[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

مادام انت قلت الرسول يقول اللطم حرام ليش تلطمون في عاشوراء

أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 63 )



الإلتدام : اللطم



4468 - حدثنا جعفر بن مهران حدثنا عبد الاعلى حدثنا محمد بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال : سمعت عائشة تقول مات رسول الله (ص) بين سحري ونحري وفي بيت لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله (ص) قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي.

مثل ما لطمت عائشه والظاهر انك ما قاري كلمة في الموضوع ...........

اقتباس :

على سبيل المثال معروف عالم الكيمياء أحمد زويل أنه أخذه جائزة نوبل في الكيمياء ,,, هل تتوقع أن جميع المعلمين من رجال ونساء الذين درسوا أحمد زويل كانوا معصومين عن الخطاء ولا يمكن أن يتعرضوا لضغوط ولحظات ضعف لكي ينتج عنهم نابغة في الكيمياء مثل أحمد زويل ,,, هذا مثال توضيحي ياعزيزي لعدم إشتراط الكمال في المعلم ....

سبحان الله وهل رسول الله عندك عالم ؟!!!!!!!!!! يعني يجتهد وقد يصح اجتهاده ولا يصح ؟!!!!!!!!!!

ألهذه الدرجه اوصلك الغلو في عائش ؟!!!!!!

سؤالي واضح جدا ..........
عائشه لطمت فاذا كانت مخطئه وتتعرض لضغوط فكيف اخذ علمائك منها الدين اي قبلوا نقلها وهي تقول انها سفيه ؟!!!!
واذ كانت مجتهده فاعتبرنا مجتهدين

وجواب سؤالك لمره المليار ليس اللطم من الفروع او الاصول

يا عباد الله ادعوا الله في شهره الكريم ان نرى العقول السلفيه تعمل ولو لمره واحده

والسلام عليكم

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أرطبون_العرب [ مشاهدة المشاركة ]

ياعزيزي عبد محمد صحيح أن الرسول بكى وتأثر وهذا شي طبيعي لأن الرسول بشر يتأثر بموت أقاربه وأحبابه ,, ولكن ليس بالطريقة الغريبة والتي تشاهد في يوم عاشوراء ,,,

يا أخي سبق ان فهمناك وقد فهمتك أيضا الأخت مسلمة

بأن رزية الحسين ع ليست كغيرها من الرزايا

ولو كان النبي ص حاضرا لبكى عليه

قالت الروايات بان ام سلمة كانت حاضرة وشاهدت النبي يقبل الحسين ودموعه تتحادر فتقول يا رسول الله مالي اراك منفعلاً متأثراً قال يا ام سلم هذا جبرئيل – طبعاً هذه الرواية ترويها عائشة ايضاً في مجمع الزوائد من مصادر الجمهور - اخبرني ماذا سيجري على ولدي هذا وان امتي ستقتله شر قتلة لا انالهم الله شفاعتي ثم يقول النبي لها وقد اراني جبرئيل وعرض علي قطعة من هذه الارض التي يقتل بها ولدي الحسين ثم ناولها النبي شيئاً من ذلك التراب وقال يا امسلمة ضعي هذا في قارورة متى رأيتيه تحول الى دم عبيط فاعلمي ان ولدي الحسين قد قتل، امسلمة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله خمسين عاماً لم تر النبي في المنام حتى هي كانت تواقة ان ترى النبي في المنام، تقول خمسين عاماً عشت بعد وفاة النبي الى ان سنة 61 هجرية في ليلة من الليالي واذا في المنام ارى النبي صلى الله عليه وآله منفعل وبدنه غبار وعليه آثار التراب وتقول ياليتني لم اراه بهذه الصورة فتسأل ام سلمة رسول لله مالي اراك حزيناً مغبراً فقال يا ام سلمة لقد قتلوا ولدي الحسين وها انا احفر لهم قبوراً في كربلاء، هذه التي يشير لها الامام زين العابدين لما قال له بني اسد نساعدك قال لا ان معي من يعينني، ام سلمة ترى النبي بهذه الحالة تستيقظ فزعة مرعوبة سألنها النساء ما بك قالت القضية بهذه الكيفية، جاءت الى القارورة واذا بها سال دماً عبيطاً صاحت واولداه واحسيناه لقد فعلوا ذلك بالحسين وقتلوا الحسين
واقاموا النياحة والمآتم في بيتها بسبب هذه الرؤيا

[أرطبون_العرب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول [ مشاهدة المشاركة ]

ما زلت اكلمك عن المسيار ولم اشتت الموضوع .. ثم انك تتهمني بالحقد والكراهية للصحابة ، هذا باطل ساقاضيك عليه امام الله تعالى واما زوجات الرسول فهن امهات المؤمنين لا ريب في ذلك .. انت واهم وتفتري عليّ بالكذب وتضع ما تراه في نفسك على غيرك.

هل تستطيع القول بأنك لا تكره عائشة وحفصة زوجات الرسول ؟؟

وهل تستطيع القول بأنك لا تكره عدد كبير من الصحابة ومنهم ابي بكر وعمر وخالد بن الوليد وسعد بن ابي وقاص وابوعبيدة بن الجراح ؟؟

أنا متأكد 100 % أن في قلبك الطيب قليلا من الحقد والكراهية ضد هؤلاء الشخصيات المذكورة في الأعلى وهذا من وجهة نظري خطأ كبير في معتقدك الذي أحترمه ,,,

[الطريق الصحيح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول [ مشاهدة المشاركة ]

اقرء هذه وساتيك بالثانية www.islamweb.net فتاوى إسلام ويب عنوان الفتوى :زواج المسيار جائز رقـم الفتوى :3329 تاريخ الفتوى :15 شوال 1421 السؤال: ما هو زوا ج المسيار؟ الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فزواج المسيار له صورتان : الأولى : أن يتم عقد الزواج بين الزوجين مستوفياً جميع الأركان والشروط المطلوبة في العقد من وجود المهر والولي وشاهدي عدل، إلا أن الزوج يشترط في العقد إسقاط النفقة أو المسكن، بحيث تسكن هي في مسكنها ويأتي الزوج إليها في مسكن مخصص لها ، فيكون الزوج غير مكلف بالسكنى والنفقة عليها، هذه صورة. والصورة الأخرى ألا يشترط الزوج إسقاط النفقة، لكن يشترط عدم الالتزام بالقسم في المبيت، وهو الأكثر، لأن الحامل على مثل هذا الزواج هو رغبة الزوج في إخفاء أمر هذا الزواج عن أهله وأولاده، درءاً للمشاكل المحتملة منهم إذا علموا بذلك، والأول قد يكون الحامل عليه رغبة الزوجة التي لم يتيسر لها زوج ترضى به ، في أن ترزق بذرية وأن تحمي نفسها من الوقوع في الحرام، فإذا كان ما ذكر هو زواج المسيار، فهو عقد صحيح، ولا يعكر عليه إسقاط أحد الزوجين بعض حقوقه، إذا كان فعل ذلك راضياً مختاراً، مقدماً مصلحة أعلى بالنسبة له، سواء كان ذلك أثناء العقد أو بعد تمامه، وأخرج ابن أبي شيبه عن عامرالشعبي أنه سئل عن الرجل يكون له امرأة فيتزوج المرأة فيشترط، لهذه يوماً، ولهذه يومين قال لا بأس به. وأخرج أيضاً أن الحسن البصري كان لا يرى بأساً في الشرط في النكاح إذا كان علانية، وهذا النوع من الزواج - زواج المسيار- فيه مصالح، من حفظ الأعراض وقطع أسباب الفساد، خاصة من جهة النساء التي لا تتيسر لهن أسباب الزواج، وهن كثيرات، كما أنه لا يسلم من مؤاخذات، خاصة بعد وفاة الزوج من المشاحة والمشاحنة في الحقوق والإرث، ولهذا منعه بعض أهل العلم، والأظهر - والله أعلم - جوازه لأنه لا دليل على منعه بعد استيفائه أركان وشروط النكاح الصحيح. وقد يظن البعض أن زواج المسيار زواج مؤقت بوقت وليس كذلك، بل لو وُقت بوقت محدد كان باطلاً لأنه والحالة هذه يكون متعة. والله أعلم . المفتـــي: مركز الفتوى www.islamweb.net

قرأتها وما وجدت بها شيئ معيب المهر والولي وشاهدي عدل

تمعن : وقد يظن البعض أن زواج المسيار زواج مؤقت بوقت وليس كذلك، بل لو وُقت بوقت محدد كان باطلاً لأنه والحالة هذه يكون متعة .

أنا ما أدري كيف يكون الزواج بدون شهود وولي أمر شالفرق بينه وبين الحرام

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

قرأتها وما وجدت بها شيئ معيب المهر والولي وشاهدي عدل تمعن : وقد يظن البعض أن زواج المسيار زواج مؤقت بوقت وليس كذلك، بل لو وُقت بوقت محدد كان باطلاً لأنه والحالة هذه يكون متعة . أنا ما أدري كيف يكون الزواج بدون شهود وولي أمر شالفرق بينه وبين الحرام

سبحان الله ؟!
يعني الان اصبح اسم الزواج الدائم زواج المسيار ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
حتى سنه الرسول بدئتم تغيروها ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وما جاوبتنا هل حكم عائشه حكم الشيعة من لطمت ؟!!!! ام انها سفيه فلا ياخذ بلطمها ؟!!!! فاذا كانت سفيهه فهل الدين عندكم تنقله السفهاء ؟!!!!!!

[أرطبون_العرب]

شكرا يا أخي الفاضل عبد محمد على التوضيح من جد أنت أكثر واحد أنا استفدت منه اليوم ,,,

وصدقني أني لا أحقد ابدا على الشيعة واعتبرهم ناس طيبين ومحترمين ولكن هناك بعض الأخطاء التي يقومون بها وهي التي تثير بعض الحزازيات والكراهية فقط ,,,

كما أن عند اهل السنة أيضا الكثير من الأخطاء ,,,

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أرطبون_العرب [ مشاهدة المشاركة ]

هل تستطيع القول بأنك لا تكره عائشة وحفصة زوجات الرسول ؟؟ وهل تستطيع القول بأنك لا تكره عدد كبير من الصحابة ومنهم ابي بكر وعمر وخالد بن الوليد وسعد بن ابي وقاص وابوعبيدة بن الجراح ؟؟ أنا متأكد 100 % أن في قلبك الطيب قليلا من الحقد والكراهية ضد هؤلاء الشخصيات المذكورة في الأعلى وهذا من وجهة نظري خطأ كبير في معتقدك الذي أحترمه ,,,

يكاد المجرم أن يقول خذوني

لماذا اخترت هؤلاء بالذات؟

أما سألت نفسك لماذا اخترت هؤلاء دون غيرهم من الصحابة؟

أما سألت نفسك ما هو سبب ترضينا عن غيرهم من الصحابة؟

أما سألت نفسك هل تربطنا علاقة بين بعض الصحابة ولا تربطنا علاقة مع البعض الآخر؟

أما سألت نفسك لماذا نترضى عن محمد ابن أبي بكر ونحبه

رغم انه أخو عائشة ووالده ابو بكر؟

والكثير من التساؤلات ألم تمر بخاطرك؟

أتركك وضميرك

والسلام

[أرطبون_العرب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

يكاد المجرم أن يقول خذوني لماذا اخترت هؤلاء بالذات؟ أما سألت نفسك لماذا اخترت هؤلاء دون غيرهم من الصحابة؟ أما سألت نفسك ما هو سبب ترضينا عن غيرهم من الصحابة؟ أما سألت نفسك هل تربطنا علاقة بين بعض الصحابة ولا تربطنا علاقة مع البعض الآخر؟ أما سألت نفسك لماذا نترضى عن محمد ابن أبي بكر ونحبه رغم انه أخو عائشة ووالده ابو بكر؟ والكثير من التساؤلات ألم تمر بخاطرك؟ أتركك وضميرك والسلام

ياعزيزي عبد محمد طبعا أنتم تترضون عن محمد ابن أبي بكر لأنه كان من ضمن جيش علي ,,,

ومن ناحية الكراهية للصحابة فأنا ذكرت الأسماء السابقة من باب التمثيل ولكن في الحقيقة من تكرهونهم من الصحابة قد يتعدى عددهم الألف وقد يصل العدد الى عشرة ألاف وقد يزيد عن ذلك ,,,

وبما أنك ذكرت محمد ابن أبي بكر سوف أسئلك سؤال ؟؟

هل تتوقع أن محمد ابن أبي بكر يكره او يلعن الخلفاء الثلاثة رضي الله عنهم أجمعين ؟؟

[الطريق الصحيح]

زواج المسيار لايلزم الزوج السكن يعني البنت تكون ساكنه مع أهلها

حتى سنه الرسول بدئتم تغيروها ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أجل شتقول عن زواج المتعه ممم اها مطابق لسنة الرسول

أستغفر الله
وما جاوبتنا هل حكم عائشه حكم الشيعة من لطمت ؟!!!! ام انها سفيه فلا ياخذ بلطمها ؟!!!! فاذا كانت سفيهه فهل الدين عندكم تنقله السفهاء ؟!!!!!!

عائشه رضي الله عنها لطمت لأن الحكم الشرعي للطم خفي عليها لحداثة سنها كما خفي على غيرها من الصحابيات، ففيه دليل على أنها تابت من هذا الفعل.

بس انت ماجاوبتني مادام الرسول حرم اللطم شحقه للحين تلطون


اللهم صل على محمد وأله وصحبه أجمعين

[أرطبون_العرب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطريق الصحيح [ مشاهدة المشاركة ]

زواج المسيار لايلزم الزوج السكن يعني البنت تكون ساكنه مع أهلها حتى سنه الرسول بدئتم تغيروها ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!! أجل شتقول عن زواج المتعه ممم اها مطابق لسنة الرسول أستغفر الله وما جاوبتنا هل حكم عائشه حكم الشيعة من لطمت ؟!!!! ام انها سفيه فلا ياخذ بلطمها ؟!!!! فاذا كانت سفيهه فهل الدين عندكم تنقله السفهاء ؟!!!!!! عائشه رضي الله عنها لطمت لأن الحكم الشرعي للطم خفي عليها لحداثة سنها كما خفي على غيرها من الصحابيات، ففيه دليل على أنها تابت من هذا الفعل. بس انت ماجاوبتني مادام الرسول حرم اللطم شحقه للحين تلطون اللهم صل على محمد وأله وصحبه أجمعين

كلام رائع ياعزيزي وإضافة أكثر من رائعة ,,,