[ابو تقوى]

إخوتي: حياكم الله !
أعتذر عن هذه المداخلة وهذا السؤال الخارج عن محله , فأنا لا أدري من أسأل:
ما معنى كلمة ( رافضة ) ؟ أليس لأنكم رفضتم خلافة الأول والثاني والثالث(رض) فسموكم بهذه الكلمة ؟ ! أم لها معان أخرى بذيئة ؟ !
أقول هذا لأني في إحدى المشاركات أحسست أن أحد الأفاضل الشيعة يظهر لي أنه تأذى منها.. ويشهد الله أني لا أريد أن أوذي أحدا إطلاقا, حتى تلك النملة أسلبها جلبة شعير ! فذنوبي بذت الطود واعتلت إلا ما رحم ربي !
أعتذر مجددا والسلام عليكم ورحمة الله
أخوكم أبو تقوى

[عبد الله البنياني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف الله كشفهم صحيح البخاري - تفسير القرآن - إن تتوبا إلى الله - رقم الحديث 4534 ) ‏- حدثنا ‏ ‏الحميدي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عبيد بن حنين ‏ ‏يقول سمعت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يقول : ‏كنت أريد أن أسأل ‏ ‏عمر ‏ ‏عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فمكثت سنة فلم أجد له موضعا حتى خرجت معه حاجا فلما كنا ‏ ‏بظهران ‏ ‏ذهب ‏ ‏عمر ‏ ‏لحاجته فقال أدركني بالوضوء فأدركته ‏ ‏بالإداوة ‏ ‏فجعلت أسكب عليه الماء ورأيت موضعا فقلت يا أمير المؤمنين ‏ ‏من المرأتان اللتان تظاهرتا قال ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏فما أتممت كلامي حتى قال ‏ ‏عائشة ‏ وحفصة . ‏ الرابط : http://hadith.al-islam.com/display/d...num=4534&doc=0 واما ابو بكر فان الرسول قد كشفه بانه ذهب وراء حينما اراد الصلاه الى المسلمين حتى يكشف ان هذا الرجل غير صالح صحيح البخاري - الأذان - الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم - رقم الحديث : ( 672 ) - حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏: ‏لما ‏ ‏ثقل ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏جاء ‏ ‏بلال ‏ ‏يوذنه بالصلاة فقال ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أن يصلي بالناس فقلت يا رسول الله إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى ما يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏يصلي بالناس فقلت ‏ ‏لحفصة ‏ ‏قولي له إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏قال إنكن لأنتن ‏ ‏صواحب ‏ ‏يوسف ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أن يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله ‏(ص)‏ ‏في نفسه خفة فقام ‏ ‏يهادى ‏ ‏بين رجلين ورجلاه ‏ ‏يخطان ‏ ‏في الأرض حتى دخل المسجد فلما سمع ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏حسه ذهب ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يتأخر ‏ ‏فأومأ ‏ ‏إليه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فجاء رسول الله ‏ (ص) ‏حتى جلس عن يسار ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فكان ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يصلي قائما وكان رسول الله ‏(ص) ‏يصلي قاعدا يقتدي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏بصلاة رسول الله ‏(ص) ‏والناس مقتدون بصلاة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏( ر ). الرابط: http://hadith.al-islam.com/display/d...hnum=672&doc=0 ولاحظ هداك الله على شدة مرض الرسول فانه انطلق الى الصلاه ولاحظ بغض عائش الله في هذه الايه تقول رضي الله عن المؤمنين خصص هنا ولم يقل رضي الله عن الذين كانوا تحت الشجرة اثبت ان من تقصدهم انت هداك الله من المؤمنين حلو يا حبيبي لكن كم منهم مؤمنين ولاحظ الايه تقول عن المؤمنين ولم تقل عمن يبايعك تحت الشجره وشتان مابين الفرقين ومن ثم انتم تقولون في البخاري ان الرسول كان يلعن الصحابه بل زدتم الى الشتم صحيح البخاري - الدعوات - قول النبي ( ص ) من آذيته فاجعله له - رقم الحديث : ( 5884 ) ‏- حدثنا ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أنه ‏سمع النبي ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏اللهم فأيما مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة . ‏ الرابط : http://hadith.al-islam.com/display/d...num=5884&doc=0

أولا ليس معصوما من الخطأ إلا النبي صلى الله عليه وسلم .
ثانيا ما نقلته شهادة لهما ليس عليهما .
ثالثا ما دليلك على نفي الايمان عن ابي بكر وعمر .وكيف لازما النبي صلى الله عليه وسلم كل هذه المدة ولم يحذر منهما .هذا طعن في النبي صلى الله عليه وسلم من دون أن تدري.

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

أولا ليس معصوما من الخطأ إلا النبي صلى الله عليه وسلم .

غير صحيح هذا علمائك تقول عكس هذا الكلام وتثبت ان النبي قد أخطى ...

اقتباس :

ثالثا ما دليلك على نفي الايمان عن ابي بكر وعمر .وكيف لازما النبي صلى الله عليه وسلم كل هذه المدة ولم يحذر منهما .هذا طعن في النبي صلى الله عليه وسلم من دون أن تدري.

حينما نقول ان عمر منافق يصبح طعن في النبي ؟!!!!
ومن قال لك ان النبي لم يوضح عدم أهليتهم بل وضحها وخير دليل ايه براء وصلاه التي اراد ابو بكر يصليها فخرج الرسول وصلى بمسلمين
والادله كثيره جدا لا حصر لها .....

والسلام عليكم

[عبد الله البنياني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف غير صحيح هذا علمائك تقول عكس هذا الكلام وتثبت ان النبي قد أخطى ... حينما نقول ان عمر منافق يصبح طعن في النبي ؟!!!! ومن قال لك ان النبي لم يوضح عدم أهليتهم بل وضحها وخير دليل ايه براء وصلاه التي اراد ابو بكر يصليها فخرج الرسول وصلى بمسلمين والادله كثيره جدا لا حصر لها ..... والسلام عليكم

نعم يصبح طعنا بالنبي لأنه لم يحذر منه .أما الأدلة الوهمية فلا تضحكني أكثر .
أما ابو بكر فيكفي تقديمه للصلاة .

[عاشق ال14]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو تقوى [ مشاهدة المشاركة ]

إخوتي: حياكم الله ! أعتذر عن هذه المداخلة وهذا السؤال الخارج عن محله , فأنا لا أدري من أسأل: ما معنى كلمة ( رافضة ) ؟ أليس لأنكم رفضتم خلافة الأول والثاني والثالث(رض) فسموكم بهذه الكلمة ؟ ! أم لها معان أخرى بذيئة ؟ ! أقول هذا لأني في إحدى المشاركات أحسست أن أحد الأفاضل الشيعة يظهر لي أنه تأذى منها.. ويشهد الله أني لا أريد أن أوذي أحدا إطلاقا, حتى تلك النملة أسلبها جلبة شعير ! فذنوبي بذت الطود واعتلت إلا ما رحم ربي ! أعتذر مجددا والسلام عليكم ورحمة الله أخوكم أبو تقوى

وعليكم السلام ورحمة الله

أخي أبو تقوى..حياك الله وبياك وإن شاء الله تكون من أهل التقوى.

نعم أخي هذا المصطلح الرافضة هو لرفضنا للباطل والظلم والجور ونحن نفخر به ونتمنى منك أن تدعونا به وإذا شعرت أنك فعلا ترفض الباطل والظلم والجور وخاصة لما حدث لآل البيت عليهم السلام، فإنك تستحق هذا اللقب أيضا وهي درجة من الإيمان أخي العزيز

إذا كان لديك أي إستفسار لماذا لقّبنا به وماهي مظلومية أهل البيت(ع) فلا تتردد بطرحه في موضوع منفصل ولك كل الإحترام ويجب أن تعلم أنه لا فرق بيننا بل قالها المرجع الأعلى السيد السيستاني حفظه الله عندما سُئل عن إخوتنا السنة قال لا تقولوا إخوتنا بل هم أنفسنا
أهلا وسهلا بك بيننا إخوة متحابين في الله وإطرح مابدا لك وسوف نقر عينيك بأدلة من أمهات كتبك الصحاح هذا إن كنت تبحث عن الحق ولا تخشى في الله لومة لائم
والسلام

[صلوا على النبي وآله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله البنياني [ مشاهدة المشاركة ]

نعم يصبح طعنا بالنبي لأنه لم يحذر منه .أما الأدلة الوهمية فلا تضحكني أكثر . أما ابو بكر فيكفي تقديمه للصلاة .

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

هسة ما فلحتوا بس بتقديمه للصلاة....روح شوف موضوع "سني وامري طبيعي" بعده طازج ناقشناه لحد ما اختفى وين راح ما أدري....مثلك يعني بس نجيبلك دليل تختفي....فجأة نشوف صنتة....صح ترة حلفناك برجولتك بواحد من المواضيع تدخل ترد.....روح دوره....واحد من المواضيع اللي هربت منها صح كثيرة بس يلة حتى تاخذ اجرين ههههه

زين انا بس اريد اعرف وين ترحون تختلون من نجيبلكم الدليل القوي بس قلي دخيلك ههههههههه

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله البنياني [ مشاهدة المشاركة ]

نعم يصبح طعنا بالنبي لأنه لم يحذر منه .أما الأدلة الوهمية فلا تضحكني أكثر . أما ابو بكر فيكفي تقديمه للصلاة .

تقديمه للصلاة ترويه مصادركم

وهذا شأنكم

ولكن ليس حجة علينا

حيث لم يثبت لدينا ذلك

[!محمدلؤي!]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآله...
اولا شكراً لكل من مرّ على الموضوع
ثانيا تعقيبا لقول بعض الاخوة:

هل واجب لعن ابوبكر وعمر وعثمان؟؟؟؟
الاسماء واضحة

معاوية واضح:

4696 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا تليد بن سليمان ، ثنا أبو الجحاف ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي وفاطمة والحسن والحسين ، فقال : « أنا حرب لمن حاربكم ، وسلم لمن سالمكم » « هذا حديث حسن من حديث أبي عبد الله أحمد بن حنبل ، عن تليد بن سليمان فإني لم أجد له رواية غيرها » وله شاهد ، عن زيد بن أرقم
المستدرك/للحاحكم النيسابوري/كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم/ باب ومن مناقب اهل رسول الله صلى الله عليه وسلم/الجزء11/صفحة20


كافي الشخص رسول الله بجلالة قدره حرب له فما بالك بمصيره؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عبد الله البنياني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

تقديمه للصلاة ترويه مصادركم وهذا شأنكم ولكن ليس حجة علينا حيث لم يثبت لدينا ذلك

قال الله تعالى {إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }التوبة40
قال الله تعالى {قُل لِّلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِن تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْراً حَسَناً وَإِن تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُم مِّن قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً }الفتح16

[عاشق ال14]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالسني [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآله... اولا شكراً لكل من مرّ على الموضوع ثانيا تعقيبا لقول بعض الاخوة: هل واجب لعن ابوبكر وعمر وعثمان؟؟؟؟ الاسماء واضحة معاوية واضح: 4696 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا تليد بن سليمان ، ثنا أبو الجحاف ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي وفاطمة والحسن والحسين ، فقال : « أنا حرب لمن حاربكم ، وسلم لمن سالمكم » « هذا حديث حسن من حديث أبي عبد الله أحمد بن حنبل ، عن تليد بن سليمان فإني لم أجد له رواية غيرها » وله شاهد ، عن زيد بن أرقم المستدرك/للحاحكم النيسابوري/كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم/ باب ومن مناقب اهل رسول الله صلى الله عليه وسلم/الجزء11/صفحة20 كافي الشخص رسول الله بجلالة قدره حرب له فما بالك بمصيره؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بارك الله بك يا حبيبي محمد الشيعي...

يشهد الله أنني كنت متوقع إستبصارك لما
رأيته منك من رجاحة العقل ولو أنك كنت
صعب المراس بعض الشئ يعني شلعت قلب
النجف الأشرف والمحاورين بس عفية عليك
ركبت سفينة النجاة قبل فوات الأوان،

فقل رحم الله أمي إنها شربت حب الوصي وغذتنيه باللبن.
وإذا والدك مثل والدي عندما كان سني فقد كان يعشق أبا الحسن(ع)، إذا أنت من ذي وذا صرت تهوى أبا حسن(ع)... فهنيئا لك الولاية