[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنـــا ســـني [ مشاهدة المشاركة ]

ممكن المصدر

صحيح بطة
وين عيننك ؟؟
انا كتبت لك تقريب التهذيب لابن حجر

[أنـــا ســـني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان [ مشاهدة المشاركة ]

صحيح بطة وين عيننك ؟؟ انا كتبت لك تقريب التهذيب لابن حجر

طيب يا بطة سوداء انا قصدي من النت

عموما بعد البحث

وجدت اثنين

من مصدرك التهذيب
- عبدالله ابن شقيق العقيلي بالضم بصري ثقة فيه نصب من الثالثة مات سنة ثمان ومائة بخ م 4

والثاني من الطبقات الكبرى

وكان ثقة في الحديث وروى أحاديث صالحة وتوفى في ولاية الحجاج بن يوسف على العراق ‏.‏

ملاحظة ولاية الحجاج امتدت إلى 95 هـ

في الحديث السابق قد يكون أحدهما

لكن رجائي أن تقرا مقدمة كتاب التهذيب للعسقلاني

بس لازم نتفق انت البطة السوداء و أنا الصفراء الصغيرة

تحاتي

[كتاب بلا عنوان]

تهذيب التهذيب الجزء 9 صفحة 84
محمد بن جعفر الهذلي مولاهم أبو عبد الله البصري المعروف بغندر صاحب الكرابيس روى عن شعبة...روى عنه أحمد بن حنبل ...وقال أبو حاتم عن محمد بن أبان البلخي قال بن مهدي غندر أثبت في شعبة مني وقال بن المبارك إذا اختلف الناس في حديث شعبة فكتاب غندر حكم بينهم وقال بن أبي حاتم سألت أبي عن غندر فقال كان صدوقا وكان مؤدبا وفي حديث شعبة ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال كان من خيار عباد الله ومن أصحهم كتابا ....وقال المستملي محمد بن جعفر غندر كنيته أبو بكر بصري ثقة وقال محمد بن يزيد كان فقيه البدن وكان ينظر في فقه زفر وذكره الخطيب في الرواة عن مالك وقال العجلي بصري ثقة وكان من أثبت الناس في حديث شعبة


تهذيب الكمال الجزء 12 صفحة 479
شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي .. روي عن ..قتادة بن دعامة .. روي عنه ..ومحمد بن جعفر غندر ..وقال محمد بن العباس النسائي سألت أبا عبد الله يعني احمد بن حنبل من اثبت شعبة أو سفيان فقال كان سفيان رجلا حافظا وكان رجلا صالحا وكان شعبة اثبت منه وانقى رجالا وسمع من الحكم قبل سفيان بعشر سنين وقال الفضل بن زياد سئل احمد بن حنبل شعبة أحب إليك حديثا أو سفيان فقال شعبة انبل رجالا وانسق...وقال حرملة بن يحيى عن الشافعي لولا شعبة ما عرف الحديث




تهذيب التهذيب الجزء 8 صفحة 315
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس أبو الخطاب السدوسي البصري ولد أكمه روى عن أنس بن مالك ...و روي عن ..وعبد الله بن شقيق ((((( قتادة من رواة البخاري )))) ...قال معمر قلت للزهري أقتادة أعلم عندك أم مكحول قال لا بل قتادة...وقال أبو حاتم سمعت أحمد بن حنبل وذكر قتادة فأطنب في ذكره فجعل ينشر من علمه وفقهه ومعرفته بالاختلاف والتفسير ووصفه بالحفظ والفقه وقال قلما تجد من يتقدمه ...وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ثقة وقال أبو زرعة قتادة من أعلم أصحاب الحسن وقال أبو حاتم أثبت أصحاب أنس الزهري ثم قتادة ....وقال بن سعد كان ثقة مأمونا حجة في الحديث وكان يقول بشيء من القدر وقال همام لم يكن قتادة يلحن وقال بن حبان في الثقات كان من علماء الناس بالقرآن والفقه ومن حفاظ أهل زمانه (((( وفي ترجمته لم يطعن بسماعه من عبد الله بن شقيق ))))



تهذيب الكمال الجزء 15 صفحة 89
عبد الله ين شقيق العقيلي ..روي عن عبد الله بن عباس م وعبد الله بن عمر بن الخطاب م د س وعثمان بن عفان م وعلي بن أبي طالب م وعمر بن الخطاب ...روى عنه ..وقتادة بن دعامة ...وقال أبو حاتم ثقة وقال بن خراش كان ثقة وكان عثمانيا يبغض عليا



الحديث متصل و من رجال ثقات و لا يوجد اي ضعف و كذبت يا بطة

[أنـــا ســـني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان [ مشاهدة المشاركة ]

تهذيب التهذيب الجزء 9 صفحة 84 محمد بن جعفر الهذلي مولاهم أبو عبد الله البصري المعروف بغندر صاحب الكرابيس روى عن شعبة...روى عنه أحمد بن حنبل ...وقال أبو حاتم عن محمد بن أبان البلخي قال بن مهدي غندر أثبت في شعبة مني وقال بن المبارك إذا اختلف الناس في حديث شعبة فكتاب غندر حكم بينهم وقال بن أبي حاتم سألت أبي عن غندر فقال كان صدوقا وكان مؤدبا وفي حديث شعبة ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال كان من خيار عباد الله ومن أصحهم كتابا ....وقال المستملي محمد بن جعفر غندر كنيته أبو بكر بصري ثقة وقال محمد بن يزيد كان فقيه البدن وكان ينظر في فقه زفر وذكره الخطيب في الرواة عن مالك وقال العجلي بصري ثقة وكان من أثبت الناس في حديث شعبة تهذيب الكمال الجزء 12 صفحة 479 شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي .. روي عن ..قتادة بن دعامة .. روي عنه ..ومحمد بن جعفر غندر ..وقال محمد بن العباس النسائي سألت أبا عبد الله يعني احمد بن حنبل من اثبت شعبة أو سفيان فقال كان سفيان رجلا حافظا وكان رجلا صالحا وكان شعبة اثبت منه وانقى رجالا وسمع من الحكم قبل سفيان بعشر سنين وقال الفضل بن زياد سئل احمد بن حنبل شعبة أحب إليك حديثا أو سفيان فقال شعبة انبل رجالا وانسق...وقال حرملة بن يحيى عن الشافعي لولا شعبة ما عرف الحديث تهذيب التهذيب الجزء 8 صفحة 315 قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس أبو الخطاب السدوسي البصري ولد أكمه روى عن أنس بن مالك ...و روي عن ..وعبد الله بن شقيق ((((( قتادة من رواة البخاري )))) ...قال معمر قلت للزهري أقتادة أعلم عندك أم مكحول قال لا بل قتادة...وقال أبو حاتم سمعت أحمد بن حنبل وذكر قتادة فأطنب في ذكره فجعل ينشر من علمه وفقهه ومعرفته بالاختلاف والتفسير ووصفه بالحفظ والفقه وقال قلما تجد من يتقدمه ...وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ثقة وقال أبو زرعة قتادة من أعلم أصحاب الحسن وقال أبو حاتم أثبت أصحاب أنس الزهري ثم قتادة ....وقال بن سعد كان ثقة مأمونا حجة في الحديث وكان يقول بشيء من القدر وقال همام لم يكن قتادة يلحن وقال بن حبان في الثقات كان من علماء الناس بالقرآن والفقه ومن حفاظ أهل زمانه (((( وفي ترجمته لم يطعن بسماعه من عبد الله بن شقيق )))) تهذيب الكمال الجزء 15 صفحة 89 عبد الله ين شقيق العقيلي ..روي عن عبد الله بن عباس م وعبد الله بن عمر بن الخطاب م د س وعثمان بن عفان م وعلي بن أبي طالب م وعمر بن الخطاب ...روى عنه ..وقتادة بن دعامة ...وقال أبو حاتم ثقة وقال بن خراش كان ثقة وكان عثمانيا يبغض عليا الحديث متصل و من رجال ثقات و لا يوجد اي ضعف و كذبت يا بطة

يا البطة السوداء لاتهتم الناس بالكذب ولا تدلس

وان كان علم الحديث عندك ضحل فأتركه لمن هو أعلم وأتركه

أعيد و أكرر لك يا البطة السوداء اللي تدور عيالها :confused:


الحديث مذكور من الأحاديث المعلقة كما هو مبين من أصل الموضوع المنقول أصلا
معلق في مسند أحمد وفي كتاب العسقلاني

ولمن يجهل الحديث و القراءة و الفهم ولا يعرف غير النقل و التطبير للمرة الأخيرة أقول

الحديث المعلق هو الذي حذف من أول إسناده واحد أو أكثر على التوالي ولو إلى نهايته ويندرج تحت الأحدايث الضعيفة

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس :

من مصدرك التهذيب - عبدالله ابن شقيق العقيلي بالضم بصري ثقة فيه نصب من الثالثة مات سنة ثمان ومائة بخ م 4 والثاني من الطبقات الكبرى وكان ثقة في الحديث وروى أحاديث صالحة وتوفى في ولاية الحجاج بن يوسف على العراق ‏.‏ ملاحظة ولاية الحجاج امتدت إلى 95 هـ

هههههههه
يا حليلك يا البطة
هو مو اثنين بل واحد
عبد الله العقيلي هو اللي مات في ولاية الحجاج لا تنسى ان قتادة روي عنه و عبد الله روى عن عثمان و الامام علي ع

يعني الحديث صحيح و ليس ضعيف او مرسل و لا معلق
هل تعرف معنى الحديث المعلق ؟؟؟ لاني لاحظتك تكرر هذه الكلمة بجهالة
وهنا لم يسقط حد من الرواة و لم يحذف منه احد

ابن حجر "نزهة النظر" (108-109) :
" ومن صور المعلق :
أن يحذف جميع السند ، ويقال مثلا : قال رسول لله .
ومنها : أن يحذف كل السند ولا يبقى إلا اسم الصحابي أو اسم الصحابي والتابعي.
ومنها : أن يحذف من حدَّثَه ويضيفه إلى من فوقه " <<< هذه منقولة من مواقعكم و انت تعرفه جيداً


السيوطي في "تدريب الراوي" (1/117) :
" وأكثر ما في البخاري من ذلك موصول في موضع آخر من كتابه ، وإنما أورده معلقا اختصارا ومجانبة للتكرار "


اي هذا الحديث ليس معلق كما ادعيت لان عبد الله بن شقيق عاصر عثمان و الامام علي ع

و ثانيا هذا الحديث متواتر و له متابعات ( مع انه صحيح )

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ههههههههههههههههههههه
بطه سوداء وبطه صفراء وأخر شي يكذب الوهابي لماذا يا ترى ؟!!!!!
حديثين احدهما من مسلم والاخر من البخاري
صحيح البخاري - النفقات - حبس نفقة الرجل قوت سنة على أهله وكيف نفقات العيال - رقم الحديث : ( 4939 )

‏- حدثنا ‏‏سعيد بن عفير ‏ ‏قال حدثني ‏‏الليث ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏مالك بن أوس بن الحدثان ‏ ‏وكان ‏ ‏محمد بن جبير بن مطعم ‏ذكر لي ذكرا من حديثه ....... قالا نعم ثم توفى الله نبيه ‏(ص) ‏‏فقال ‏ ‏أبو بكر ‏‏أنا ولي رسول الله فقبضها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله ‏(ص) ‏ ‏وأنتما حينئذ وأقبل على ‏علي ‏وعباس ‏‏تزعمان أن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏كذا وكذا والله يعلم أنه فيها صادق بار راشد تابع للحق .......



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4939&doc=0
صحيح مسلم - حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 )


- وحدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏مالك بن أوس ‏ ‏حدثه قال ..... قال فلما توفي رسول الله ‏‏(ص) ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أنا ولي رسول الله ‏‏(ص) ‏فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال رسول الله ‏‏(ص) ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏(ص) ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق.......



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3302&doc=1

والزميل يقول

في مشاركة 6 و8 اللتان بعيدتان كل البعد عن أصل الموضوع
(الحديث ضعيف)

صدقت يا رسول الله ان لم تستحي فاصنع ما شئت

ويا زميلي يا وهابي لماذا تريد ان تسئ الى أهل السنه بكذبك ؟!! والاحاديث تقول عنها معلقه وأسانيدها موجوده ؟!!!
الى هذه الدرجه يضحك من يكتب لك الردود على عقلك ؟!!!!!

مصيبه والله

مولانا كتاب أحسنتم

والبطه الوهابيه تقول عن احاديث البخاري ومسلم ضعيفه يا لهوي يا لهوي

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنـــا ســـني [ مشاهدة المشاركة ]

يا البطة السوداء لاتهتم الناس بالكذب ولا تدلس وان كان علم الحديث عندك ضحل فأتركه لمن هو أعلم وأتركه أعيد و أكرر لك يا البطة السوداء اللي تدور عيالها :confused: الحديث مذكور من الأحاديث المعلقة كما هو مبين من أصل الموضوع المنقول أصلا معلق في مسند أحمد وفي كتاب العسقلاني ولمن يجهل الحديث و القراءة و الفهم ولا يعرف غير النقل و التطبير للمرة الأخيرة أقول الحديث المعلق هو الذي حذف من أول إسناده واحد أو أكثر على التوالي ولو إلى نهايته ويندرج تحت الأحدايث الضعيفة

هههههههههههههههه
يا بطة مملوحة
حبوب
و هل هنا سقط واحد من الرواة ؟؟
انظر الى سنده فهو متصل

--مسند احمد ج 1 ص 97

756 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة قال قال عبد الله بن شقيق : كان عثمان رضي الله عنه ينهى عن المتعة وعلى رضي الله عنه يأمر بها فقال عثمان لعلي انك كذا وكذا ثم قال علي رضي الله عنه لقد علمت انا قد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أجل ولكنا كنا خائفين
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

وش فيك يا كتكوتي معصب علي و تقول اني اطبر ؟؟
و الله انا ولا مرة طبرت و انا ضد هذا الخط يا بطبوط

شوف قول شيخكم يقول عنه صحيح و لا تنسى انه قال حدثني ثم قال : قال
يعني الحديث صحيح و متصل و ليس معلق يا كتكوت
تعلم علم الحديث ثم تعال ناقش

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

ويا زميلي يا وهابي لماذا تريد ان تسئ الى أهل السنه بكذبك ؟!! والاحاديث تقول عنها معلقه وأسانيدها موجوده ؟!!! الى هذه الدرجه يضحك من يكتب لك الردود على عقلك ؟!!!!! مصيبه والله مولانا كتاب أحسنتم والبطه الوهابيه تقول عن احاديث البخاري ومسلم ضعيفه يا لهوي يا لهوي

مولانا هذا بطة
لكن البقية دمية
وهذا بطة لانه زقرتي و فلة يحب الحياة
و اما الدمية و الدمى قليلين الادب و عنيد و كذابين
نفسي اشوف وهابي ذكي في علم الحديث و علم الدراية
و الله نفسي اشوف واحد الى الان لم اجده
هل هو كنز مفقود ؟

[أنـــا ســـني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان [ مشاهدة المشاركة ]

هههههههه يا حليلك يا البطة هو مو اثنين بل واحد عبد الله العقيلي هو اللي مات في ولاية الحجاج لا تنسى ان قتادة روي عنه و عبد الله روى عن عثمان و الامام علي ع يعني الحديث صحيح و ليس ضعيف او مرسل و لا معلق هل تعرف معنى الحديث المعلق ؟؟؟ لاني لاحظتك تكرر هذه الكلمة بجهالة وهنا لم يسقط حد من الرواة و لم يحذف منه احد ابن حجر "نزهة النظر" (108-109) : " ومن صور المعلق : أن يحذف جميع السند ، ويقال مثلا : قال رسول لله . ومنها : أن يحذف كل السند ولا يبقى إلا اسم الصحابي أو اسم الصحابي والتابعي. ومنها : أن يحذف من حدَّثَه ويضيفه إلى من فوقه " <<< هذه منقولة من مواقعكم و انت تعرفه جيداً السيوطي في "تدريب الراوي" (1/117) : " وأكثر ما في البخاري من ذلك موصول في موضع آخر من كتابه ، وإنما أورده معلقا اختصارا ومجانبة للتكرار " اي هذا الحديث ليس معلق كما ادعيت لان عبد الله بن شقيق عاصر عثمان و الامام علي ع و ثانيا هذا الحديث متواتر و له متابعات ( مع انه صحيح )

انا آسف إن أخطأت فلنعتبره واحد مع العلم أن الحجاج خلافته إلى 95 فرواية تقول مات في عهده وراوية تبين العكس

المهم السقطة الجميلة هنا الرائعة ههههههههه واللي فيها اعتراف جميل هو قولك مرسل و ليس معلق
وهنا دلالة على ضحالة و محدودية فكرك

هل تعرف تعريف الحديث المرسل هههههههههههههه عَلَمٌ على ما سقط ذِكْر الصحابي في إسناده، فيقول التابعي: قال رسول الله وهو قسم من أقسام الحديث الضعيف ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

أحتجيتم بكتاب العسقلاني الذي أكد ان ما ورد في كتابه من الحديث المعلق
وكل مصادره من المعلقات و الآن تتخبطون ما بين صحيح و مرسل و معلق هههههههههههههههههه

هههههههههه

باقي تبغى صواعق سنية واصل

أنا أتعامل مع شخص لا يعمل شيء من علم الحديث أبدا

فقط ينقل

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس :

أعيد و أكرر لك يا البطة السوداء اللي تدور عيالها :confused:

ما قلتم لكم هذا زقرتي و فلة يحب الحياة