|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 63510
|
الإنتساب : Dec 2010
|
المشاركات : 264
|
بمعدل : 0.05 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
حميد الغانم
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 21-02-2011 الساعة : 03:20 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم
[ مشاهدة المشاركة ]
|
الحمد لله ثبت جهلكم بربكم
الا صلاتي انا لا اتكلم عن ذات الله بل اتكلم عن نزول الله
ميز بين توحيد الذات وتوحيد الافعال
واسالك انت قلت سابقا ان ليس لله صوره او له صوره ولا نعلمها وقلت ان الله احتجب بالحجب
سؤال هذا الاحتجاب اليس نوع من الصوره في بالك
واعود واكرر سؤالنا الله رحم عباده ولا نعرف كيفيه الرحمه واسمه الرحيم الله رزق عباده واسمه الرازق الله عظيم واسم العظيم
والله علا ( تعالى الله عما يصفون )
واسمه العلي العظيم
سؤال
ربكم نزل ولا نعرف كيفيه النزول كما انه رحم ولا نعرف كيفيه الرحمه واسمه الرحيم
فهل يجوز ان تسمي ربك النازل
ويبدو ان هذا الاسم الاعظم لربكم
نزل = ينزل =نزووووووووووووولا = النازللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللل= رب الوهابيه
قال تعالى
" قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ "
صدق الله العظيم
|
لا يجوز أن يُوصف الله عز وجل بما لم يَصِف به نفسه في كتابه أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم .
فصفات الله عز وجل توقيفية .
فيجب أن يُثبت لله عز وجل ما أثبته لنفسه وما أثبته له رسوله من صفات الكمال .
ويُنفى عنه ما نفاه عن نفسه وما نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم .
والله تعالى أعلم .
ملاحظه
حبوبي حميد شو رايك يكون توقيعك مثلي
وتريح نفسك
إذا حبيت توقيعي سوا مثلي
مب مشكله ;)
جي أستانس أكثر :p
|
|
|
|
|