[حسن الصدري]

بسم الله الرحمن الرحيم و صلى الله على سيدنا محمد و اله الطيبين الطاهرين وبعد
اقول رغم اني لم اشاهد اللقاء الذي اشرتم اليه وبغض النظر عما قاله السيد مقتدى الصدر اعزه الله الا اني اريد ان اقول اولا ان اجتزاء الكلام و التعليق عليه ليس فيه شيء من الموضوعية فلو قال احد لا اله الا الله فانه يعتبر موحدا لكني لو اجتزات كلامه و اخذت منه (لا اله) فقط لصار ملحدا. شاهد حديثي اننا يجب ان ناخذ الامر بموضوعية . فهل يعقل ان السيد مقتدى الصدر لا يعترف بالاصول وهو الذي لا زال مستمرا على تقليد والده الشهيد الصدر الذي نادى بالاصول هل هذا من المعقولات . ثم ان السيد مقتدى الصدر اراد الاشارة الى اهمية المقاومة في هذا الوقت الذي نحن في امس الحاجة اليها. دعني اضرب مثالا للاخوة الذين يعترضون على السيد مقتدى الصدر و يبحثون جاهدين عن زلة لسان من السيد مقتدى الصدر لا لشي الا لانه قال في يوم ما ان فلانا ليس بمجتهد ولا اعلم فمنذ ذلك الحين قامت الدنيا ولم تقعد على السيد مقتدى الصدر. المهم المثال هو( لو انك في يوم من الايام تعرضت الى اعتداء انت و زوجتك من قبل شخصين او ثلاث وكان هناك شخص كبير في السن لا يملك القوة لكنه اعلم بالاصول , وهناك شخص ثاني شاب قوي البنية لكنه جاهل من الاصول فلمن تلجاء للمساعدة في هذا ) فيا ا خواني عندما يقول السيد مقتدى ان الاصول غير مفيدة يعني في هذا الوقت ومع الاحتلال الذي لا يعترف بالخالق و انت تاتي و تقول له تعال اعترف بالاصول اين ذهبت عقولنا؟ هل ان من يملك الاصول الان هو اعلم من امير المؤمنين علي عليه السلام الذي عجز عن اقناع الخوارج حتى قاتلهم بالسيف. ثم اريد ان اقول شيء واحد لو ان ابناء العامة كان لديهم اثنين (مقتدى الصدر و حسن نصر الله ) لعملو لهم التماثيل و لخلدوهم و لكانوا هم اصحاب التاريخ و الثورات. لكن اخر ما اقوله هو ما قاله امير المؤمنين عليه السلام ( كن في الفتنة كابن اللبون لا ظهر فيركب و لا ضرع فيحلب ) لاننا في فتنة و الحمد لله رب العالمين
اخوكم حسن الصدري

[سلوى الربيعي]

لالالالا تعليق

[nagm_abd]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

لاحظت هذا اللقاء وكشف فضيحة مقتدى لانه قال فيه ان الامر بالمعروف ونهي عن المنكر ان وصل لمرحلة البطش فهذا يحتاج لاذن الحاكم الشرعي وانا لست بمرجع هذا ما قاله فنساله ما هي حكم دماء الشباب الذين هدرت بسببك في معارك النجف؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والله صحيح اخي

[السراج الحسني]

الى الاخ حسن الصدري

السلام عليكم

قولك :

اقول رغم اني لم اشاهد اللقاء الذي اشرتم اليهوبغض النظر عما قاله السيد مقتدى الصدر اعزه الله الا اني اريد ان اقول اولا اناجتزاء الكلام و التعليق عليه ليس فيه شيء من الموضوعية فلو قال احد لا اله الاالله فانه يعتبر موحدا لكني لو اجتزات كلامه و اخذت منه (لا اله) فقط لصار ملحدا. شاهد حديثي اننا يجب ان ناخذ الامر بموضوعية . فهل يعقل ان السيد مقتدى الصدر لايعترف بالاصول وهو الذي لا زال مستمرا على تقليد والده الشهيد الصدر الذي نادىبالاصول هل هذا من المعقولات . ثم ان السيد مقتدى الصدر اراد الاشارة الى اهميةالمقاومة في هذا الوقت الذي نحن في امس الحاجة اليها.

اقول :

اولا: ان قياسك هذا مردود لوجود الفارق وهو ان السيد مقتدى حسب مانقل عنه انه قالوالاصول لايفيدان في مواجهت العلم العلماني السائد اليوم على الاسلام بل العلومالاخرى ...لاحظ فهو ينفي ان يكون علم الفقه و الاصول قادران على مواجهة العلم العلماني ؟ ويثبت قدرة العلوم الاخرى التي لم يذكر نوعها ؟! وعليه لامعنى لقولك ان السيد مقتدى اراد الاشارة الى اهمية المقاومة ؟! فسياق كلامه عن العلم العلماني وعجز الفقه والاصول عن مواجهته وعدم نفعه ؟! وانت تقول اراد الاشارة الى المقاومة ؟! فهل تقصد انه اراد ابدال علم الفقه والاصول بالمقاومة للرد على العلم العلماني ؟! وهل العلم يرد عليه بالعلم والفكر والحجة ..ام بالعنف والقوة ؟!! ثم ان قولك وتبريرك هنا يختلف عن قول ومراد السيد مقتدى حيث انه قال بما معناه ان العلم العلماني يحتاج للرد عليه علوم اخرى ليس الفقه والاصول؟؟؟!!! ٍوانت تقول يحتاج الى قوة ومقاومة؟! فافهم
ثانيا: قولك: فهل يعقل ان السيد مقتدى الصدر لايعترف بالاصول وهو الذي لا زال مستمرا على تقليد والده الشهيد الصدر الذي نادىبالاصول هل هذا من المعقولات
اقول: ان الاعتراف بالاصول شيء؟! وفهم الاصول ومعرفة اهمية الاصول وقدرة الاصول والاستفادة من الاصول ...شيء اخر؟!
ثم اذا كان السيد مقتدى معترفا بالاصول لان والده السيد الصدر (قدس)
نادى واكد على الاصول .....فلماذا لايعترف ولايعمل ولايطبق فتوى السيد الوالد السيد الصدر (بعدم جواز البقاء على تقليد الميت الا باذن الحي الاعلم )...والفتوى او الحكم يستنبط بفضل علم الاصول ....فان قلت ان بقى على تقليد السيد الصدر باذن الحي الاعلم ....اقول هو ملزم بطاعة وتطبيق ما يراه الاعلم وما يفتية ويقرر من المصلحة في كل واقعة وحادثة وليس له الحق في القيادة او غيرها الا بامر وعلم وامضاء الحي الاعلم ؟! فاين هذه الطاعة والرجوع الى الحي الاعلم ..!!!!!!!!!!! وان قلت انه مستمر على تقليد السيد الصدر
بدون اذن الحي الاعلم ؟! اقول هذه طامة كبرى ومعصية وخروج عن نهج وخط ومباني السيد الصدر (قدس )؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!

قولك : دعني اضرب مثالا للاخوة الذين يعترضون على السيد مقتدى الصدر و يبحثون جاهدين عنزلة لسان من السيد مقتدى الصدر لا لشي الا لانه قال في يوم ما ان فلانا ليس بمجتهدولا اعلم فمنذ ذلك الحين قامت الدنيا ولم تقعد على السيد مقتدى الصدر. المهم المثالهو( لو انك في يوم من الايام تعرضت الى اعتداء انت و زوجتك من قبل شخصين او ثلاثوكان هناك شخص كبير في السن لا يملك القوة لكنه اعلم بالاصول , وهناك شخص ثاني شابقوي البنية لكنه جاهل من الاصول فلمن تلجاء للمساعدة في هذا )

اقول: قامت الدنيا ولم تقعد لانه قال ان فلان ليس مجتهد وفلان ليس اعلم؟!
اقول ..وقال السيد مقتدى ايظا عن نفسه انني لست من اهل الخبرة؟! وقال اريد ان اتعلم وادرس حتى تكون القيادة والامرة ناتجة عن علم وانا ليس لدي علم؟!
فكيف يقول ويقيم هذا وذاك وهو ليس من اهل الخبرة وليس له قدرة علمية كما يقول هو عن نفسه ؟! اليس هذا تناقض ؟! اليس هذا حكم من غير علم ؟!وكيف ترضى انت على نفسك ان تصدق وتثق بقول وتقيم من ليس له خبرة وعلم ؟؟؟!!!! بل ليس هذا فقط تشنع وتعترض وتنتقد من لايصدق ولاياخذ بقوله
وينتقد تقييمه ؟! خصوصا وان الواقع والدليل على خلاف ما يقول ؟! ياللعجب وكل العجب ؟! هل نعبد الاشخاص وقد حررنا السيد الصدر (قدس سره )؟!!
اما قولك : المهم المثالهو( لو انك في يوم من الايام تعرضت الى اعتداء انت و زوجتك من قبل شخصين او ثلاثوكان هناك شخص كبير في السن لا يملك القوة لكنه اعلم بالاصول , وهناك شخص ثاني شابقوي البنية لكنه جاهل من الاصول فلمن تلجاء للمساعدة في هذا )
اقول : ما هو رأيك انت لو لجأت انت او غيرك الى الشخص الثاني الشاب القوي البنية الجاهل بالاصول .....ولكنه بدل من ان يدافع عن الزوج وزوجته وويوجه الضربات الى من اعتدى عليهم ...اخذ من غير تدبر وبهمجية ورعونية يضرب ويوجه الضربات الى الزوج والزوج او يخلط بالضربات واللكمات الى المعتدي والمعتدى عليه (الزوج والزوج )
الى ان وصل الحال به الى التغافل وترك المعتدي والتفرغ الى الاعتداء
والضرب على الزوج والزوجة والتفرقة بينهم ؟؟؟!!!!!!!!
هل ترضى بهذه النتيجة ؟! وهل ستترك خيار العالم العارف صاحب الاصول والقدرة العقلية والقوة الروحية المسددة الموفقة الذي ينجي وينقذ الزوج والزوج ويصون كرامتهم بفكره وتخطيط لان المعركة فكر وتخطيط
ويتحمل الضرب والاعتداء عليه من اجل انقاذ غيره ؟!! انصف نفسك لمن تختار انت ؟!
قولك:

فيا ا خواني عندما يقول السيد مقتدى ان الاصول غير مفيدة يعني في هذا الوقت ومعالاحتلال الذي لا يعترف بالخالق و انت تاتي و تقول له تعال اعترف بالاصول اين ذهبتعقولناذ ئشض؟ اقول :قد وضحت لك اعلاه ان الكلام عن علم الاصول والعلم العلماني ؟!

ولوتنزلنا جدلا وقلنا انه لاينفع مع المحتل بلحاظ القوة الا المقاومة والقوة

اقول حتى اختيار المقاومة والقوة هو من اختصاص الاعلم بعلم الاصول

لانه الاقوى والاقدر على اصابة الواقع وتقدير المصلحة ويحدد الملاك الاصلح ويفك ويحل تزاحم الملاكات فان كانت المصلحة بالمقاومة فبها

وان كانت المصلحة بعدمها او تاجيلها حسب الظروف الموضوعية والاجندات وووووو فبها..وهذا كله يقرره ويراه ويحدده العالم بالاصول وليس الجاهل بها

لان علم الاصول من تمكن منه تمكن من كل العلوم واستطاع ان يقرر ويفتى بما فيه

الخير والنصرة والعزة للاسلام والمسلمين

وان كان العلماني او المحتل او الملاحدة لايعترفون بوجود الخالق

ويروجون ويشعون الفكر المنحرف ويحاولون طمس النظرية الاسلامية الفطرية العقلية الشرعية الاخلاقية

فنحن نرد عليه بالحجة والنبي الباطن العقل أي بالدليل العقلي القطعي الذي هو حجة على العلماني والشيوعي وعلى كل انسان

والاصول او العقلية الاصولية هي ارقى وادق عقليه وكما يعبر عنها السيد الصدر (قدس ) هي خريطة ذهنية متكاملة

فنلزمهم الحجة ونفند اطروحاتهم المتناقضة والمخالفة للفطرة وللادلة العقلية القطعية كما فعلها السيد محمد باقر الصدر (قدس) عندما فند الماركسية وكشف تهافت وبطلان وتناقض نظريتهم

بالاعتماد على الادلة العقلية البديهية كالعلة ومبدأ عدم التناقض وغيرها

وهذا ماتقوم عليه الذهنية والاستدلالات الاصولية

فالاصول تنفع وتفيد في كل ظرف وحال في سلم او في حرب

في الحرب الفكرية او الحرب العسكرية

لان كل شيء قائم على القدرة العقلية والذهنية والتخطيط

فالعالم في الاصول يتقدم ويامر

والجاهل بها يتنحى ويسكت

[السراج الحسني]

الى الاخ حسن الصدري
السلام عليكم
قولك :
اقول رغم اني لم اشاهد اللقاء الذي اشرتم اليهوبغض النظر عما قاله السيد مقتدى الصدر اعزه الله الا اني اريد ان اقول اولا اناجتزاء الكلام و التعليق عليه ليس فيه شيء من الموضوعية فلو قال احد لا اله الاالله فانه يعتبر موحدا لكني لو اجتزات كلامه و اخذت منه (لا اله) فقط لصار ملحدا. شاهد حديثي اننا يجب ان ناخذ الامر بموضوعية . فهل يعقل ان السيد مقتدى الصدر لايعترف بالاصول وهو الذي لا زال مستمرا على تقليد والده الشهيد الصدر الذي نادىبالاصول هل هذا من المعقولات . ثم ان السيد مقتدى الصدر اراد الاشارة الى اهميةالمقاومة في هذا الوقت الذي نحن في امس الحاجة اليها.
اقول :
اولا: ان قياسك هذا مردود لوجود الفارق وهو ان السيد مقتدى حسب مانقل عنه انه قالوالاصول لايفيدان في مواجهت العلم العلماني السائد اليوم على الاسلام بل العلومالاخرى ...لاحظ فهو ينفي ان يكون علم الفقه و الاصول قادران على مواجهة العلم العلماني ؟ ويثبت قدرة العلوم الاخرى التي لم يذكر نوعها ؟! وعليه لامعنى لقولك ان السيد مقتدى اراد الاشارة الى اهمية المقاومة ؟! فسياق كلامه عن العلم العلماني وعجز الفقه والاصول عن مواجهته وعدم نفعه ؟! وانت تقول اراد الاشارة الى المقاومة ؟! فهل تقصد انه اراد ابدال علم الفقه والاصول بالمقاومة للرد على العلم العلماني ؟! وهل العلم يرد عليه بالعلم والفكر والحجة ..ام بالعنف والقوة ؟!! ثم ان قولك وتبريرك هنا يختلف عن قول ومراد السيد مقتدى حيث انه قال بما معناه ان العلم العلماني يحتاج للرد عليه علوم اخرى ليس الفقه والاصول؟؟؟!!! ٍوانت تقول يحتاج الى قوة ومقاومة؟! فافهم
ثانيا: قولك: فهل يعقل ان السيد مقتدى الصدر لايعترف بالاصول وهو الذي لا زال مستمرا على تقليد والده الشهيد الصدر الذي نادىبالاصول هل هذا من المعقولات
اقول: ان الاعتراف بالاصول شيء؟! وفهم الاصول ومعرفة اهمية الاصول وقدرة الاصول والاستفادة من الاصول ...شيء اخر؟!
ثم اذا كان السيد مقتدى معترفا بالاصول لان والده السيد الصدر (قدس)
نادى واكد على الاصول .....فلماذا لايعترف ولايعمل ولايطبق فتوى السيد الوالد السيد الصدر (بعدم جواز البقاء على تقليد الميت الا باذن الحي الاعلم )...والفتوى او الحكم يستنبط بفضل علم الاصول ....فان قلت ان بقى على تقليد السيد الصدر باذن الحي الاعلم ....اقول هو ملزم بطاعة وتطبيق ما يراه الاعلم وما يفتية ويقرر من المصلحة في كل واقعة وحادثة وليس له الحق في القيادة او غيرها الا بامر وعلم وامضاء الحي الاعلم ؟! فاين هذه الطاعة والرجوع الى الحي الاعلم ..!!!!!!!!!!! وان قلت انه مستمر على تقليد السيد الصدر
بدون اذن الحي الاعلم ؟! اقول هذه طامة كبرى ومعصية وخروج عن نهج وخط ومباني السيد الصدر (قدس )؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!

قولك : دعني اضرب مثالا للاخوة الذين يعترضون على السيد مقتدى الصدر و يبحثون جاهدين عنزلة لسان من السيد مقتدى الصدر لا لشي الا لانه قال في يوم ما ان فلانا ليس بمجتهدولا اعلم فمنذ ذلك الحين قامت الدنيا ولم تقعد على السيد مقتدى الصدر. المهم المثالهو( لو انك في يوم من الايام تعرضت الى اعتداء انت و زوجتك من قبل شخصين او ثلاثوكان هناك شخص كبير في السن لا يملك القوة لكنه اعلم بالاصول , وهناك شخص ثاني شابقوي البنية لكنه جاهل من الاصول فلمن تلجاء للمساعدة في هذا )

اقول: قامت الدنيا ولم تقعد لانه قال ان فلان ليس مجتهد وفلان ليس اعلم؟!
اقول ..وقال السيد مقتدى ايظا عن نفسه انني لست من اهل الخبرة؟! وقال اريد ان اتعلم وادرس حتى تكون القيادة والامرة ناتجة عن علم وانا ليس لدي علم؟!
فكيف يقول ويقيم هذا وذاك وهو ليس من اهل الخبرة وليس له قدرة علمية كما يقول هو عن نفسه ؟! اليس هذا تناقض ؟! اليس هذا حكم من غير علم ؟!وكيف ترضى انت على نفسك ان تصدق وتثق بقول وتقيم من ليس له خبرة وعلم ؟؟؟!!!! بل ليس هذا فقط تشنع وتعترض وتنتقد من لايصدق ولاياخذ بقوله
وينتقد تقييمه ؟! خصوصا وان الواقع والدليل على خلاف ما يقول ؟! ياللعجب وكل العجب ؟! هل نعبد الاشخاص وقد حررنا السيد الصدر (قدس سره )؟!!
اما قولك : المهم المثالهو( لو انك في يوم من الايام تعرضت الى اعتداء انت و زوجتك من قبل شخصين او ثلاثوكان هناك شخص كبير في السن لا يملك القوة لكنه اعلم بالاصول , وهناك شخص ثاني شابقوي البنية لكنه جاهل من الاصول فلمن تلجاء للمساعدة في هذا )
اقول : ما هو رأيك انت لو لجأت انت او غيرك الى الشخص الثاني الشاب القوي البنية الجاهل بالاصول .....ولكنه بدل من ان يدافع عن الزوج وزوجته وويوجه الضربات الى من اعتدى عليهم ...اخذ من غير تدبر وبهمجية ورعونية يضرب ويوجه الضربات الى الزوج والزوج او يخلط بالضربات واللكمات الى المعتدي والمعتدى عليه (الزوج والزوج )
الى ان وصل الحال به الى التغافل وترك المعتدي والتفرغ الى الاعتداء
والضرب على الزوج والزوجة والتفرقة بينهم ؟؟؟!!!!!!!!
هل ترضى بهذه النتيجة ؟! وهل ستترك خيار العالم العارف صاحب الاصول والقدرة العقلية والقوة الروحية المسددة الموفقة الذي ينجي وينقذ الزوج والزوج ويصون كرامتهم بفكره وتخطيط لان المعركة فكر وتخطيط
ويتحمل الضرب والاعتداء عليه من اجل انقاذ غيره ؟!! انصف نفسك لمن تختار انت ؟!
قولك:

فيا ا خواني عندما يقول السيد مقتدى ان الاصول غير مفيدة يعني في هذا الوقت ومعالاحتلال الذي لا يعترف بالخالق و انت تاتي و تقول له تعال اعترف بالاصول اين ذهبتعقولناذ ئشض؟ اقول :قد وضحت لك اعلاه ان الكلام عن علم الاصول والعلم العلماني ؟!
ولوتنزلنا جدلا وقلنا انه لاينفع مع المحتل بلحاظ القوة الا المقاومة والقوة
اقول حتى اختيار المقاومة والقوة هو من اختصاص الاعلم بعلم الاصول
لانه الاقوى والاقدر على اصابة الواقع وتقدير المصلحة ويحدد الملاك الاصلح ويفك ويحل تزاحم الملاكات فان كانت المصلحة بالمقاومة فبها
وان كانت المصلحة بعدمها او تاجيلها حسب الظروف الموضوعية والاجندات وووووو فبها..وهذا كله يقرره ويراه ويحدده العالم بالاصول وليس الجاهل بها
لان علم الاصول من تمكن منه تمكن من كل العلوم واستطاع ان يقرر ويفتى بما فيه
الخير والنصرة والعزة للاسلام والمسلمين
وان كان العلماني او المحتل او الملاحدة لايعترفون بوجود الخالق
ويروجون ويشعون الفكر المنحرف ويحاولون طمس النظرية الاسلامية الفطرية العقلية الشرعية الاخلاقية
فنحن نرد عليه بالحجة والنبي الباطن العقل أي بالدليل العقلي القطعي الذي هو حجة على العلماني والشيوعي وعلى كل انسان
والاصول او العقلية الاصولية هي ارقى وادق عقليه وكما يعبر عنها السيد الصدر (قدس ) هي خريطة ذهنية متكاملة
فنلزمهم الحجة ونفند اطروحاتهم المتناقضة والمخالفة للفطرة وللادلة العقلية القطعية كما فعلها السيد محمد باقر الصدر (قدس) عندما فند الماركسية وكشف تهافت وبطلان وتناقض نظريتهم
بالاعتماد على الادلة العقلية البديهية كالعلة ومبدأ عدم التناقض وغيرها
وهذا ماتقوم عليه الذهنية والاستدلالات الاصولية
فالاصول تنفع وتفيد في كل ظرف وحال في سلم او في حرب
في الحرب الفكرية او الحرب العسكرية
لان كل شيء قائم على القدرة العقلية والذهنية والتخطيط
فالعالم في الاصول يتقدم ويامر
والجاهل بها يتنحى ويسكت

[النسر الطائر]

بسم الله الرحمن الرحيم الاخوه الاعزاء المناقشين لهذا الموضوع دعونا نتجرد من العاطفه ونحكم عقولنا هل يفهم سيد مقتدى البحوث الاصوليه العاليه ويستطيع ان يميز تمامية البحوث المطروحه بالساحه اي ادق المباحث الاصوليه لسيدنا الاستاذ محمد باقر الصدر واعتراضاته على صاحب الكفايه مثلا اذا كان يستطسع ان يلم بهذا الجانب فلا باس ان ينتقد علم الاصول ويحكم عليه بانه لاينفع في النقاش مع العلمانيه ويعطي المبررات اما اذا لم يتجاوز درس السطوح في الحوزه ولم يفهم ابسط المطالب ويؤكد اكثر من مره بانه ليس من اهل الخبره فلماذا يوقع نفسه في اشكالات لايمكن ان تكون تامه وفي نفس الوقت تكون طعن باهم العلوم المعتمده في الحوزه ايها الاخوه نحن لانحكم على الاسماء والعناوين الامن خلال بحوثهم وتماميتها وهل تكون تامه ام لا اما الاسماء والعناوين اذا كانت توجد لديها اخطاء فهي تنتقد مهما كان حجمها وهذا ما اكده امير المؤمنين عليه السلام بقوله رحم الله امرا اهدى الي عيوبي مع ان امير المؤمنين روحي له الفداء لم يكن لديه عيب واحد يذكر حتى من قبل الاعداء

[ابن المرجعية]

اخوان مخلص الكلام
دعوة مقتدى دعوى مهدوية منحرفة حالها حال دوة الناصبي ابن كاطع مدعي الامامة والسفارة وبن الامام


كذالك مقتدى لا يطيع المرجعية وعاصي ومتمرد عليها وعلى مرجعه السيد الحائري
ويدعي هو القائد الحقيق للامام والمرجعية باطل وماكو بعد تقليد والصدر انطانا علم لمدة اربعين عام وما نحتاج للمرجعية
الله يغسلة غسل حببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببب ي
لووووووووووووووووو صحححححححححححححح التعععععععععععععععععععععبييييييييييييييييييييييييي ير
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[الزيتون]

لايوجد اعتراض على جهاد المحتل لكن الاعتراض على ما قاله سيد مقتدى حفظه الله واعزه ان الامر بالمعروف ونهي عن المنكر ان وصل لمرحلة البطش فهذا يحتاج لاذن الحاكم الشرعي وانا لست بمرجع اذا اذا كان ليس بمرجع لماذا يتصدى للفتوى انا شاهدت الكثير من فتاوى مقتدى الصدر وهو ليس بمجتهد وعندنا ما ورد في الحديث من فتى بغير علم فقد كفر
ودمتم لما فيه الخير والصلاح

[النسر الطائر]

اود ان اسئل مقتدى ومن يتبعه وليجاوبني من يعرف هل يفهم مقتدى في الاصول وهل يستطيع ان يشرح لنا كتاب منهج الاصول باجزائه السبعه للسيد محمد صادق الصدر ومن يناقش السيد الصدر في كتاب منهج الاصول واراء من يتبنى هل يتبنى اراء السيد الاستاذ محمد باقر الصدر ام الشيخ النائيني ام صاحب الكفايه وهل يستطيع ان يدلنا على تقريرات السيد الشهيد محمد صادق الصدر لاستاذه السيد الشهيد الاول محمد باقر الصدر ولاعيب في هذا السؤال العلمي لانه يحيي منهج السيد الشهيد محمد صادق الصدر العلمي الاستدلالي وليس استخدام اسم ابيه للتسلط على رقاب المستضعفين ..ونحن نعلم لقد سالت دماء غزيره من اتباعه وبامضاء منه من المسؤول عنها ومن هو الذي يفتي بها

[قاهر العملاء]

مقتدى رجل لا يفقه من العلم شيء
والشيء الاخر اخي عزيزي ان كان بيتك من زجاج فلا ترمي الناس بالحجارة
مقتدى لا يفهم من الفقه والاصول شيء
@@@@@@
هذه الشتائم الصرخاوي القذرة لا تاتي بها الى هنا