|
|
مــوقوف
|
|
رقم العضوية : 36564
|
|
الإنتساب : May 2009
|
|
المشاركات : 255
|
|
بمعدل : 0.05 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الاسلام الحق
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 20-03-2010 الساعة : 03:07 PM
| اقتباس :
| |
في كتبنا حدد النبي (ص) اسمائهم ...ولنفرض جدلا انه لم يعدد اسمائهم فالاحاديث في اتباع ال البيت عليهم السلام كثيره (وفي كتبكم) كحديث الثقلبين وغيره فهنا امرنا النبي باتباعهم وربط اتباعهم بالقران فان اتبعنا القران والعتره الطاهره لن نضل كما قال لنا النبي ولم يقل حسبنا كتاب الله !!!
|
1-لايمتلك الشيعه رواية واحده صحيحة السند الى النبي باسماء الائمة
2- ماعلاقة حديث الثقلين بحديث الاثناعشر لايوجد علاقة بينهم فانا استغرب من عقلية الشيعي فهل الرسول عجز ان يقول اثناعشر من ذرية علي
| اقتباس :
|
واذا كان كما تقول ان الموضوع اجتهادي واختياري وشورى فلماذا خلافه عمر كانت بغير شورى انما هي وصيه من ابوبكر..
ولماذا عمر اختار ستة ليختاروا منهم الخليفه ....
|
1-نعم طالما ان الرسول لم يوصي لاحد فيصبح موضوع اختيار الخليفة اختياري واجتهادي وعندما اختير ابوبكر بالشورى اعطيت له جميع الصلاحيات بمافيها تعيين نائب وخليفة من بعده فعين عمر ثم بعد ذلك عمر اختار تحديد ستة ليختار المسلمين منهم خليفه وهذا من حقه لانه اعطية له هذه الصلاحية كحاكم وخليفة للمسلمين
2- الدين من بعد الرسول اكتمل فسواء كانت خلافة ابوبكر اوعمر او عثمان او علي صحيحة او غير صحيحه فهذا لايقدم ولايؤخر في الاسلام ولن نحاسب عليه ولن يحاسب ايضا عليه الخلفاء وحتى لو المسلمين عصوا امر عمر ولم يختاروا خليفة من هولاء الستة فهذا لن يضرهم ولن يضر الاسلام شيء لان المسئلة اجتهادية وليس تنصيب من الله
| اقتباس :
|
وماذا ورثنا الان من اسقاط امبراطويه الروم والفرس غير الذل والمهانه كان قصد النبي ان الاسلام سيظل عزيزا وليس عزيزا في فتره من الفترات هل فهمت يا احمق
|
انا استغرب من مسلم يقول هذا الكلام اسقاط الامبروطوريتين ادى الى دخول الناس الى الاسلام وترك عقيدة النصارى وعقيدة المجوس فالنبي بعث من اجل نشر الاسلام ونحن يجب ان نحمل هذه الراية وهي نشر الاسلام والدعوة الى الله ...الان اهل العراق وايران واهل الشام والمغرب مسلمين هل تريدهم يبقون على عقيدة الكفر ويدخلون النار
| اقتباس :
|
اذ كان الرسول لم يحدد الاسماء فهي اجتهاديه ؟! هههههههه من كيسك والا كيس ابو هريره ؟!
|
المسئلة واضحة وضوح الشمس النبي لم يحدد اسمائهم فتصبح المسئلة اجتهادية
| اقتباس :
|
ومن قال ان الاسلام عزيز في عصر عمر ؟!!!!! واي دوله فارسيه اسقطها ؟! واي دوله رومانيه ؟! اذ كانت حمله الصليب اسقطوا من احتل اورشليم ؟!
واما عمر فلم يكن الاسلام عزيز بعصره بدليل واحد انه مثلما تقولون ان مجوسي دخل الى المدينة وذبحه فاي عزه يا رجل ؟!
|
ها بتنكر التاريخ انه في عهد عمر اسقطت الدولة الفارسية والرومانية ودخل الناس في الاسلام اما عن الحروب الصليبية فهذه وقعت في القرن الخامس والرابع نتيجه ضعف المسلمين ولذا كان الدين منيعا اي منيعا من الكفار في القرن الاول من الاسلام
اما قولك انا عمر مات مقتولا فحتى علي وعثمان ماتا مقتولين فهذا ليس مبرر نحن نتكلم عن ان الدين كان منيعا يعني منيعا من الكفار يعني انا الكفار هم من خضع للمسلمين
[quote]
أكتب ينابع الموده وترى الاسانيد
[/quote]
الرويات كثيرة انت اعطيني اقوى واصح رواية عندك عن النبي كي نتحقق منها
| اقتباس :
|
الان ماهي شروط الاسلام المنيع ؟! وتكتبون لنا من يتفق عليهم جميع اهل سنه
|
ان يكون المسملين هم المسيطرين على الكفار وان يخضع الكفار للمسلمين بحيث يستحيل على الكفار ان يهجموا على المسملين وقد حدث هذا كثير في عصور كثيرة وليس العصر الاول لكن في القرن الاول كان الخلفاء كلهم من قريش اما بقية العصور فلم يكونوا كلهم من قريش
المسئلة واضحة وضوح الشمس النبي قال وقوله حق ونبؤته حق وواقعه اثناعشر خليفة من قريش وائمتكم لم يستخلفوا ويحكموا المسلمين فاذن لاتنطبق عليهم هذه الصفات
والا يكون قد نسبنا للنبي الجهل بالعلم
وان قلة انه توجد روايات باثناعشر امام فاقولك انا كلمة امام تطلق ايضا على الخليفة وبما ان الرسول قال سيكون الدين عزيزا منيعا يعني هذا دائما يكون بيد الحاكم اي الخليفه لانه وحده من يصدر الاوامر بالجهاد ونشر العلم وغيره اذن المقصود بالامام في رواياتكم هو الخليفه لانه السبب الاول بعد الله في عزة الاسلام ونرى هذا واضح في التاريخ حيث ان الله هيئ صلاح الدين وقطز والظاهر بيبرس ومحمد الفاتح وغيرهم لنصرة وانقاذ الاسلام
| |
|
|
|
|
|
العرض العادي
