نعطي لكم الادله من القران الكريم على أن الوحي قد نزل على مريم وأم موسى ؟!
{وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ} (7) سورة القصص
{إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ} (45) سورة آل عمران
عزيزتي أسلوب المغالطة لا ينفع معي صدقيني .....

انا لا اتبع اسلوب المغالطة وانما انت بسبب عجلتك لا تفهم قصدي جيدا انا قصدت حادثة رد الشمس للامام علي اين اقرا عنها
اما نزول الوحي على مريم وام موسى فهذا ما لاينكره احد

فارجعي الى كتب السنه والشيعة وأنظري معنى هتين الايتين الكريمتين

مفهوم معناهم ان شالله


ويا فاضلة وانا جعفري وعقديتك الى الان لم تصمد أمام القران الكريم والعقل لاني أستخدم معك الان دليل قرائني ودليل عقلي فقط ونهذبهما بالدليل النبوي ...
وأذ كنتي تردين ان تصري على عقيدتك السنية فما الغايه من النقاش ؟! اذ كان مجرد العناد والاصرار على فكرك فقط يا عزيزتي فلا داعي لان يذهب وقتنا على عنادك تاملي وأستقري على راي هداك الله ...

هذه المرة ربما انا من عبر خطأ عن فكرته وكان قصدي ان عقيدتي هي منذ ثلاثين سنة سنية وانا الان ادرس المذهب الشيعي وعندما اتمكن منه بشكل صحيح وقتها اعلن عن عقيدتي بشكل واضح كي لا اتراجع عنها ابدا عند اي شبهة او اشكال يرد علي



وعلى كل حال لا مشكله فهل بعتقداكٍ يا فاضلة أن أهل البيت عليهم السلام ليسوا من الصالحين حتى لا تصدقين كرامتهم على حد تعبيرك ؟!!!!!
فاذا أثبتم لمن هو دون شسع نعل علي او الصادق او الرضا او العسكري فكيف لا تقبلون بكرامتهم وهم ابناء رسول الله ونسلة على الارض ؟!!!!!!

انا تحدثت عن كرامات لاولياء صالحون اما ائمة اهل البيت فانا لا اعرف اي معجزة من معجزاتهم ولم اقرا عنها والاكيد اذا كانت لهم معجزات مشهورة فانا لن اكذبها ابدا وهم من معدن النبوة


جميل اذ كان الامام علي قد وصفه الله في كتابه بانه نفس رسول الله فما هو بعتقادك يكون معنى الايه ؟!!!
أكتبي لي رايك انتٍ ولا تاتين لي باقوال علمائك ثم تقولين هولاء علمائي وليس راي مثلما أعلاه ...

صحيح يعبر عنه بانه نفس رسول الله


أذ كنتي تعرفين يا فاضلة جيدا لكن لا تحاولي ان تتصنعي انك لا تعرفين حتى يبقى مستوى النقاش في تصاعد وهذا أفضل لك ولقارى حتى تكون المعلومه واضحه وأسال الله بحق أمام العصر ان يفتح قلبك ويهديك الى الحق ان شاء الله ....

انا اعرف عن مذهبي والاكيد انني لا اعرف عنه الكثير ولكن ما اقراه او اسمع به استطيع ان اناقش به اما ان اتصنع باني لا اعرف فهو عن مذهب الشيعة وهو ما اسالكم عنه


والان أنتبهتي فما تفعلين ؟!!!!!

ارفض الروايات التي تناقض بعضها وتناقض العقل


كلامك يبشر بالخير وانا معك ..... ولكن بما ان لا صحيح عندك الا ما صح على هذه القواعد الثلاثه فجيب ان يخضع كل حديث في الصحيح البخاري الى المقايس العلمية ويجب ان تخضعي لها ولا أريد ان أستعجل وندع كل شي خطوه بخطوه
وحياكم الله مره اخرى


زميلتي الفاضلة انا لم أرجع بعدك الى النص الاصلي لكن بمجمل ما جئتي به فهو ليس بمكانه القياس بل بمنزله أيضاح طريقة الوحي وهذا في العقيده السنية حيث ان عمر محدث وغيره قراى اللوح المحفوظ فتاملي رعاك الله


وهذا واضح جدا فقد أتعبنا عنادك يا فاضلة ..... وعلى كل حال انا وضحت لك قصد الشيخ أصف وقد أوصيت بهذا الكتاب وحينما يصل لي أعطيك زبده المقال .....


يا فاضلة انا قصدت في قولي أنكم تقولون نريد أسم الامام علي في القران علنا وحينما نحن نطلب بمثل تقولون لا فاما نتفق على ذكر الاسم مهم فتكونون الاولى باثبات معتقدكم او لا .... فهل فمتي المطلب

ان شالله فهمت


أذ كان الامر هكذا انا أعتذر لك أذ فهمتك بصورة خاطئة ....
ولكن فكري لماذا تمنع كتب الشيعة أذ كنا على ضلال مبين ......

هي ليست ممنوعة في المكتبات ولكنها ممنوعة عندي في البيت وفي محيطي فقط


حياكم الله ايتها الفاضلة .... لكن أحب ان انوهه لك على شي أذ كنتي من أهل سنه الجماعه فانتي موضع ترحيب هنا ونحن نمد لكم يد العون في أي شي وأعلمي رعاك الله وهداك ان أهل سنه الجماعه بيننا أنساب ودم وبينا صداقات ويكون بيننا وبينهم النقاش العلمي فقط ....

اشكرك جزيل الشكر اخي في الله على سعة صدرك وسعة علمك ما شاء الله عنك وكانك عالم من زمان وان شالله استفيد من علمك وعلم الاخوة الاكارم هنا

والان يا فاضلة أطلب منك قراءه هذا المقال المقتضب
http://www.14masom.com/aqaeed/sbhat-rdod/09/09.htm
وكذلك هذا الكتاب عظيم القدر
عقائد الاماميه - الشيخ المظفر

سيكون اول شي اقوم به هو قراءة هذين الكتابين وان شالله ساناقشك بهم قريبا

وأنا طبعي أحيانا أكون غليض في النقاش فلهذا أعتبريني أخ لك ولستٍ انتي أول او اخر من يريد الحق فيقع في دوامه ولنا هنا أمثله كثيره ومنها أختنا الفاضلة ام محمد التي فتحت الموضوع معك فقد كانت ووقعت مثلك بهذه الدوامه الا أن رجاحه عقلها وقوة أيمانها جعلت من المواريث عقبه سهله تخطتها بكل سهوله وطبعا بعد ما شلعت قلوبنا ههههه

وان شالله لا اشلع قلوبكم اكثر من ذلك وحياك الله اخي الكريم على وقتك وجهدك معنا ويا رب يكون في ميزان اعمالك وحسناتك

و بعد القراءه المقال والكتاب أعطيني خلاصتك .... وسلامنا الى الاهل الكرام

والسلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

دمتم في حفظ الله ورعايته

من مواضيع : محبوبي العباس 0 أستحمار شيوخ الاسلام الوهابية

الصورة الرمزية ** مسلمة سنية **
** مسلمة سنية **
شيعي حسيني
رقم العضوية : 29849
الإنتساب : Jan 2009
المشاركات : 6,287
بمعدل : 1.09 يوميا

** مسلمة سنية ** غير متصل

 عرض البوم صور ** مسلمة سنية **

  مشاركة رقم : 48  
كاتب الموضوع : ** مسلمة سنية ** المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-01-2010 الساعة : 07:06 PM


الأخت " محبوبي العباس " كنت فايتة لأكتب لك الرد اللي كنت بدو أكتبو الصبح ... لكن بعد ردّك الأخير ... بما انّك اقتنعت بأمور و أمور لأ ... و علشان تداخل الردود ... فإزا بتتكرّمي و بترجعي بتكتبي قائمة جديدة بما لديك من أمور ترغبين البحث فيها و التأكّد منها ... طبعا في موضوع واحد حاليا ( حتى ما نخلط كلّ الأمور ببعض ) و هو الامامة ( ثبوتها .. منكرها .. التفضيل بين الأئمة و الأنبياء ) و هي الأمور اللي تناقشنا فيها ....

و السلام عليكم


توقيع : ** مسلمة سنية **
بأي ذنبٍ قُتلت؟
عزائي من الظلام إن متّ قبلهم ,,,,, عموم المنايا ما لها من تجامله
إذا أقصدَ الموت القتيل فإنه ,,,,, كذلك ما ينجو من الموت قاتله
فنحن ذنوب الموت و هي كثيرة,,,,, و هم حسنات الموت حين تُسائله
يقوم بها يوم الحساب مدافعاً ,,,,, يردّ بها ذمّامه و يُجادله
و لكنّ قتلى في بلادي كريمةً ,,,,, ستبقيه مفقود الجواب يحاوله




معقول آل سعود ما بيتابعوا غير روتانا و الـ mbc؟!!
من مواضيع : ** مسلمة سنية ** 0 ولاية الفقيه ,
0 ما مدى صحة هذه الروايات ؟
0 فضل الصلاة على الميت ..
0 جهاد في سوريا ,, خروج على ولي الأمر في السعودية !!
0 كتاب معرفة المعاد ,,

الصورة الرمزية ** مسلمة سنية **
** مسلمة سنية **
شيعي حسيني
رقم العضوية : 29849
الإنتساب : Jan 2009
المشاركات : 6,287
بمعدل : 1.09 يوميا

** مسلمة سنية ** غير متصل

 عرض البوم صور ** مسلمة سنية **

  مشاركة رقم : 49  
كاتب الموضوع : ** مسلمة سنية ** المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-01-2010 الساعة : 07:21 PM


و بما انّك ركّزت كتير على موضوع حكم منكر الإمامة ... و هل هو كافر


قلتِ بأنّ منكر أحد الرسل هو كافر ... صحيح ؟؟؟


فهل نقول عن النصارى و هم ينكرون سيّدنا محمد ( صلى الله عليه و آله ) .. هل نقول عنهم بأنّهم كفّار ؟؟؟

نقول بأنّهم أهل كتاب ... و ربّما ازا توسّعنا أكثر وصفناهم بالمشركين ... لكنّا و بالرغم من كفرهم بخاتم النبيين ( صلى الله عليه و آله ) فنحن ( المسلمون بشكل عام ) لا نصفهم بالكفر ...



كما أنّ الاسلام درجات

و الايمان درجات

فالكفر درجات


لكن ما يتبادر للذهن عند وصف الكفر ( هو الكفر بالله عزّ و جل و العياذ بالله )

فإن سمعت أو قرأت وصفا لمنكر الامامة بالكفر ... فتذكري أنّ الكفر درجات ... و لا يُقصد هنا الكفر بالله و الخروج من الاسلام ...


و هذا شكل من أشكال الكفر يصفه الله تعالى في كتابه الحكيم :

" وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون "



فإن قرأت وصف الكفر ... فالمقصود هنا الكفر بالولاية و الامامة ...

ربّما سألتي ما حكمهم ؟؟؟


أجيبك بما أجبتك سابقا :
" من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية "

و ما بعرف ليش بينكروا هالشي و هو أصلا موجود عندهم !!! بتمنى ترجعي تقرأي الرد التالي و تقارني بين حال الشيعة مع حديثهم ... و حال السنة مع حديثهم ... و أيّهم المطبّق لما يراه صحيحا ؟؟؟
اقتباس :
حكمه يموت ميتة جاهلية >>> بدون أي مجاملات


هاد رأي الشيعة



أمّا السنّة فرأيهم من مات و ليس في عنقه بيعة .. فقد مات ميتة جاهلية !!!!


و أغلب المسلمين ما في بعنقهم بيعة ...


دخلك اللي بأميركا لمين بيعتهم !!!!


الحكم هاد موجود عند السنة ... فلم الاستغراب و الإنكار ؟؟؟


إلّا انو عند السنّة مو مقنع و ما بيفوت العقل ...





غير عن هيك حكم الشيعة انو من لا يعرف امام زمانه ( مات ميتة جاهلية ) ... فتجدين كلّ الشيعة يعرفون امام زمانهم و ينتبهون لهذا الحكم الجلل ... يعني مطبقين الحكم لخطورته



لكن السنّة ... لديهم حكم من مات و ليس في عنقه بيعة ... فقد مات ميتة جاهلية !!! ما مدى تطبيق أهل السنة لحكم السنة أنفسهم !!!!



الشيعة لديهم حكم ... و هم ملتزمون به في أي مكان كانوا و في أي زمان عاشوا


السنّة لديهم حكم ... أغلبهم بعيدين عنه و لم يلتفتوا له !!!!



فبرأيك من الحق ؟؟؟





أمّا الحكم >>> يموت ميتة جاهلية


بدون أي مجاملات



توقيع : ** مسلمة سنية **
بأي ذنبٍ قُتلت؟
عزائي من الظلام إن متّ قبلهم ,,,,, عموم المنايا ما لها من تجامله
إذا أقصدَ الموت القتيل فإنه ,,,,, كذلك ما ينجو من الموت قاتله
فنحن ذنوب الموت و هي كثيرة,,,,, و هم حسنات الموت حين تُسائله
يقوم بها يوم الحساب مدافعاً ,,,,, يردّ بها ذمّامه و يُجادله
و لكنّ قتلى في بلادي كريمةً ,,,,, ستبقيه مفقود الجواب يحاوله




معقول آل سعود ما بيتابعوا غير روتانا و الـ mbc؟!!
من مواضيع : ** مسلمة سنية ** 0 ولاية الفقيه ,
0 ما مدى صحة هذه الروايات ؟
0 فضل الصلاة على الميت ..
0 جهاد في سوريا ,, خروج على ولي الأمر في السعودية !!
0 كتاب معرفة المعاد ,,

(هدى)
المستبصرون
رقم العضوية : 47009
الإنتساب : Jan 2010
المشاركات : 23
بمعدل : 0.00 يوميا

(هدى) غير متصل

 عرض البوم صور (هدى)

  مشاركة رقم : 50  
كاتب الموضوع : ** مسلمة سنية ** المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-01-2010 الساعة : 10:58 PM


اللهم صلي على محمد وال محمد
بارك الله فيك كانت ردودك رائعة واسأل الله ان يقتنعو بالأدله وكفاهم تحجرا ومغالطة للحقيقة

من مواضيع : (هدى) 0 صلاه الأستخارة
0 سؤال عن الصلاة
0 تعليم الصلاة
0 اسئلة متجددة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 09:33 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية