بسمه تعالى
الحمد له والثناء والصلاة والسلام على سيد الانبياء وعلى اهل بيته المنتجبين الاصفياء واللعن الدائم على اعدائهم في كل زمان الى قيام الساعة .. وبعد :
الاخ وميض ان ما ذكره ابن عثيمين من سرد في توحيد الربوبية وان كان على مبناكم فلم يذهب بعيدا رغم وجود بعض الشطحات لكن لا يهم وليس هو مرادك ولا مراد الشيخ ابن عثيمين بل المراد النوع الثاني – أي توحيد الالوهية – والنوع الثالث – أي توحيد الاسماء والصفات , وبما اننا في تحاور جاد هذا اذا تمت الجدية فاني اتسلسل مع شيخك ابن عثيمين لافصح عما اختلج ويختلج في خلدك من شبهات طالما اجيب عليها ولكن هنا ستكون متسلسلة وواضحة وبهدوء تام ووقت طويل كما ان طرحك للموضوع اصبح عمره تسعة اشهر فيحتمل ان يكون البحث فيه سنتين والله العالم .
واقول مستعينا بالله :
- توحيد الالوهية او التوحيد في العبادة :
هو من ابرز السمات التي تميز الموحد عن المشرك , فكل من يعبد غير الله او يعبد شيئا آخر فهو مشرك .
ولذلك ركز الاسلام عليه وجعله شعارا للمسلمين يرددونه كل يوم مرات عديدة في صلواتهم وهو قولهم : { اياك نعبد واياك نستعين } .
كما صرح القرآن الكريم بأن الانبياء كانوا يبعثون عبر التاريخ الى شعوب العالم جميعا وهم يدعونهم الى عبادة الله وحده وترك عبادة من سواه ,كما يقول : { ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت } النحل , آية : 36 .
فاذا كان التوحيد بهذه المثابة من الاهمية , فمن الضروري جدا يا اخ (وميض) معرفة حقيقة العبادة وحدودها التي تصحح اطلاق الموحد والمشرك وليعلم من ذلك وجه انحصارها بالله سبحانه وتعالى .
فما هي العبادة وما هي حقيقتها ؟ وبعد ان تعرفها يا وميض انت وشيخك لك الحق ان تحكم بكفر زيد وعبيد بانهم عبدوا القبور وما شابه ذلك !! أقرأ هذا النص من كلام شيخك :
اطلب منك يا وميض ان تعرّف لي حقيقة العبادة من مصادركم وبماذا عرفها علمائكم لاتمّ معك هذا البحث .
بانتظارك ....
يتبع بعد الرد ........................
طيب جميل جدا جدا وكلامك الأول أتفق معك عليه وهو صواب وهو الذي قلت فيه :
- توحيد الالوهية او التوحيد في العبادة :
هو من ابرز السمات التي تميز الموحد عن المشرك , فكل من يعبد غير الله او يعبد شيئا آخر فهو مشرك .
ولذلك ركز الاسلام عليه وجعله شعارا للمسلمين يرددونه كل يوم مرات عديدة في صلواتهم وهو قولهم : { اياك نعبد واياك نستعين } .
كما صرح القرآن الكريم بأن الانبياء كانوا يبعثون عبر التاريخ الى شعوب العالم جميعا وهم يدعونهم الى عبادة الله وحده وترك عبادة من سواه ,كما يقول : { ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت } النحل , آية : 36 .
هذا كله أتفق معك فيه . والحمد لله فإن اتفاقنا هنا يعتبر إنجازا فالحمد لله وكلامك صحيح لكن ثمة سؤال في خاطري لك وهو :
هل تتفق معي أن هذا التوحيد الذي هو توحيد العبادة هو ( الغاية التي خلقنا الله لأجلها ) ؟؟؟؟؟
ودليلي على أنه الغاية التي خلقنا الله سبحانه وتعالى لأجلها قوله تعالى : ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون )
هذا كله أتفق معك فيه . والحمد لله فإن اتفاقنا هنا يعتبر إنجازا فالحمد لله وكلامك صحيح لكن ثمة سؤال في خاطري لك وهو :
هل تتفق معي أن هذا التوحيد الذي هو توحيد العبادة هو ( الغاية التي خلقنا الله لأجلها ) ؟؟؟؟؟
ودليلي على أنه الغاية التي خلقنا الله سبحانه وتعالى لأجلها قوله تعالى : ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون )
يتبع قريبا إن شاء الله
هل حصل لك شطح في عقلك ؟ اقرأ ما كتبته لك جيدا ولا تتحاذق معي والا ساستخدم اسلوب غير الذي تعرفه !! اي اتفاق تتكلم عنه هل انت تحلم ام تتمنى ؟ انا لا اتفق مع الحشوية والمجسمة فانت مطالب ببيان عقيدتك من خلال الاجابة على الاسئلة السابقة واجبرك بواسطة الاخوة المحترمين المشرفين الافاضل على الاجابة او تعلن افلاسك عن الاجابة وها انا ذا اعيد عليك الاسئلة مع الزيادة :
1- - ماهو تعريفكم للعبادة التي من خلالها تكفرون المسلين ؟ فهل هي مطلق الخضوع ام الخضوع على وجه خاص ؟ فان قلت مطلق الخضوع فان خضوع الولد لوالديه كفر على مبناكم ,, وان قلت خضوع على وجه الخصوص فان من زار القبر وصلى عنده لا يصدق عليه كافر او مشرك كما تدعون وان كان لك غير هذا فتفضل ...
2- اريد منك الاجابة لا من شيخك فان اجابته واضحة بالتجسيم لذلك اطلب منك اجابة بوضوح تام ما هو المعنى الحقيقي لكلمة ( اليد ) او كما جاء في الاية المذكورة ( يده – يداه ) ؟
3- ما هي حقيقة العرش وبالاحرى ما معنى العرش ؟
4- اخبرني يا وميض اليس ابن حجر العسقلاني شارح صحيح البخاري اصح الكتب عندكم ,, والنووي شارح صحيح مسلم , هم من اسلافكم ؟ فان قلت نعم فاقول لك : لماذا اذن اعتبرهم ابن عثيمين ليسوا من اهل السنة والجماعة هل فعلوا شيئا ام جاء ابن عثيمين بعلم لم يتعلموه ؟ فهل لك ان تتفضل علينا بالاجابة ؟ هذا السؤال له علاقة بالموضوع فهل توافق ابن عثيمين الراي على انهما ليسا من اهل السنة والجماعة ؟
اعلم ان المسألة متوقفة على بيان معنى العبادة فلا تعقب على موضع غيره اعطني معنى وتعريف العبادة كنقطة اولى منها ينحدر الحوار واحدة تلو الاخرى .......... بانتظارك
اين الشفافية التي ادعيتها يا وميض , كان من المفترض بك ان تثبت ما ادعيت لا ان تتملص من الاجابة وكل خمسة عشر يوما تضع لك كلمات تشبه بحجمها ذرق طير او اقل .... يرفع لوميض الوهابية ............................
العرض العادي
