يعني معقولة علماء الازهر معاقين ذهنيا واجتهادهم يقول انه مكروه!
لا وطلعنا مفتي ثاني يضحك
القاهرة ـ القبس:
قصر شيخ الأزهر د. محمد سيد طنطاوي امكان التدخين ومدى مشروعيته على رجال الاعمال والقادرين ماديا فقط، مؤكدا حرمته على محدودي الدخل والموظفين والفقراء.
جاء ذلك في ندوة «أدب الحوار في الاسلام» التي نظمتها كلية الآداب بجامعة القاهرة أمس، وجاءت فتوى طنطاوي رداً على سؤال لاحد الطلاب عن موقف الشريعة الاسلامية من التدخين ومدى حرمته فقال انه لا يستطيع القول بحرمة التدخين بشكل عام.
مضيفا: اذا كان الموظف يتقاضى 200 جنيه راتباً شهرياً وينفق منها 20 أو 30 جنيهاً على التدخين فهذا حرام شرعاً أما اذا قام رجل الاعمال بالتدخين فهذا مباح.
وبعث احد الطلاب الى د. طنطاوي نص فتوى مفتي مصر السابق د. نصر فريد واصل بتحريم التدخين قطعاً الا انه رد قائلا: اتركوا التعميم في الاحكام فكيف نساوي بين من يدخن سيجارة قبل النوم ومن يدخن عشرات السجائر طوال اليوم؟ وكيف نساوي بين تدخين الموظف المحتاج وتدخين رجل الاعمال؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بالنسبة للسيد الخوئي
سؤال1189: بعد العلم بكثرة التقارير الصحيحة التي تصرح بأضرار التدخين.
مثل العلاقة القوية بينه وبين سرطان الرئة أو تصلب الشرايين أو الذبحة الصدرية، مع الاضرار التي قد تشمل العائلة والمجتمع فما حكم التدخين ابتداء واستمرارا وهل هناك احتياط بتركه ولو استحبابا؟
الخوئي: إن كان معه ضرر معتد به حرم ابتداء واستدامة ولكن الاحتياط المستحب ثابت مع عدم الاضرار المعتد به
فالسيد يرى انه لو كان فيه اضرار معتده وجازمة تكون حرام لكن الاحتياط عندما يكون هناك عدم الاضرار بالنفس
فالتدخين لا يسببب الموت دائما
فام الجدة رحمة الله عليها ماتت واهي 104 سنين واهي تشرب قدو ، هذا عن 50 زقارة ماماتت بأي مرض ماتت موته طبيعية فهذا يعني انه التدخين لا يعني بالضرورة الهلاك!!!!
فكيف يا فهيم يا محرف تقول انه يندرج تحت الخبائث المحرمة؟
العرض العادي
