[ممثله فاشلة]

نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة ...
مالذي يقصد أبو بكر
هو ليس بنبي فكيف يقول هكذا

أكون شاكرة ان أجبت ... و ان لم ترغبي فلك الاحترام
برأيك لما قلت لك في بداية الحوار أني موافقة على الحوار معي
لأجل أن أسكت
تفضلي
وخذي راحتك
فنحن أخوات
وأنا لا أعلم ربما أصيب وربما أخطي
فهنا تحصل الإفادة من الحوار

[ممثله فاشلة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مسلمة سنية ** [ مشاهدة المشاركة ]

لكنّ رسول الله الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) قد أشار لأبي بكر بالصلاة بالمسلمين قبل وفاته !!!! ثمّ عن عائشة و ان ما خاب ظني في صحيح البخاري بأنّ الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) قد قال بما معناه : يأبى الله و رسوله و المؤمنون إلا ابا بكر ... ( فليصلحني أهل السنة ان أخطأت ) ... طيّب هالكلام مو شايفة فيه إشارة لتعيين ابو بكر للخلافة ؟؟؟!!!!!

بحكم أني شيعيه لا مطلقا
أما أنت إن كنت ترين هذا فالأمر راجع إليك

[** مسلمة سنية **]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أصبحت شيعيه [ مشاهدة المشاركة ]

نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة ... مالذي يقصد أبو بكر هو ليس بنبي فكيف يقول هكذا عزيزتي ابو بكر يقول بأنّه سمع هذا الحديث من رسول الله الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) أي أنّ من قال هذا هو رسول الله الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) ... و أنا هنا لا أناقش صحة الحديث ... فالحديث و إن صح فله دلالات عديدة و له وجوه كثيرة .. ما جرى * أخذ فدك من الزهراء سلام الله عليها * مطالبة الزهراء بحقها في فدك و الاتيان بالشهود ... و يأتي الرد بعدم قبول شهاد الامام علي عليه السلام و الامامين الحسن و الحسين عليهما السلام و عدم قبول شهاد ام سلمة رضي الله عنها !!!!!! * عندها طالبت الزهراء بفدك كحق لها من ميراثها أبيها صلوات ربي و سلامه عليه و عليها * فقال ابو بكر عندها أنّه سمع هذا الحديث من رسول الله الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) ... و تذرّع بهذا الحديث ليحرمها حقها !!!! >>> نحن معشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة ... * غضبت الزهراء من الصحابي الجليل الصديق الذي طالما شهد له اباها الحبيب المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) طالما شهد له بفضله و حبه و تقواه و و و و .... مما لا ينتهي من الفضائل العظيمة لهذا الصحابي الجليل ... الذي لو وُزِن ايمانه لوَزَن ايمان امة محمد جميعها !!!!!!!!! بعد كلّ هذه الفضائل لم تقنع الزهراء صلوات ربي و سلامه عليها برأيه مع كلّ تلك الفضائل !!!!!! بل و ناقشته و ردّت عليه بالحجة ... و بعد انهاء الحوار غضبت من الصدّيق أحب الرجال لأبيها و هجرته حتى مماتها عليها السلام بل و وصّت بعدم صلاتهما عليها ( ابو بكر و عمر ) !!!! طبعا ابو بكر كانت غاضبة منه بسبب فدك حسب رأي الإخوة السنة ليس إلّا ... ربما كانت تطمع في الدنيا حتى تقوم بما قامت به !!!! أمّا عمر فأتساءل مع تضعيفهم لروايات الاحراق و اللطم و كسر الضلع و حتى التهديد بالاحراق حاول البعض اضعاف هذه الروايات ... اتساءل لماذا هذا الظلم ؟؟؟ لماذا لحق به الغضب دون سبب يذكر لهذا العادل الفاروق ؟؟؟ >>> شكلي رح انسى حالي هون ... و ما بدي انتقل للحديث عن عمر دعيه لوقت لاحق ... لكن سؤالي كان >>> أنّ ابا بكر لم يظلم الزهراء عليها السلام فهو قد احتّج بحديث سمعه من رسول الله عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ... هذا رأي السنة ... فما رأيك أنت هنا ؟؟؟!!!!!!! أكون شاكرة ان أجبت ... و ان لم ترغبي فلك الاحترام برأيك لما قلت لك في بداية الحوار أني موافقة على الحوار معي لأجل أن أسكت تفضلي وخذي راحتك فنحن أخوات وأنا لا أعلم ربما أصيب وربما أخطي فهنا تحصل الإفادة من الحوار شاكرة لك و ان كان لديك انت أسئلة فلا تترددي ... و اعلميني لأتوقف عن طرح أسئلتي ...

مبدأيا دعينا نكتفي بهذا و سأعود لاحقا لسؤالي عن الخلافة

[ممثله فاشلة]

أنت قلت
أنّ ابا بكر لم يظلم الزهراء عليها السلام فهو قد احتّج بحديث سمعه من رسول الله عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ... هذا رأي السنة ... فما رأيك أنت هنا ؟؟؟!!!!!!!

هذا رأي السنة

أي أن هذا الرأي رأي السنة
أما أنا فلست سنية
وموقف فدك أعلمه
وقلت لك أن أبا بكر ظلمها بحكم أن أبيها أمدها بفدك
فأصبحت بذلك فدك ملكا لها ولا أظن أن فدك تدخل في الميراث بحكم أنها ملكتها قبل وفاة والدها صلى الله عليه وعلى اله

[** مسلمة سنية **]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أصبحت شيعيه [ مشاهدة المشاركة ]

أنت قلت أنّ ابا بكر لم يظلم الزهراء عليها السلام فهو قد احتّج بحديث سمعه من رسول الله عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ... هذا رأي السنة ... فما رأيك أنت هنا ؟؟؟!!!!!!! هذا رأي السنة أي أن هذا الرأي رأي السنة أما أنا فلست سنية وموقف فدك أعلمه وقلت لك أن أبا بكر ظلمها بحكم أن أبيها أمدها بفدك فأصبحت بذلك فدك ملكا لها ولا أظن أن فدك تدخل في الميراث بحكم أنها ملكتها قبل وفاة والدها صلى الله عليه وعلى اله

جيد ...

بس عزيزتي انت مستبصرة ... يمكن انكشف امرك ... أو مكن انت حبّيت تهدي بعض المقرّبين لك من اللي ممكن يسمعوا لك بدون ان يضرّوك ...

فما بيكفي تحكي ان مش سنية فقولي رح يكون متل الشيعة ... ( بتمنى تقبلي كلامي من أخت أكبر منك ) ... المفروض يكون عندك معلومات أكتر و اسلوب للاقناع و حجة أقوى ... يعني ازا حابة تحكي مع صديقتك تيجي تقنعيها بالفكرة فتحكي : لأنو الشيعة فأنا رأيي هيك !!!!!!
ما حد رح يسمع لك

السنة بيستشهدوا بحديث معشر الأنبياء المفروض تعرفي بأي أوجه تردّي على حجتهم

في مواضيع كتير المفروض تقرأي فيها و تطوري حجتك ... و اقرأي عند الطرفين مو من طرف واحد ... هيك حجتك رح تكون أقوى ...

اقرأي .. اقرأي .. اقرأي

ما جئت به جيّد لكنه غير كافي ... بكرر بتمنى تتقبلي كلامي كنصيحة من أختك الكبيرة

موفقة

و سلام بدي اروح افطر

[ممثله فاشلة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مسلمة سنية ** [ مشاهدة المشاركة ]

جيد ... بس عزيزتي انت مستبصرة ... يمكن انكشف امرك ... أو مكن انت حبّيت تهدي بعض المقرّبين لك من اللي ممكن يسمعوا لك بدون ان يضرّوك ... فما بيكفي تحكي ان مش سنية فقولي رح يكون متل الشيعة ... ( بتمنى تقبلي كلامي من أخت أكبر منك ) ... المفروض يكون عندك معلومات أكتر و اسلوب للاقناع و حجة أقوى ... يعني ازا حابة تحكي مع صديقتك تيجي تقنعيها بالفكرة فتحكي : لأنو الشيعة فأنا رأيي هيك !!!!!! ما حد رح يسمع لك السنة بيستشهدوا بحديث معشر الأنبياء المفروض تعرفي بأي أوجه تردّي على حجتهم في مواضيع كتير المفروض تقرأي فيها و تطوري حجتك ... و اقرأي عند الطرفين مو من طرف واحد ... هيك حجتك رح تكون أقوى ... اقرأي .. اقرأي .. اقرأي ما جئت به جيّد لكنه غير كافي ... بكرر بتمنى تتقبلي كلامي كنصيحة من أختك الكبيرة موفقة و سلام بدي اروح افطر

من المستحيل بل من سابع المستحيلات أن أهدي أحدا من أقاربي
ومن ثم
عندما قلت أنني لست بسنيه وأنني شيعيه
قصدت أنني لم أعد أكترث لأمر التفقه في أمور السنة
فبحكم أنني شيعية أتيت لأتعلم أمور مذهبي ولم أأت لأحاجج أو أستخرج أدلة وأبث كلمات كثيرة ربما لاتعود علي بالنفع
وإن كنت ترين حجتي ليست قوية
أنتي سألتني رأيك
وأجبتك برأي
ومن ثم أن قلت حجتي
من سيسمعني من أهلي
لا ألومك فأنت تكتبين ماتكتبين وكأنما تصورين حالك بحالي
وأنت لاتعلمين من هم أهلي ومن هم المحيطين بي
فلا حجة ولا حوار ولا أسلوب في أمور المذاهب
ومن ثم أهلي لا يفتحون نقاشات عن المذاهب
فهناك أمور تشغلهم عن موضوع لا مجال للتحري من صحته
فهم سنة ولا مجال للإستماع للغير
فلا تحسبي لو أنني كنت متزوجة من سني
أنه سيفعل ما فعل زوجك
لا ولا ولا ولا
بل سيقتلني وسيرى القتل حلالا
ولن يفكر مجرد التفكير للإستماع إلي وسينتشر أمري وسأكون أضحوكة لأعدائي
وحتى أهلي سيتبرون مني
وتذكري جيدا يا أختي العزيزه
مجتمعي يختلف تماما عن مجتمعك

[** مسلمة سنية **]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أصبحت شيعيه [ مشاهدة المشاركة ]

[/color] من المستحيل بل من سابع المستحيلات أن أهدي أحدا من أقاربي ومن ثم عندما قلت أنني لست بسنيه وأنني شيعيه قصدت أنني لم أعد أكترث لأمر التفقه في أمور السنة فبحكم أنني شيعية أتيت لأتعلم أمور مذهبي ولم أأت لأحاجج أو أستخرج أدلة وأبث كلمات كثيرة ربما لاتعود علي بالنفع وإن كنت ترين حجتي ليست قوية أنتي سألتني رأيك وأجبتك برأي ومن ثم أن قلت حجتي من سيسمعني من أهلي لا ألومك فأنت تكتبين ماتكتبين وكأنما تصورين حالك بحالي وأنت لاتعلمين من هم أهلي ومن هم المحيطين بي فلا حجة ولا حوار ولا أسلوب في أمور المذاهب ومن ثم أهلي لا يفتحون نقاشات عن المذاهب فهناك أمور تشغلهم عن موضوع لا مجال للتحري من صحته فهم سنة ولا مجال للإستماع للغير فلا تحسبي لو أنني كنت متزوجة من سني أنه سيفعل ما فعل زوجك لا ولا ولا ولا بل سيقتلني وسيرى القتل حلالا ولن يفكر مجرد التفكير للإستماع إلي وسينتشر أمري وسأكون أضحوكة لأعدائي وحتى أهلي سيتبرون مني وتذكري جيدا يا أختي العزيزه مجتمعي يختلف تماما عن مجتمعك

عزيزتي هدأي من روعك ... فما قصدت ابدا التجريح ... و الأمور التي طلبتها ليست كما وصفتي لا تعود بالنفع ... فربما عند زيادة اطّلاعك على هذه الأمور قد ترين الأمور بطريقة مختلفة و يكون لديك منطق و حجة قوية تستطيعن من خلالها على الأقل ان تكتبي هنا او في أي مكان عبر صفحات النت العديدة ... ربّما من يدري استمع لك أحدهم و اقتنع بمنطقك و حجتك و رأيك ...

و لم أقصد ان تحاوري أهلك .. بأن تحاوري المتشددين ... ربما تحدثت مع صديقاتك مع خالاتك دون البوح بحقيقة الأمر ... فقط قولي أني قرأت كذا و كذا ... فما رأيكم ... ان تنقلي الصورة كأنّك حاملة للفكرة لا مقتنعة بها ... من يدري ماذا سيكون معك ؟؟ و ان شعرت بأنّو ما في حد ممكن يسمعك فمتل ما خبرتك يمكن من خلال صفحات النت تحاوري البعض و تدافعي عن فكرك الجديد ...

بالنسبة لبيئتك ... فأنا خبرتك من قلبي كان الله في عونك ...

و بالنسبة لبيئتي فأحمد الله تعالى على كل حال ... لكنّ الوضع مش بالسهولة اللي مفكرتيها ... انا لسّا ما صرّحت بحقيقة الأمر إلّا لسلفتي و صديقتي و كان هدفي تشجيعهن و التأكيد على جدية الأمر ...

متل ما خبرتك تصرفي حسب بيئتك و انت أدرى بها ... لكن طلبي كان أن تتعمقي في امور الخلاف بين الطرفين ... انت ما ولدت شيعية لتحكي انو هاي المعلومات ما رح تفيد ... انت انتقلت من طرف لطرف و مفروض تكوني متعمقة باسباب انتقالك ... جيّد جدا اهتمامك بالأمور الفقهية ... لكن الخلافات العقائدية لا تقل شأنا أبدا ...

آسفة ان كنت ازعجتك

بالتوفيق

[ممثله فاشلة]

... انت ما ولدت شيعية لتحكي انو هاي المعلومات ما رح تفيد ... انت انتقلت من طرف لطرف و مفروض تكوني متعمقة باسباب انتقالك ...
أعلم أنني لم أولد شيعية فلذا أتيت لأهل الإختصاص ليعلمونني وأهل التجارب ليفيدونني
وبالنسبة لأسباب إنتقالي ذكرت في إحدى المواضيع وهو موضوع أخي أين الحق
أنني أخطي دربي في التشيع خطوة خطوة
ولا أريد التسابق في خطواتي
أريد التريث حتى أستطيع أن أدرك بشكل أعمق
والقراءة تحتاج إلى تركيز وهدؤ وتفكير
ولا تنسي أن حياتنا ليست مجرد أنترنت وتعلم بل أن هناك أمور تشغلنا وظروفا تحكمنا
ولاكن أعدك
بالقراءة فما من طالب يفقه بنفسه
وما من مولد ينشأ بنفسه
فلكل شيء أجل
ولاتنسي أنني مستجدة في التشيع ولم أستطيع إلى الآن معرفة شي
فحادثة فدك والله ماعلمت بها إلى عندما سألتني عن موقفي منها
قرأتها وأجبتك
فأنت تعلمين أبحث ولا أجد للشيعة بمثل ماأجد للسنة
أنا سعيدة بحواري معك ولاتحسبين أنني منزعجة
بل بلعكس
أرى من المجدي أن تكوني أستاذة لي
تعلمينني مالا أعلم
فلا يأخذني الغرور عن حاجتي إليك
أريد أن أعلم أخيتي
منذ تشيعك ماأبرز ما قرأته للشيعة ويخالف للسنة
أذكريلي جميع ماتعرفين بشكل مختصر حتى نبدأ دراستهم بشكل مفصل
فمؤكد ستحصل الفائدة
وأريد أعلمك أن الشغف في داخلي بلغ مابلغ حتى أكاد أستشعر بفرحة ما في داخلي

[** مسلمة سنية **]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أصبحت شيعيه [ مشاهدة المشاركة ]

... انت ما ولدت شيعية لتحكي انو هاي المعلومات ما رح تفيد ... انت انتقلت من طرف لطرف و مفروض تكوني متعمقة باسباب انتقالك ... أعلم أنني لم أولد شيعية فلذا أتيت لأهل الإختصاص ليعلمونني وأهل التجارب ليفيدونني أحسنت ... وبالنسبة لأسباب إنتقالي ذكرت في إحدى المواضيع وهو موضوع أخي أين الحق أنني أخطي دربي في التشيع خطوة خطوة ولا أريد التسابق في خطواتي أريد التريث حتى أستطيع أن أدرك بشكل أعمق والقراءة تحتاج إلى تركيز وهدؤ وتفكير جيّد جدا ما تقولينه ... و ما تسمحي لحد يهز ثقتك بحالك و بقرارك ولا تنسي أن حياتنا ليست مجرد أنترنت وتعلم بل أن هناك أمور تشغلنا وظروفا تحكمنا هههههههههه لمين جاية تحكي ... ما بعرف ازا الحال من بعضو أو حالي أضيق وقتا ... و خجلت من كتر ما ذكرت انشغالي لأبرر تأخري عن بعض الردود و المواضيع :o ... ولاكن أعدك بالقراءة بارك الله فيك .. و هاد بيرجع بالفائدة لك انت فما من طالب يفقهه بنفسه وما من مولد ينشأ بنفسه فلكل شيء أجل ولاتنسي أنني مستجدة في التشيع ولم أستطيع إلى الآن معرفة شي فحادثة فدك والله ماعلمت بها إلى عندما سألتني عن موقفي منها قرأتها وأجبتك فأنت تعلمين أبحث ولا أجد للشيعة بمثل ماأجد للسنة أخبريني عن أي موضوع تودين البحث عنه ... و سأحاول جادة مساعدتك بروابط شيعية تتحدث عمّا تريدين بأسلوب مختصر و واضح قدر المستطاع أنا سعيدة بحواري معك و انا أسعد لكن ما بدي اكون أثقلت عليك ولاتحسبين أنني منزعجة بل بلعكس أرى من المجدي أن تكوني أستاذة لي تعلمينني مالا أعلم فلا يأخذني الغرور عن حاجتي إليك خجلتيني :o ... فلست كما تعتقدين ... لكن رح نحاول مع بعض أريد أن أعلم أخيتي منذ تشيعك ماأبرز ما قرأته للشيعة ويخالف للسنة لا اريد القول بانّ هذه الأمور كأمور تختلف بين السنة و الشيعة ... و لكن فهمها و تطبيقها يختلف ... أمّا أغلبها فهي موجودة لدى الطرفين ... عندها سأجيبك الأمور التي يختلف السنة و الشيعة على فهمها و تطبيقها كثيرة جدا ... أذكريلي جميع ماتعرفين بشكل مختصر حتى نبدأ دراستهم بشكل مفصل جميع ما أعرف !!!!! لنضع عناوين أساسية لهذه الأمور : * أفضلية الامام علي عليه السلام على بقية الصحابة بالاستدلال بالآيات القرآنية و الأحاديث الشريفة و شهادة الصحابة أنفسهم بل وشهادة أمير المؤمنين نفسه * عدم عدول جميع الصحابة بالاستدلال بالآيات الكريمة و الأحاديث الشريفة و رأي الصحابة نفسهم * الولاية لآل البيت عليهم السلام و البراء ممن ظلموهم * الظلم الذي حلّ بآل البيت عليهم السلام لمعرفة ظالميهم و البراءة منهم .. فلا تكون البراءة عبارات رنانة لا وقع لها من خلال التستر على بعض أولئك الظالمين * الخلافة بالنص أم بالشورى ؟؟؟ * الامامة .. مفهومها .. الآيات الدالة عليها ... الأحاديث الدالة عليها ... الاستدلالات العقلية لها ... من هم الأئمة و من اختارهم ؟؟؟ هذه بعض العناوين العامة لأبحاث كبيرة جدا تحتها سنحاول التدرّج بها تدريجيا ... فمؤكد ستحصل الفائدة أرجو هذا ... و تأكدي بأنّي أسعى لأستفيد مثلك تماما ... فسأستفيد منك ايضا وأريد أعلمك أن الشغف في داخلي بلغ مابلغ حتى أكاد أستشعر بفرحة ما في داخلي ارجو ان تصلي الى مرامك في نهاية الحوار ...

اتمنى ان تعذريني ان تأخرت بالردود ( رجعت حليمة لعادتها القديمة :o مثل عندنا و سوري كتير ... بس فعلا لدي اعمالي فأنا ربّة بيت و امرأة عاملة في نفس الوقت )

على كلّ سيكون حوارنا كبداية حول أول نقطة

اقتباس :

* أفضلية الامام علي عليه السلام على بقية الصحابة بالاستدلال بالآيات القرآنية و الأحاديث الشريفة و شهادة الصحابة أنفسهم بل وشهادة أمير المؤمنين نفسه

حاليا اعذريني رح رد على موضوع تاني ... و بنكمل بوقت لاحق ان شاء الله ... ان اردتي ابحثي قليلا حول الموضوع ... أو تابعي في مواضيعك الأخرى ... و لنا عودة

و السلام

[ممثله فاشلة]

حسنا أتمنى لو ندرسها من الجهتين قول السنة وقول الشيعة حتى الأمور تبين بشكل أوضح