[محمــــد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي لـ أميري علي [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم والعنهم لعنة دائمة مع اتباعهم إلى يوم الدين يا حبيب قلبي في البداية حينما حاججناك باللغة قلت اننا نناقش ما يصفة الله تعالى من القرآن وهذا نص كلامك ولا دخل لنا بما في اللغة وبإجماع علمائك دون استثناء هذه الآيات نزلت في زوجات النبي فقط لتحذيرهم ,, وأرجع إلى علمائك عشان لا اضطر إلى بيان جهلك وكذبك فلا تفتينا برأيك لأن رأيك امام رأي علمائك مجرد نسمة غبار لا مكان لها في ساحة العلم فخلينا الآن كما كنا نتحدث في كتاب الله فقط وليس استنتاجاتك انت وبني جلدتك الجهلاء نساء النبي في هذه الآية المراد بهم فقط زوجاتة كما اتفق عليه علمائكم من دون اسنتثاء وليس زوجاتة وبناتة تفضل الآن واجب لماذا لم يقل هنا يا زوجات النبي وقال يا نساء النبي ننتظر

ننتظر ان يتقدم من يتحلا بلئخلاق و الاحترام
ولا يظر ان ينقل نفس الكلام لأرد عليه لكي لا اتهم بلهروب
و اعذرني يا موالي ..انت على قائمة التجاهل الى ان تتعلم اداب الحوار

[موالي لـ أميري علي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمــــد [ مشاهدة المشاركة ]

ننتظر ان يتقدم من يتحلا بلئخلاق و الاحترام ولا يظر ان ينقل نفس الكلام لأرد عليه لكي لا اتهم بلهروب و اعذرني يا موالي ..انت على قائمة التجاهل الى ان تتعلم اداب الحوار

آها انا الحين لمن خاطبتك بحبيب قلبي وقلت لك صرت قليل ادب في نظرك ؟؟؟

طيب عشان اوثق كلامي يا حبيب قلبي وابين كيف بني جلدتك الجهلاء وليسوا سوى حمير نسخ ولصق وانت منهم طبعاُ

قلت في البداية نحن نتحدث عن مافي القرىن والقرىن يخاطب زوجات النبي

فكيف تناقض نفسك وتذهب إلى اللغة يا سماحة العلامة ؟؟؟

وللمعلومة انت لست او شخص يهرب مني فكثير من شيوخك وآخرهم شيخكم صاحب صومعة الخم الذي تشرب عندة كليل ليلة كئؤوس الخمر اخذ الحصى في فاة وهرب

انتظر الرد بعدها إن لم ترد سأورد ما قالة علمائك واريك كيف انت من لسانك تطعن في امك عائشة وانها مجرد امأة ولست زوجة من زوجات النبي

وبكذا الآية التي تطبلون فيها وزوجاتة امهاتهم تستثني منها عائشة

لأن عائشة مجرد امراة وليست بزوجة على حسب نظريتك وبكذا

تكون امك عائشة لعنت الله عليها وعلى اتباعها من الهالكيييييييييييييييييييين ,,, هذا على حسب نظريتك لأنها لا تمت بالرسول بعلاقة لهذا وصفت بالمرأة

أنتظر .

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمــــد [ مشاهدة المشاركة ]

نعم لا يضر بللقتران الديني فهي رضي الله عنها لم تخرج من الملة و من الايمان لافشائها سر ظنن منها ان لا حرج في ذالك

لا يخرجها من الإيمان كونها لم تحفظ سر الرسول

اسمعوا عباد الله ماذا تقول الوهابية

مع العلم أن الرسول نبهها على أن لا تفشيه

وهي سالته من أنباك هذا وكانها تشك بنبوته

وما تقول بهذا ايضا

إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ

[حيدر القرشي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمــــد [ مشاهدة المشاركة ]

نعم لا يضر بللقتران الديني فهي رضي الله عنها لم تخرج من الملة و من الايمان لافشائها سر ظنن منها ان لا حرج في ذالك

وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ

[موالي لـ أميري علي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمــــد [ مشاهدة المشاركة ]

نعم لا يضر بللقتران الديني فهي رضي الله عنها لم تخرج من الملة و من الايمان لافشائها سر ظنن منها ان لا حرج في ذالك

مشاء الله على قولكم انتوا بصراحة تنحسدون على بداهيتكم ,,, ودائم كل أخطاء عائشة المخرجة من الدين جوابهم ظنن منها

عائشة ليست خارجية حينما خرجت على امام زمانها ضنن منها انها على خير

افشت سر النبي ضنن منها لا حرج في ذالك

صراخها في وجه الرسول ضن منها انه لا بأس بان ترفع صوتها فوق صوت النبي

تظاهرها على رسول الله هي مع حفصة ضنن منها انها على حق

ياخي وقسم بجلال الله يا عقولكم كانها عقول البهايم ,,, دفاعهم عن امهم عائشة لعنت الله عليهم وعليها دايم ضنن منها كأنهم عالمين بالغيب مشاء الله عليهم ؟؟؟

طيب يا سماحة العلامة كي لا اتهمك بالكذب والتدلبس وإدعائك علم الغيب

ما سمعت قول الله تعالى (إن الظن لا يغني من الحق شئاًء) فأيش يفيدها مقولتك ظن منها ولا فوق هذا تترضى عليها ؟؟؟ لأنها تظن انها على حق

ما الومك فلست سواء من قوم الهمج الرعاع الذين ينعقون مع كل ناعق المغالين في عائشـ ,, لكن كي لا اتهمك بالكذب والتدليس مثل بني سلفك الفاسد


اورد لي حديث صحيح على قولك انها كانت تضن انه لا بأس بذالك ؟؟؟ حسب ما ادعيت من الكذب

ننتظر الدليل على خزعبلاتك يا أستاذ اللغة العربية انت كي لا اناديك بهذا اللقب منذ هذه اللحظة بالكذب والتدليس :cool:

[الزلزال العلوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمــــد [ مشاهدة المشاركة ]

نساء الرجل ازواجه و بناته و لفظ نساء النبي تعني التعميم على الزوجات و البنات

اراك ترد على ما تريد وتترك الباقي
ما هكذا الحوار
كيف توفق بين هذه النظرية الواهية و اية استبدال زوج مكان زوج

[محمــــد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

لا يخرجها من الإيمان كونها لم تحفظ سر الرسول اسمعوا عباد الله ماذا تقول الوهابية مع العلم أن الرسول نبهها على أن لا تفشيه وهي سالته من أنباك هذا وكانها تشك بنبوته وما تقول بهذا ايضا إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ

مالي اراك حولت الموضوع لعرض شبهة تلو الاخرى؟
و موضوعنا كان عن لفظ زوج و امرأة في كتاب الله
كما حاولت ان تقيس في اول الموضوع
و السلام عليكم

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمــــد [ مشاهدة المشاركة ]

مالي اراك حولت الموضوع لعرض شبهة تلو الاخرى؟ و موضوعنا كان عن لفظ زوج و امرأة في كتاب الله كما حاولت ان تقيس في اول الموضوع و السلام عليكم

لا أدري من الذي صرف الموضوع أنا أم أنت

نحن نحجك بالأدلة وأنت تفرض علينا رأيك

فأيهما نتبع الأدلة أم رأيك؟

والأن امرأة نوح هي زوج له أم لا؟

ولفرض أنها امرأة وليست زوجة

فهل يصح على الأنبياء أن تكون زوجاتهم غير صالحات؟

[محمــــد]

اقتباس :

لا أدري من الذي صرف الموضوع أنا أم أنت نحن نحجك بالأدلة وأنت تفرض علينا رأيك

ليس فرض انما عرض

اقتباس :

فأيهما نتبع الأدلة أم رأيك؟

الادلة؟!
ان اردت اتباع الادلة
فأكبر و اوضح دليل قوله تعالى
و ازاجه امهاتهم
امهات من ؟ امهات المؤؤؤمنين
فهل تكون ام المؤمنين ليست بمؤمنة ام انها مستثناة من الاية الكريمة
ان كانت هناك استثناء اين هوى؟!
تأويلاتكم للروايات ام ماذا؟!

اقتباس :

والأن امرأة نوح هي زوج له أم لا؟

اقتباس :

ولفرض أنها امرأة وليست زوجة فهل يصح على الأنبياء أن تكون زوجاتهم غير صالحات؟

لا لا يصح ان تكون زوجات الانبياء غير صالحات مؤمنات بحسب البيان القراني الذي حاولت الربط و القارنة منه في اول موضوعك
و السلام عليكم

[المختصر المفيد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

للأسف إجابتك خارج السؤال أعد النظر في قراءة السؤال مرة أخرى

الإجابة ليست خارجة السؤال بل هي الإجابة على السؤال ..

فلو سألت قائلا : هل يجوز على الأنبياء الزواج من مشركات ؟!

الجواب : كان جائز في الأزمنة السابقة ، و لكنه حرام على رسولنا الكريم ...

كما أنه كان جائزا على المؤمنين الزواج من مشركات في الأزمنة السابقة ، و لكنه حرام على المؤمنين الآن الزواج من مشركة ..

فأعد قراءة الجواب لكي تعيه ..