اضف الى ترجمة مجالد اان يحيى ابن سعيد القطان
كان يفضل مجالد عى الامام الصادق عليه السلام
و قال المزى :
قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن مصعب بن عبد الله الزبيرى : سمعت الدراوردى يقول : لم يرو مالك عن جعفر حتى ظهر أمر بنى العباس .
قال مصعب : كان مالك لا يروى عن جعفر بن محمد حتى يضمه إلى آخر من أولئك
الرفعاء ثم يجعله بعده .
و قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن على ابن المدينى : سئل يحيى بن سعيد عن جعفر ابن محمد فقال : فى نفسى منه شىء ، قلت : فمجالد ؟ قال : مجالد أحب إلى منه .
راجع رقم المشاركة : 44 ستجد الرد على كل ما نقلت انت
اقتباس :
فيما يخص المذاهب فقد وضعت مشاركات كثيرة في المنتدى عن المذاهب الاخرى ولم يجيب احدا عنها لحد الان
انت وقعت في الخطا حيث نسبتني الى هؤلاء الناس ولم تجب على سؤال اعلاه انت شيعي وتجعل الالباني من العلماء كيف ذلك ممكن تشرح لنا ..؟
اقتباس :
اضف الى ترجمة مجالد اان يحيى ابن سعيد القطان
كان يفضل مجالد عى الامام الصادق عليه السلام
و قال المزى :
قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن مصعب بن عبد الله الزبيرى : سمعت الدراوردى يقول : لم يرو مالك عن جعفر حتى ظهر أمر بنى العباس .
قال مصعب : كان مالك لا يروى عن جعفر بن محمد حتى يضمه إلى آخر من أولئك
الرفعاء ثم يجعله بعده .
و قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن على ابن المدينى : سئل يحيى بن سعيد عن جعفر ابن محمد فقال : فى نفسى منه شىء ، قلت : فمجالد ؟ قال : مجالد أحب إلى منه .
وهذا القول مساند لحجتي عليكم وليس لكم فيه نصيب قال الإمام الشافعى : ما ناظرت أحداً قط إلا تمنيت أن يجرى الله الحق على لسانه .
والحمد لله رب العالمين
اللهم صلِّى وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد، أشرف الأنبياء وأشرف المرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين.
تم رد ما قمت بتضعيفه من رواتكم جيدا ومن مصادركم المعتبرة ناقشها واحدا واحدا ثم احكم بعد ذلك
فجوابك مردود عليك جملة وتفصيلا
ثانيا - انا قلت ان الالباني عالم ههههههههههه
نقلت لك ما قال علمائك وشيوخك ورايهم فيه
تدبر جيا ولا تدلس اكرر عليك فلا تدلس
وافتخر كوني شيعي ورافضى واحمد الله على هذه النعمة نعمة الولاية
كل ما نقلناه هو من مصادركم فا اما مصادركم ركيكة فلا تحجون بها على المسلمين
ويجب عليك ان تجيب على اسئلتنا با جمعها ولا تهرب من الاجابه
يحيى ابن سعيد القطان الحهبذ ليدكم كان يفضل مجالد عن الامام الصادق عليه السلام في نقل الروايات والاحاديث لانه ناصبي الهوى
اي انه ثقة عندكم
وهواه يتوافق مع هواكم في النصب
فكيف تططون ما نقلناه في صالحكم
بين لنا ذلك جيدا
نحن مدرسة اهل البيت عليعم السلام لانقتدي الا بمحمد وال بيت محمد فقط وحصرا
واما المذاهب الاربعة المستحدثة فيما بعد فليس لها نصيب عندنا
فلا تزايد علينا بائمتكم
والغير ملزمة لكم اساسا بالاتباع
ونسبتك الى اتباع ابن تيمية
فانت تحتج علينا بما يحتجون هم علينا بنفس الاساليب والطرق والمصادر والرجال والرواة ولا تختلف عنهم بتاتا ذات الاساليب وذات الطرق فقط
ونفس المنهج
علما انني لم اذكر ذلك انما ذكرنا اليكم روايات صحهها الالباني وما قال شيوخكم فيه ووثقوه
يحيى ابن سعيد القطان الحهبذ ليدكم كان يفضل مجالد عن الامام الصادق عليه السلام في نقل الروايات والاحاديث لانه ناصبي الهوى
اي انه ثقة عندكم
وهواه يتوافق مع هواكم في النصب
فكيف تططون ما نقلناه في صالحكم
بين لنا ذلك جيدا
الرجل مجروح عندنا فيكف تحتج به علينا اي مجالد وهو ليس عندنا من الثقات ولذلك قلت انت نقلت عنه في السابق في الرويات وقلت الرواية تساند قولنا فكيف بك انت لم تفهم اما التدليس ليس لنا فيه نصيب بل هو نصيب الذين يلبسون على الناس بتباع اهل البيت وهم من الخونة
اقتباس :
نحن مدرسة اهل البيت عليعم السلام لانقتدي الا بمحمد وال بيت محمد فقط وحصرا
واما المذاهب الاربعة المستحدثة فيما بعد فليس لها نصيب عندنا
فلا تزايد علينا بائمتكم
والغير ملزمة لكم اساسا بالاتباع
ونحن غير ملزمين باتباع مرجعيتكم المسحدثة وعندي في ذلك ادلة لا تقدر على تحملها فانا اتحدت معك بشيء اعرف انك ستجاوب عليه مسبقا وذلك محسوب عليك في عدة نقد
اقتباس :
ونسبتك الى اتباع ابن تيمية
فانت تحتج علينا بما يحتجون هم علينا بنفس الاساليب والطرق والمصادر والرجال والرواة ولا تختلف عنهم بتاتا ذات الاساليب وذات الطرق فقط
ونفس المنهج
علما انني لم اذكر ذلك انما ذكرنا اليكم روايات صحهها الالباني وما قال شيوخكم فيه ووثقوه
بل ابن تيمية وغيره يتعلم من علماء اهل السنة والجماعة الاشاعرة اما السند والرجال فسال منهم سادة الاحديث
من من شيوخنا وثقه هل تذكر لنا بعضهم ..؟
نرجع الى علي عليه السلام نفس النبي صلى الله عليه وسلم اقول ان جميع المؤمنين
خصهم الله سبحانه وتعالى بنفس النبي صلى الله عليه وسلم ولان اترك لك المجال حتى واضح لك كيف ذلك ( ( لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم ) وهل تقصد انت ان علي رضي الله عنه نفس النبي صلى الله عليه وسلم ب الاتحاد ام بالنسب ام بماذا حتى نبين بطلان قولك ام المرجعية التي تعتمد عليها
العرض العادي
