[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ,,,,

الحمد لله له الحمد وله الشكر والحمد له الذي جعل اعدائنا من الحمقى ,,,,

الاخ عبد الله لك فتره تسرح وتمرح وتعاند وتدلس على الله ورسوله والمؤمين والان بعدما هرب النعاج من بين يدي في مواضيع ثانيه لنرى كم تصمد

بسم الله الرحمن الرحيم

نبدا ,,,,,,,,,,

اقتباس :

يقول الطوسي: (لا علة تمنع من ظهوره إلا خوفه على نفسه من القتل...). الغيبة للطوسي (ص:199)

ماشاء الله حضرتك تقرا لشيخ الطائفه الطوسي رضوان الله عليه ممكن ترفق لنا صوره هذه الصفحه

لانك تدلس هنا يا عزيزي لكن لنرا ردك

وبعدها نبدا معك نقطه لنقطه

والسلام عليكم

[ابن الاخوه]

السلام عليكم والرحمة

من شدة المناقشات بكثير من المنتديات حول قضية الامام المهدي عليه السلام فأصبح عندي اليقين بانه اكثر

المخالفين من السنه يقوموا بوضع البتر والدس بالروايات من اجل مأربهم ....

فكونوا حظرين ايها المؤالين من تلك الملاحظة ؟

قولوا لهم هاتوا الصوره او رقم الحديث او المصدر

وشكرا لكم

ابن الاخوه

[عبدالله بن سعد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ,,,, الحمد لله له الحمد وله الشكر والحمد له الذي جعل اعدائنا من الحمقى ,,,, الاخ عبد الله لك فتره تسرح وتمرح وتعاند وتدلس على الله ورسوله والمؤمين والان بعدما هرب النعاج من بين يدي في مواضيع ثانيه لنرى كم تصمد بسم الله الرحمن الرحيم نبدا ,,,,,,,,,, ماشاء الله حضرتك تقرا لشيخ الطائفه الطوسي رضوان الله عليه ممكن ترفق لنا صوره هذه الصفحه لانك تدلس هنا يا عزيزي لكن لنرا ردك وبعدها نبدا معك نقطه لنقطه والسلام عليكم

تنكر الروايه يا اخ العرب
الروايه صحيحه
وموجوده فى كتاب الغيبه للطوسي صفحه 199
لامجال لا انكارها

جرب غيرها
ورواية الموقتين

- عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : " قلت له : جعلت فداك ، متى خروج القائم ( عليه السلام ) ؟ فقال : يا أبا محمد ، إنا أهل بيت لا نوقت ، وقد قال محمد ( صلى الله عليه وآله ) : كذب الوقاتون
لا اعتقد ان تنكرها او غيرها من الرويات التي تكذب الواقتين


ولا تنكر على الخميني بتوقيته عن الاحفاد والابناء سيشهدون الظهور
وقول شيخكم المهاجر ان ابوصالح قادم على قناة الانوار

وكثير من علمائكم ومفكريكم وقتوا الظهور
وان هذا الزمن هو زمن القائم وان نجاد هو شعيب بن صالح
وان الخامنئي هو الخرساني
وغيرها

لمذا لا تنكر عليهم

[عبدالله بن سعد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الاخوه [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم والرحمة من شدة المناقشات بكثير من المنتديات حول قضية الامام المهدي عليه السلام فأصبح عندي اليقين بانه اكثر المخالفين من السنه يقوموا بوضع البتر والدس بالروايات من اجل مأربهم .... فكونوا حظرين ايها المؤالين من تلك الملاحظة ؟ قولوا لهم هاتوا الصوره او رقم الحديث او المصدر وشكرا لكم ابن الاخوه

يعلم الله
انني ضد النسخ واللصق
واسئلتي واضحه وصريحه وبسطر واحد
واتمنى الرد يكون مثل السؤال

اسأل الله الهدايه للجميع

[عبدالله بن سعد]

حيدري الحسناوي
ان كنت لاتعلم منهم العباسيين
ومنهم الفاطمين
فدع من يعلم
يحاورني
لاتحرج نفسك انت محسوب على الشيعه ودعها لمن يعلم

[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن سعد [ مشاهدة المشاركة ]

تنكر الروايه يا اخ العرب الروايه صحيحه وموجوده فى كتاب الغيبه للطوسي صفحه 199 لامجال لا انكارها جرب غيرها ورواية الموقتين - عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : " قلت له : جعلت فداك ، متى خروج القائم ( عليه السلام ) ؟ فقال : يا أبا محمد ، إنا أهل بيت لا نوقت ، وقد قال محمد ( صلى الله عليه وآله ) : كذب الوقاتون لا اعتقد ان تنكرها او غيرها من الرويات التي تكذب الواقتين ولا تنكر على الخميني بتوقيته عن الاحفاد والابناء سيشهدون الظهور وقول شيخكم المهاجر ان ابوصالح قادم على قناة الانوار وكثير من علمائكم ومفكريكم وقتوا الظهور وان هذا الزمن هو زمن القائم وان نجاد هو شعيب بن صالح وان الخامنئي هو الخرساني وغيرها لمذا لا تنكر عليهم

الســــــــــلام على الجميع

أيها الكريم (عبدالله بن سعد) لقد طالبك الأستاذ "النجف الأشرف" شكورا بمصدر ما ذكرته من قول العالم الطوسي فس كتابه فلم تعره أهتمام وهذا ليس من أدب الحوار أخي الفاضل الكريم ...


ولم أكن بودي الرد عليك هنا لكثرة ما رددنا على شبهاتكم كثيرا هنا وهناك بخصوص هذا لأمر بالذات ومحتوى موضوعك هذا ولكن فقط ليعلم من يعلم عن بينة وتعيها أذن واعيــــة ....


أقول وبخصوص ما ذكرته في رد لك أعـــــــــــلاه وبقولك فيه :

اقتباس :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن سعد يقول الطوسي: (لا علة تمنع من ظهوره إلا خوفه على نفسه من القتل...). الغيبة للطوسي (ص:199)

وهنــــــــــا جانبت فيه ...

وليتك أرودت لنا مصدر ذلك الكتاب هنا برابط معين ليطلع عليه كل مطلع وقارئ هنا أيها الفاضل الكريم أو أوردت لنا كلامه كله بلا بتر في كلامه ورأيه ليتضح ما أشتبه عليك او على من أراد الكيد والأصطياد في ما يظنه عكرا وهو الصافي الزلال ...... !


وإن تفعل فنعم هي وألا فليس يعيبك أيها الكريم ان تقول لا أعلم أو تعترف بأنك نقلتها من هنا وهناك كما هي من أحد المنتديات بلا وعي ولا إدراك بما تحتوي أو تتبع ....




وللعمل اخي الكريم أن هذا القول ليس رواية ولا يحزنون وإنما هوة قول ورأي للعالم الطوسي نفسه وعلى لسانه رضي الله عنه وأرضاه وليس هو قول ومتن رواية من احدهم عليهم جميعا الصلاة والسلام أبدا وأظنك تعرف الفرق بين الرواية والدراية والقول بالرأي ... ...!






فأقـــــــــــرأ واتعظ والجميع :


يقول الطوسي في كتابه {الغيبة} ص 199 مال نصه متنا ومحلا للشاهد :

{ ... مسألة الامام أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا أدى ثم عرض فيما بعدما يوجب خوفه لا يجب على الله تعالى المنع منه لان علة المكلفين قد انزاحت بما أداه إليهم فلهم طريق إلى معرفة لطفهم. أللهم إلا أن يتعلق به أداء آخر في المستقبل فإنه يجب المنع منه كما يجب في الابتداء، فقد سوينا بين النبي والامام. فإن قيل: بينوا على (كل) (1) حال - وإن لم يجب عليكم - وجه علة الاستتار وما يمكن أن يكون علة على وجه ليكون أظهر في الحجة وأبلغ في باب البرهان. قلنا: مما يقطع (2) على أنه سبب لغيبة الامام هو خوفه على نفسه بالقتل بإخافة الظالمين إياه، ومنعهم إياه من التصرف فيما جعل إليه التدبير والتصرف فيه فإذا حيل بينه وبين مراده، سقط فرض القيام بالامامة، وإذا خاف على نفسه وجبت غيبته (3)، ولزم استتاره كما استتر النبي صلى الله عليه وآله وسلم تارة في الشعب، وأخرى في الغار ولا وجه لذلك إلا الخوف من المضار الواصلة إليه. وليس لاحد أن يقول: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما استتر عن قومه إلا بعد أدائه إليهم ما وجب عليه أداؤه ولم يتعلق بهم إليه حاجة، وقولكم في الامام بخلاف ذلك، وأيضا فإن إستتار النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما طال ولا تمادى، واستتار الامام قد مضت عليه الدهور، وانقرضت عليه العصور. وذلك أنه ليس الامر على ما قالوه، لان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إنما استتر في الشعب والغار بمكة قبل الهجرة وما كان أدى جميع الشريعة، فإن أكثر الاحكام ومعظم القرآن نزل بالمدينة، فكيف أوجبتم أنه كان بعد الاداء، ولو كان الامر على ما قالوه من تكامل الاداء قبل الاستتار، لما كان ذلك رافعا للحاجة إلى تدبيره وسياسته وأمره ونهيه، فإن أحدا لا يقول إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد أداء الشرع غير محتاج إليه ولا مفتقر إلى تدبيره، ولا يقول ذلك معاند .... }


ولقد أشرت بالتسطير أعــــــــلاه إليك وللجميع محل الشاهد في القول والحق فيه ليتضح لك ما لم تعي الحق فيه وله ومنه أيها الكريم .....

وأرجــــو من الله العلي القدير أن ترأ القول وتعيه وتتبع احسنه أنه قدير حكيم






والله المستعان على ما تصفون


والســـــــــلام

[حيدر الحسناوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن سعد [ مشاهدة المشاركة ]

حيدري الحسناوي ان كنت لاتعلم منهم العباسيين ومنهم الفاطمين فدع من يعلم يحاورني لاتحرج نفسك انت محسوب على الشيعه ودعها لمن يعلم

ليس بالغريب عليكم اخي فدائما كنت اقول عنكم ( الغباء عندكم موهبة )

انت يا فهيم ادرجت كلام قلت فيه ان الامام انما غاب خوفا من العباسين ومن ثم تقول اذا غاب خوفا من العباسين فلماذا لايخرج في فترة الفاطمين هل هذا واضح


فقلنا لك يا ولد اين مصدر هذا الكلام ولكونك عاجز عن ان تاتي بمصدر هذا الكلام بدأت وعلى عادتكم باللف والدوران

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ,,

اقتباس :

تنكر الروايه يا اخ العرب الروايه صحيحه وموجوده فى كتاب الغيبه للطوسي صفحه 199 لامجال لا انكارها جرب غيرها ورواية الموقتين - عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : " قلت له : جعلت فداك ، متى خروج القائم ( عليه السلام ) ؟ فقال : يا أبا محمد ، إنا أهل بيت لا نوقت ، وقد قال محمد ( صلى الله عليه وآله ) : كذب الوقاتون لا اعتقد ان تنكرها او غيرها من الرويات التي تكذب الواقتين ولا تنكر على الخميني بتوقيته عن الاحفاد والابناء سيشهدون الظهور وقول شيخكم المهاجر ان ابوصالح قادم على قناة الانوار وكثير من علمائكم ومفكريكم وقتوا الظهور وان هذا الزمن هو زمن القائم وان نجاد هو شعيب بن صالح وان الخامنئي هو الخرساني وغيرها لمذا لا تنكر عليهم

وانا عندي الكتاب ولايوجد به مثل هذا الكلام يا اخ العرب ..... لماذا الكذب ؟؟؟

واما باقي كلام لا دليل له كله قال وقال وبدون اسم كتاب

وانا اقولك انك دلست وعندي كتاب الغيبه ولا يوجد به مثل هذا الكلام الي نقلته بل انته بترت منه

وسوف اسامحك حول هذه النقطه وابدا معك النقاش

والان اجب

اريد ان تقول لي هل تنكر ولاده الامام ام تنكر وجوده ام ظهوره ؟؟؟

والسلام عليكم

[عبدالله بن سعد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ,, وانا عندي الكتاب ولايوجد به مثل هذا الكلام يا اخ العرب ..... لماذا الكذب ؟؟؟ واما باقي كلام لا دليل له كله قال وقال وبدون اسم كتاب وانا اقولك انك دلست وعندي كتاب الغيبه ولا يوجد به مثل هذا الكلام الي نقلته بل انته بترت منه وسوف اسامحك حول هذه النقطه وابدا معك النقاش والان اجب اريد ان تقول لي هل تنكر ولاده الامام ام تنكر وجوده ام ظهوره ؟؟؟ والسلام عليكم

انكر وجود مهدي لقتل العرب وصلب الشيخين
انكر ان المهدي خواف
انكر ان المهدي سيهدم الكعبه
انكر ان المهدي لايخرج معه احد من العرب
انكر ان العرب خبرهم خبر سوء ولا يخرجون مع المهدي
انكر ان المهدي مختفي فى سرداب
انكر على كل من قابله واقول انه كذاب


وروايات الطوسي نقلن عن ثقه يملك الكتاب

[عبدالله بن سعد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ,, وانا عندي الكتاب ولايوجد به مثل هذا الكلام يا اخ العرب ..... لماذا الكذب ؟؟؟ واما باقي كلام لا دليل له كله قال وقال وبدون اسم كتاب وانا اقولك انك دلست وعندي كتاب الغيبه ولا يوجد به مثل هذا الكلام الي نقلته بل انته بترت منه

تفضل
يمكن الكتاب اللي عندك زوروه النواصب :p


9 ـ الظهور قبل الموعد
ان الامام ان ظهر قبل الموعد، فإن اتقى عن حكومة الجور فهو لا يناسبه، وإن لم يتق فهم قتلوه، فالغيبة مانعة عن قتله، وهذا أمر تدل عليه الاخبار:
منها ما عن ابي عبد الله عليه السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لابد للغلام من غيبة، فقيل له: ولم يا رسول الله؟ قال: يخاف القتل.(البحار 52: 90).
وعن ابي عبد الله عليه السلام: صاحب هذا الامر تعمى ولادته على ها الخلق لئلاّ يكون لاحد في عنقه بيعة اذا خرج.(لبحار 52: 90).
قال الشيخ الطوسي: لا علة تمنع من ظهوره الا خوفه على نفسه من القتل

الرابط
http://www.ahlbait.com/library/books.../m-i-m-07.html