السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
| اقتباس :
|
وشهد شاهد من اهلها.
الحمدلله لأنكم اخيرا اعترفتم ان المجلسي يهودي وانكم تأخذزن عقيدتكم عن اليهود الانجاس,اليوم خانتكم التقية يا مذل علمائي{ما اظرفك}
|
يا اديسون زمانك تادب ولا تكذب فنحن قلنا بان الرؤيه عقيده يهوديه والشيخ المجلسي رضوان الله تعالى عليه لم يقول بها ولكن انت من جهلك وحمقك تعتبر بان ناقل الكفر كافر ؟ّ!!!! ولا حول ولاقوة الا بلله العلي العظيم
وطبعا مذل علمائك فكم من شيخ يساعدك وانا اضحك عليك وعليهم واوضح جهلك
واما عن المجوس فخذ البخاري مثلا واقرا في سيرته لتجد ليس بينه وبين المجوسيه الا ظهر واحد هذا طبعا ان سلمنا جدلا بان اباه اسلم .... ولكن كالعاده لا تعرف شي
| اقتباس :
|
اللهم إنهم اعترفوا على انفسهم انهم يهود,وانهم أخذوا دينهم عن اليهود,ونحن نبرأ من اليهود.
ركزعلى هذا وفسر إن كنت حقا{مذل علمائي ياظريف ما ألطفك يا صغيري ياكتكوك يا مذل العلماء.....
|
هههههههههههههههههههه
يا مسكين قلت لك ارجع الى ردودي تجدني قد وضحت هذه الروايات وجاء الاخ ذو الفقار واثبت ضعفها ويا مولانا من الثوابت ان الله لا يسجم عندنا فكل هذه المرويات تحمل على التاويل مثلما نحمل أيات الصفات ولكن انت تعلم ان الوهابي مثل الطفل حينما يرى مصاصه فهو حينما يقرا اي كلمة ياتي ويتحول الى قرد يقفز بها
بينما انتم تقولون كافر من لايؤمن برؤيه الله وحتى عائش كفرتموها
والان ايها المسلمين هل رايتم هذا الشيخ السلفي كيف فر منا فرار النعاج وهرب الى اليمين والى اليسار
ومازلت انتظر من يناقشنا في موقف عائش
صحيح البخاري .. الرقاق .. الصراط جسر جهنم رقم الحديث : 6088
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني سعيد وعطاء بن يزيد أن أبا هريرة أخبرهما عن النبي صلى الله عليه وسلم ح و حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة قال
قال أناس يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس ويتبع من كان يعبد القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت
وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا أتانا ربنا عرفناه فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكون أول من يجيز ودعاء الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وبه كلاليب مثل شوك السعدان أما رأيتم شوك السعدان قالوا بلى يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنها لا يعلم قدر عظمها إلا الله فتخطف الناس بأعمالهم منهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتى إذا فرغ الله من القضاء بين عباده وأراد أن يخرج من النار من أراد أن يخرج ممن كان يشهد أن لا إله إلا الله أمر الملائكة أن يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة آثار السجود وحرم الله على النار أن تأكل من ابن آدم أثر السجود فيخرجونهم قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبات الحبة في حميل السيل ويبقى رجل منهم مقبل بوجهه على النار فيقول يا رب قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول لعلك إن أعطيتك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني إلى باب الجنة فيقول أليس قد زعمت أن لا تسألني غيره ويلك ابن آدم ما أغدرك فلا يزال يدعو فيقول لعلي إن أعطيتك ذلك تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيعطي الله من عهود ومواثيق أن لا يسأله غيره فيقربه إلى باب الجنة فإذا رأى ما فيها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول رب أدخلني الجنة ثم يقول أوليس قد زعمت أن لا تسألني غيره ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول يا رب لا تجعلني أشقى خلقك فلا يزال يدعو حتى يضحك فإذا ضحك منه أذن له بالدخول فيها فإذا دخل فيها قيل له تمن من كذا فيتمنى ثم يقال له تمن من كذا فيتمنى حتى تنقطع به الأماني فيقول له هذا لك ومثله معه
قال أبو هريرة وذلك الرجل آخر أهل الجنة دخولا قال عطاء وأبو سعيد الخدري جالس مع أبي هريرة لا يغير عليه شيئا من حديثه حتى انتهى إلى قوله هذا لك ومثله معه قال أبو سعيد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا لك وعشرة أمثاله قال أبو هريرة حفظت مثله معه
اقرا يا صغيري كيف تنكرون ربكم حينما ياتي لكم على غيره صورته ؟!!!!!!!!
وأعلم علم اليقين لا انت ولا كبير علمائك يتمكن منا فادعوا من كبار شيوخك من أحبتت حتى ترى خيبتكم
والحمد لله رب العالمين ونعوذ بلله من أشباه الدواب
العرض المتطور
