اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
لا أخفي سعادتي بما قرأت من ردود الإخوة :
مستبصرة و عبد الحسن 2
قرأت الردود بتمعّن و اهتمام ... أسلوبكما قد شدّني ( يمكن لأنو بيشبه أسلوبي ) ... سأبقى متابعة لأستفيد منكما ... و أعانكما الله على ما تجدون ... و لا أقصد بهذا الأخ المخالف هنا ... بل أي مخالف ... فموروثاتهم الفاسدة كالجبال على صدورهم ... كان الله في عوننا و عونهم ... و انك لا تهدي من تحب و لكنّ الله يهدي من يشاء ...
متابعة لكما بشوق اخوتي الكرام
الأخت الكريمة مستبصرة ... أعجبتني جملتك التالية ... فهي تصف حال الكثير منّا :
اقتباس :
المشكلة اننا تعودنا ان نقرأ ما بين السطور
نعم ... تعودنا أن نقرأ بين السطور ... و أن نربط بين الأحداث ... و أن لا نأخذ بظاهر الأمور دون بحث و تمحيص ...
الزميل المخالف ... لن أدخل معك بحوار ... فسأبقى متابعة لأتعلّم من محاوريك ... لكن في جملة لفتت انتباهي :
اقتباس :
انا دمشقي اموي واعتز بذلك وارجو من الله قيام الدولة الاموية مرة اخرى عاجلا غير اجل
ماالمشكلة في ذلك ؟؟
اريد دولة اسلامية على كتاب الله وسنته تحكم من الصين حتى حدود فرنسا
ان كنت فعلا ترجو قيام دولة أموية ... فلا تدّعي أنك تريد دولة اسلامية على كتاب الله و سنة رسوله ... فأنّا للأمويين ذلك ...
أمّا عن قولك بالفتوحات ... فالأمر لا يقاس بالفتوحات فقط ... و لنا حديث مطوّل في هذا ... بس ما بدي أشتت الموضوع ...
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
قرأت الردود بتمعّن و اهتمام
الأخت مسلمة سنية --- حياكم الله وثبتكم على الحق
و الله بدأت أدرك كم يعاني الأخوة مع هؤلاء النواصب في المناقشات بعد أن راجعت بعض الحوارات في مواضيع أخرى,
يتمسكون في الدفاع عن الباطل أكثر من السلاطين - والله أنهم مفتونون.
و كيف يغيرون مسار النقاش و يأتون بحجج واهية و يستشهدون لدحض ما هو باطل بما هو أكثر بطلانا منه.
يذكرني بالمحامي الذي يستميت في الدفاع عن المجرم و هو الأعلم بالحال.
و قررت أن لا أدخل معهم في نقاشات مباشرة الا التعليقات على بعض المواضيع و متابعة الأخبار.
واشكرك اختي مسلمة سنية على التعقيب والمتابعة وجميع الاعضاء والزوارالكرام
قلت ايها الدمشقي :
انا دمشقي اموي واعتز بذلك وارجو من الله قيام الدولة الاموية مرة اخرى عاجلا غير اجل
ماالمشكلة في ذلك ؟؟
لا مشكلة ان كنت امويا بالقول والفعل طبعا وهذا لن يكون مستغربا
على فكرة نيتك في استفزازنا واضحة جدا ومقصودة ايها السني الاموي
لماذا خصصت الاسلام ببني أمية ؟؟والاسلام دارت عليه حكومات بكرية وعمرية وعثمانية وعلوية بحسب ترتيبكم ؟
لماذا لم تقل حكومة محمدية اسلامية لماذا حولت نجواك لبني امية ساسة الفسق والالحاد والفجور الذين شربوا من دماء آل محمد حتى ارتوت غوائلهم
نزعة القوميات واضحة عندك وهذا ديدن كل البلدان التي حكمها اتباع يزيد لأنهم فتحوا البلدان بسبب تعصبهم لأصولهم وقوميتهم كما هو معروف عنهم
اريد دولة اسلامية على كتاب الله وسنته تحكم من الصين حتى حدود فرنسا وتنشر العلوم والدين في اصقاع الدينا
ويكفينا مثالا الاندلس ومافعلت من تطور للعالم اجمع
والتي حكمها واسسها الامويون كما تعرف
حتى امريكا تعتبر الآن شرطي العالم الذي ينظم المرور والحركة وثقافتها غزت الجنين في بطن امة هل يحق لنا كما فعل البعض بأن نتفاخر بأمجادها وما ادخلته من تطورات عل بلداننا الاسلامية فقط لأنا تتلبس شعار الأمن والسلام ؟
بني امية كانوا غزاة باسم الاسلام تدفعهم رغبة الملك والسؤدد عنوانهم الدين لأنهم لولاه لما جمعوا تحت رايتهم احدا من المسلمين كالأرهابيين تماما فهم ايضا يرهبون باسم الدين
الفتوحات الحقيقية هي ماكان في زمن النبي الاكرم صلى الله عليه وآله لانها كانت فتوحات يقودها التأييد الالهي وتحكمها الشريعة السمحاء
وانتشار الاسلام ليس دليلا على نزاهة بني امية
ففي الحديث القدسي (الظالم سيفي انتقم به وانتقم منه)
فالله هو قائد المملكة وهو صاحب القدرة العليا
وهذا ما يغيب عن البعض وللأسف الشديد
فلاتتجى على النهج الاموي وتحضر رواية لااصل لها ولااساس
عجيب!!!!
كل رواية تقدح ببني امية ساقطة !!
ماهو دليلك على انه لا اساس لها وانت لم تعرض رواية واحدة الى الآن تدافع بها عن امير القردة والفاسقين يادمشقي؟ هل هذا الكلام يجوز ؟
عليك ان تدقق في ما تقول فقد بان لديك اسلوبنا في المناقشة الجدية
اعود واقول
ان الدولة الاموية قامت على العنصرية القومية التي كانت تقدس من له علاقة بهذا الدماء
حتى تهاوت الدولة الأموية بسبب انفصالها عن المسلمين واهمال العدل والمساوات بين الناس فصار المسلمين الاحرار تحتهم كالعبيد ولك ان تراجع تاريخهم ان كنت تنسب نفسك اليهم وهذا ما اسقط دولتهم المشوهة
نشوة القومية المقيته هي التي تحجب عنكم اوضح الواضحات وتخدر جوارحكم وجوانحكم فلم تعودوا تميزون بين الدين والسياسة!!!!
التعديل الأخير تم بواسطة مستبصرة ; 01-04-2010 الساعة 02:37 AM.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
بارك الله بشيعه علي .... واما الزميل الدمشقي صدقوني ماعنده الا بعد كل نقاش ماوجدت دليل ... بينما هو يخاف ان يقرا ماذا نكتب ...
أستمروا وانا متابع ولكن يا زميلي يا دمشقي سمعت في شارع الاموين في الاندلس ؟! هههههههههه فعلا حال الوهابيه بائس
تاريخ الطبري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 185 و 189 )
- ...... أبو سفيان بن حرب و أشياعه من بني أمية ، الملعونين في كتاب الله ، ثم الملعونين على لسان رسول الله في عدة مواطن ، و عدة مواضع ، لماضي علم الله فيهم و في أمرهم ، و نفاقهم و كفر أحلامهم ، فحارب مجاهدا ، و دافع مكابدا ، و أقام منابذا حتى قهره السيف ، وعلا أمر الله و هم كارهون ، فقتول بالإسلام غير منطو عليه ، و أسر الكفر غير مقلع عنه ، فعرفه بذلك رسول الله (ص) والمسلمون ، و ميز له المؤلفة قلوبهم ، فقبله و ولده على علم منه ، فمما لعنهم الله به على لسان نبيه (ص) ، و أنزل به كتابا قوله : و الشجرة الملعونة في القرآن و نخوفهم فما يزيدهم إلا طغيانا كبيرا . و لا اختلاف بين أحد أنه أراد بها بني أمية ......
- اللهم العن أبا سفيان بن حرب ، و معاوية ابنه ، و يزيد بن معاوية ، و مروان بن الحكم و ولده ، اللهم العن أئمة الكفر ، و قادة الضلالة ،
و أعداء الدين ، و مجاهدي الرسول ، و مغيري الأحكام ، و مبد لي الكتاب ، و سفاكي الدم الحرام .
الحاكم - المستدرك على الصحيحين - كتاب الفتن والملاحم - رقم الحديث : ( 8482 )
8619 - ومنها ما حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا حجاج بن محمد ، ثنا شعبة ، عن أبي حمزة ، قال : سمعت حميد بن هلال ، يحدث ، عن عبد الله بن مطرف ، عن أبي برزة الأسلمي ، قال : كان أبغض الأحياء إلى رسول الله (ص) بنو أمية ، وبنو حنيفة ، وثقيف ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه.
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 243 )
9246 - وعن أبى هريرة أن رسول الله (ص) رأى في منامه كأن بنى الحكم ينزون على منبره وينزلون فأصبح كالمتغيظ فقال ما لي رأيت بنى الحكم ينزون على منبرى نزو القردة قال فما رؤى رسول الله (ص) مستجمعا ضاحكا بعد ذلك حتى مات (ص) ، رواه أبو يعلي ورجاله رجال الصحيح غير مصعب بن عبد الله بن الزبير وهو ثقة .
الأخت مسلمة سنية --- حياكم الله وثبتكم على الحق
و الله بدأت أدرك كم يعاني الأخوة مع هؤلاء النواصب في المناقشات بعد أن راجعت بعض الحوارات في مواضيع أخرى,
يتمسكون في الدفاع عن الباطل أكثر من السلاطين - والله أنهم مفتونون.
و كيف يغيرون مسار النقاش و يأتون بحجج واهية و يستشهدون لدحض ما هو باطل بما هو أكثر بطلانا منه.
يذكرني بالمحامي الذي يستميت في الدفاع عن المجرم و هو الأعلم بالحال.
و قررت أن لا أدخل معهم في نقاشات مباشرة الا التعليقات على بعض المواضيع و متابعة الأخبار.
و الله المستعان
أخي الكريم ... أفهم ما ترمي اليه جيدا ... لكن صدقا أخي ... أغلب الحوارات التي أدخلها لا يكون هدفي هو هداية المخالف ( و ان تمنّيت ذلك ) فهذا ليس هدف ... و لكنك تكتب في المنتديات في أماكن بإمكان الكل الوصول اليها و قراءتها ... و بما أنك قد وصلت الى ما انت عليه نتيجة بحث ... فكتابتك مهمة جدا ليستفيد غيرك من تجربتك ...
لي طلب آخر أخي الكريم ... الكتاب الذي أدرجته بالموضوع ... مافتح معي !!! في مجال تعطيني رابط تاني ... أو انك تعطيني اسم الكتاب و المؤلف ... و لك جزيل الشكر ...
و اعتذر أشد العذر من الأخت مستبصرة على هذه المداخلة
لي طلب آخر أخي الكريم ... الكتاب الذي أدرجته بالموضوع ...
أود أولا أن أحيي الأخت مستبصرة على الرد البليغ
كما أحيي النجف الأشرف على ردوده و أخص ملاحظته على أن كثير من النواصب المشاركين لا يقرأ الردود.
وأشكرك اختي مسلمة سنية على النصيحة و أتفق معك.
و الكتاب لا شك معروف لديكم:
نظرية عدالة الصحابة
والمرجعية السياسية في الإسلام
تأليف
المحامي أحمد حسين يعقوب
و فيه تقريبا كل الاشكالات التي يبحث عنها دمشقي سني و هو من الناس التي لا تؤمن الا بالأمر الواقع والغلبة ولو مع الباطل ولا تؤمن بالحق مع القلة. و هذا هو المحور الذي يمتحن فيه الله البشر.
و لكن أكثر الناس لا...........
عبدالحسن2
انا اقرا الكتاب الذي ارسلته اللي وسأعود الى بعض النقاط لاحقا معك ان شاء الله
ولكني مازلت
بانتظار تعليقك على النقاط التي طلبت منك التعليق عليها
عبدمحمد
هل ممكن ان تعلق على النقطتين التي ادرجتهما لك ؟؟؟؟
انا اقرا الكتاب الذي ارسلته اللي وسأعود الى بعض النقاط لاحقا معك ان شاء الله
ولكني مازلت
بانتظار تعليقك على النقاط التي طلبت منك التعليق عليها
عبدمحمد
هل ممكن ان تعلق على النقطتين التي ادرجتهما لك ؟؟؟؟
اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
عندما سمع احد علماء السنة وللأسف والله لا اذكر اسمه ان الشيعة يقولون لعلي وللحسين وللحسن عليهم السلام قال
الصلاة والسلام فقط على الانبياء
فقط للعلم
احضرة لك من موقع شفته اثناء بحثي
ويتأيد هذا بما أخرجه الطبراني من حديث بن عباس يرفعه ( إذا صليتم علي فصلوا على أنبياء الله فإن الله تعالى بعثهم كما بعثني ). فجعل العلة البعثة فتكون مختصة بمن بعث.
وأخرج بن أبي شيبة بسند صحيح عن بن عباس "ما أعلم الصلاة تنبغي لأحد على أحد إلا على النبي ". و حكى القول عن مالك وقال: ما تعبدنا به.
وقال القاضي عياض عامة أهل العلم على الجواز. قال: وأنا أميل إلى قول مالك، وهو قول المحققين من المتكلمين والفقهاء.
قالوا: يذكر غير الأنبياء بالترضي والغفران. والصلاة على غير الأنبياء ـ يعني استقلالاً ـ لم تكن من الأمر المعروف، وإنما حدثت في دولة بني هاشم يعني العبيديين.
وأما الملائكة؛ فلا أعلم فيه حديثاً وإنما يؤخذ ذلك من حديث ابن عباس لأن الله سماهم رسلاً.
وأما المؤمنون، فقالت طائفة: لا تجوز استقلالاً، وتجوز تبعاً فيما ورد به النص كالآل والأزواج والذرية، ولم يذكر في النص غيرهم فيكون ذلك خاصاً، ولا يقاس عليهم الصحابة ولا غيرهم، وقد بينا أنه يدعى للصحابة ونحوهم بما ذكره الله من أنه رضي عنهم وبالمغفرة كما أمر بها رسوله وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ . [غافر:55]. وأما الصلاة عليهم فلم ترد.
هاذا كلامكم ولكن افعالكم نشوفها وتقولون اللهم صل وسلم على محمد واله وصحبه
التعديل الأخير تم بواسطة شيعي خادم الائمة ; 01-04-2010 الساعة 06:20 PM.
) ... سأبقى متابعة لأستفيد منكما ... و أعانكما الله على ما تجدون ... و لا أقصد بهذا الأخ المخالف هنا ... بل أي مخالف ... فموروثاتهم الفاسدة كالجبال على صدورهم ... كان الله في عوننا و عونهم ... و انك لا تهدي من تحب و لكنّ الله يهدي من يشاء ...
العرض العادي
