|
|
مــوقوف
|
|
رقم العضوية : 34540
|
|
الإنتساب : Apr 2009
|
|
المشاركات : 95
|
|
بمعدل : 0.02 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
موالي الحق
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 27-04-2009 الساعة : 12:59 PM
| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف
[ مشاهدة المشاركة ]
|
وهذا ما جاء في الكافي الشريف
(وبإسنادة، عن يونس، عن عبدالله سنان قال: قال أبوعبدالله (عليه السلام): الرجم في القرآن قول الله عزوجل: إذا زنى الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فإنهما قضيا الشهوة (1). (كذا. وقيل: انها منسوخ التلاوة.)
مع ان الخبر مفرد لكن احمه على محملك
لنرجع الان للبخاري وقوله قليلا .
صحيح البخاري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 113 )
- باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وسأله إنسان الشهادة فقال ائت الأمير حتى أشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبدالرحمن بن عوف لو رأيت رجلا على حد زنا أو سرقة وأنت أمير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت قال عمر لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي وأقر ماعز عند النبي (ص) بالزنا أربعا فأمر برجمه ولم يذكر أن النبي (ص) أشهد من حضره وقال حماد إذا أقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم أربعا.
وهنا خليفتك عمر بعد رسول الله يريد ان يضيف هذه الايه الى القران طيب جميل
1- خليفة رسول الله ولا يعرف اي الايات نسخت ؟!
2-يؤكد البخاري وعمر ان الايه لم تنسخ فاين هي ؟!؟!؟!
|
أولاً : لم تتم زيادة الآيه رغم أن انه كان خليفه رسول الله ، وكان يستطيع أن يفعل ذلك ويفرض ذلك على الناس...
وهذا الحديث يثبت أنه يعلم أنها نسخت :
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه – وهو يخطب الناس على المنبر - :
( إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم بِالْحَقِّ ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ ، فَكَانَ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةُ الرَّجْمِ ، فَقَرَأْنَاهَا وَعَقَلْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا ، رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ ، فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ : وَاللَّهِ مَا نَجِدُ آيَةَ الرَّجْمِ فِى كِتَابِ اللَّهِ . فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ . وَالرَّجْمُ فِى كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أُحْصِنَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ أَوْ كَانَ الْحَبَلُ أَوْ الاِعْتِرَافُ ) رواه البخاري (6830) ومسلم (1691) .
وقول عمر : ( كان مما أنزل الله تعالى على نبيه صلى الله عليه وسلم آية الرَّجم ، فقرأناها ، ووعيناها ، وعقلناها ) ، هذا نصٌّ من عمر رضى الله عنه على أنَّ هذا كان قرآنًا يُتلى . وفي آخره ما يدلُّ على أنَّه نُسخً كَونُها من القرآن ، وبقي حُكْمُها معمولاً به ، وهو الرَّجم . وقال ذلك عمر بمحضرِ الصحابة رضى الله عنهم ، وفي مَعْدن الوحي ، وشاعت هذه الخطبة في المسلمين. ولم ينكر عليه أحد بل أثبتوه ونقلوه.
وان مما يدل على أن كلام عمر صحيح من كتبكم
ما جاء في الكافي الشريف (وبإسنادة، عن يونس، عن عبدالله سنان قال: قال أبوعبدالله (عليه السلام): الرجم في القرآن قول الله عزوجل: إذا زنى الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فإنهما قضيا الشهوة (1). (كذا. وقيل: انها منسوخ التلاوة.)..
وهنا دليل أن عمر لم يقل بشئ غير موجود، وله دليل من كتبكم، و دليل أنها نسخت
و ذكرت لك خطبه عمر في البخاري ومسلم
وهذا دليل أن الآيه منسوخه وعمر يعلم بذلك والبخاري نقل كل هذه الروايات فهو يعلم أنها منسوخه ايضا.
| |
|
|
|
|
|
العرض العادي
