كف عن تحريف الحقائق .و لتعلم يا lavo أنك فى مهلة لتراجع حساباتك و تعلن توبتك إلى أن أنتهى من الدراسة التى أجريها عليك.و أنصحك بتثقيف نفسك فى هذة المدة حتى لا تندم فيما بعد.
أود أن أتوجه بالشكر إلى lavo الذى أتاح لى هذة الفرصة الثمينة لتحليل عقلية و نفسية أتباع الوهابيه كعينة عشوائية متطوعة بمشاركاته فى هذا الموضوع و غيره و التى عبر فيها عن مكنونات نفسه بصدق و أخلاص لمذهبه . و حيث أنه مازال مصراً على الكبر و العناد من بعد ما جائته البينات , ولا زال يراوغ و يفر من الحقائق و البراهين التى تتكشف له من أم كتبه و صحيح مصادره: فلا حرج من الأعلان بما هى عليه العقلية الوهابية حتى يحذُر منها المسلمين و يتقوا شرورها.
العقلية الوهابية عبارة عن مجموعة من الخزعبلات الفكرية التي يبدعها المستشرق و يصدرها إلى أغلبية الدول العربية في الوطن العربي ويمكن إختصار مجموعة الأفكار هذه بالكارثة الكبرى و السلوك الذي يستعصي على الفهم و الإدراك…... يوجد في ذهن الإنسان الوهابى مجموعة من الأفكار الجيدة مثل فلسفة القائد العربي المحنك و الفلسفة الصدامية.
ويمكن للشخص الوهابى تحقيق ذاته و أرضاء غروره بادامة النظر طوال الوقت في مرآة تعكس صورته . ان الشخص الوهابى يكون فى قمة سعادته عندما تتوجه ألأنظار نحوه, كما في ألأستعراضات والفعاليات وخصوصا عندما يكون هو في المركز الأول, او عندما تنشر صوره في الصحف او المدونات. ان الشخصية الوهابية تعيش وتقتات على اهتمام ألآخرين بها ليس بالصورة فقط بل ايضا بالكلام حولها. الشخصية الوهابية تعشق الأهتمام بها حتى لو كان ذلك اهتماما سلبيا, وحتى السب والشتم هو افضل لها بكثير من عدم ألأكتراث بها. ان ما تمقته وتخشاه حد الموت, هو اللااكتراث واللامبالاة بها. فاللاأكتراث بها ,بصريا او سمعيا, يعني لها عدم وجودها او موتها.
و كما أن الشخصية الوهابية قد تقترن لسوء حظ الشخص بالأفعال القذرة الغير مقبولة فطرياً و أخلاقياً و أنسانياً فأبسط دليل حى ملموس على ما أدعيه هو قيام الوهابين التكفيرين بأخفاء المتفجرات و المخدرات فى شروجهم و هذة حقيقة لا ينكرها إلا حدث مغرر به , أما أحقر المذاهب الوهابية من وجهه نظرى هو بلا شك المالكية التى تستحل ولا تحرم اللواط و الدليل التاريخى على ما أدعى هى أبيات شعرية خالدة لأبن حجاج و الزمخشرى ولا داعى لذكر الأدلة المعاصرة حيث أنه أمر منُفهم بذاته.
قال أبن حجاج
الشافعي من الأئمة قائل * اللعب بالشطرنج غير حرام
وأبو حنيفة قال وهو مصدق * فيما يبلغه من الأحكام
شرب المثلث والمنصف جائز * فاشرب على طرب من الأيام
وأباح مالك الفقاع تطرقا * وبه قوام الدين والإسلام
والحبر أحمد حل جلد عميرة * وبذاك يستغنى عن الأرحام
فاشرب ولط وازن وقامر واحتجج * في كل مسألة بقول إمام
و قال الزمخشرى
إذا سألوا عن مذهبي لم أبح به * وأكتمه كتمانه لي أسلم
فإن حنفيا قلت قالوا بأنني * أبيح الطلا وهو الشراب المحرم
وإن مالكيا قلت قالوا بأنني * أبيح لهم أكل الكلاب وهم هم
وإن شافعيا قلت قالوا بأنني * أبيح نكاح البنت والبنت تحرم
وإن حنبليا قلت قالوا بأنني * ثقيل حلولي بغيض مجسم
وإن قلت من أهل الحديث وحزبه * يقولون تيس ليس يدري ويفهم
و أخيراً أكرر شكرى إلى lavo على تعاونه المنقطع النظير فى كشف الحقائق و إن كان لايقصد ذلك فى كل مداخلاته و مواضيعه و لكنه كان مصداق للأيات الكريمه:
بسم الله الرحمن الرحيم (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ .......... سورة الأعراف )صدق الله العلى العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم (أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً ...... سورة الفرقان) صدق الله العلى العظيم
لقد عطل الوهابين و lavo منهم ما وهبهم الله من عقل ، وما منحهم من وسائل استنباط واستنتاج ، فوقفوا بها عند حدود ظواهر الواقع وأسبابه القريبة ولم يؤمنوا بالحقيقة الكبرى التي تدل هذه الظواهر عليها ، كما أنهم لم يتسجيبوا لمشاعرهم الفطرية نحو هذه الحقيقة الكبرى, لقد خلق الله فيهم عقولهم ووسائل إدراكهم لينظروا في الكون ويدرسوا خصائصه ، وليستدلوا منه على خالقه ومبدعه ومدبر أمره ، لكنهم نظروا في الكون فوقفوا عند حدود الظواهر وأسبابها القريبة التي لهم بها مصلحة في حياتهم الدنيا ، ثم أنكروا أوامر خالقه ومبدعه ومدبر أمره ، فكانوا بالنسبة لهذا القطاع الفكري كالأنعام ، بل هم لدى التحقيق أسوأ حالاً وأضل سبيلاً ، لأن فاقد الشيء -وهو لا يملك وسيلة لتحصيله واكتسابه- معذور بفطرته . فالحيوان الذي لا عقل عنده ولا بصيرة تهديه معذور بضلالته إذا ضل ، وربما تضل غريزته عن الإمعان في الضلال . بخلاف الإنسان الذي يعطل عقله عما خلق من أجله فهو غير معذور ، والمسؤولية تلاحقه على مقدار ما وهبه الله من قوة إدراك معطلة ، ومؤاخذاته تكون أشد ، ومسؤولياته تكون أعظم حينما يسخِّر عقله ومواهب فهمه وإدراكه في خدمة أهواء نفسه الجانحة الجامحة ، وعندئذٍ ينطلق في ميادين الشر والفساد بذكاء وحيلة ، ولا يقف عند حدود محدودة ، فلا لجام من غريزته ، ولا ضابط من عقله ، ومواهبه الذهنية مسخرة لأهواء نفسه في الضلال والفساد والشر ، فهو بذلك أضل سبيلاً من الأنعام ، ويصح أن يحكم عليه بأنه شر الدواب عند الله .
الخلاصة إن أفضل عقاب لهذة الكائنات الوهابية هى تجاهلهم تماماً و عدم الأكتراث لهم و إذا خاطبونا فلنقل لهم سلاماً فإن ذلك يجن جنونهم و يدفعهم لتفجير أنفسهم نرجو الله أن يكفينا شرورهم.
أود أن أتوجه بالشكر إلى lavo الذى أتاح لى هذة الفرصة الثمينة لتحليل عقلية و نفسية أتباع الوهابيه كعينة عشوائية متطوعة بمشاركاته فى هذا الموضوع و غيره و التى عبر فيها عن مكنونات نفسه بصدق و أخلاص لمذهبه . و حيث أنه مازال مصراً على الكبر و العناد من بعد ما جائته البينات , ولا زال يراوغ و يفر من الحقائق و البراهين التى تتكشف له من أم كتبه و صحيح مصادره: فلا حرج من الأعلان بما هى عليه العقلية الوهابية حتى يحذُر منها المسلمين و يتقوا شرورها.
العقلية الوهابية عبارة عن مجموعة من الخزعبلات الفكرية التي يبدعها المستشرق و يصدرها إلى أغلبية الدول العربية في الوطن العربي ويمكن إختصار مجموعة الأفكار هذه بالكارثة الكبرى و السلوك الذي يستعصي على الفهم و الإدراك…... يوجد في ذهن الإنسان الوهابى مجموعة من الأفكار الجيدة مثل فلسفة القائد العربي المحنك و الفلسفة الصدامية.
ويمكن للشخص الوهابى تحقيق ذاته و أرضاء غروره بادامة النظر طوال الوقت في مرآة تعكس صورته . ان الشخص الوهابى يكون فى قمة سعادته عندما تتوجه ألأنظار نحوه, كما في ألأستعراضات والفعاليات وخصوصا عندما يكون هو في المركز الأول, او عندما تنشر صوره في الصحف او المدونات. ان الشخصية الوهابية تعيش وتقتات على اهتمام ألآخرين بها ليس بالصورة فقط بل ايضا بالكلام حولها. الشخصية الوهابية تعشق الأهتمام بها حتى لو كان ذلك اهتماما سلبيا, وحتى السب والشتم هو افضل لها بكثير من عدم ألأكتراث بها. ان ما تمقته وتخشاه حد الموت, هو اللااكتراث واللامبالاة بها. فاللاأكتراث بها ,بصريا او سمعيا, يعني لها عدم وجودها او موتها.
و كما أن الشخصية الوهابية قد تقترن لسوء حظ الشخص بالأفعال القذرة الغير مقبولة فطرياً و أخلاقياً و أنسانياً فأبسط دليل حى ملموس على ما أدعيه هو قيام الوهابين التكفيرين بأخفاء المتفجرات و المخدرات فى شروجهم و هذة حقيقة لا ينكرها إلا حدث مغرر به , أما أحقر المذاهب الوهابية من وجهه نظرى هو بلا شك المالكية التى تستحل ولا تحرم اللواط و الدليل التاريخى على ما أدعى هى أبيات شعرية خالدة لأبن حجاج و الزمخشرى ولا داعى لذكر الأدلة المعاصرة حيث أنه أمر منُفهم بذاته.
قال أبن حجاج
الشافعي من الأئمة قائل * اللعب بالشطرنج غير حرام
وأبو حنيفة قال وهو مصدق * فيما يبلغه من الأحكام
شرب المثلث والمنصف جائز * فاشرب على طرب من الأيام
وأباح مالك الفقاع تطرقا * وبه قوام الدين والإسلام
والحبر أحمد حل جلد عميرة * وبذاك يستغنى عن الأرحام
فاشرب ولط وازن وقامر واحتجج * في كل مسألة بقول إمام
و قال الزمخشرى
إذا سألوا عن مذهبي لم أبح به * وأكتمه كتمانه لي أسلم
فإن حنفيا قلت قالوا بأنني * أبيح الطلا وهو الشراب المحرم
وإن مالكيا قلت قالوا بأنني * أبيح لهم أكل الكلاب وهم هم
وإن شافعيا قلت قالوا بأنني * أبيح نكاح البنت والبنت تحرم
وإن حنبليا قلت قالوا بأنني * ثقيل حلولي بغيض مجسم
وإن قلت من أهل الحديث وحزبه * يقولون تيس ليس يدري ويفهم
و أخيراً أكرر شكرى إلى lavo على تعاونه المنقطع النظير فى كشف الحقائق و إن كان لايقصد ذلك فى كل مداخلاته و مواضيعه و لكنه كان مصداق للأيات الكريمه:
بسم الله الرحمن الرحيم (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ .......... سورة الأعراف )صدق الله العلى العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم (أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً ...... سورة الفرقان) صدق الله العلى العظيم
لقد عطل الوهابين و lavo منهم ما وهبهم الله من عقل ، وما منحهم من وسائل استنباط واستنتاج ، فوقفوا بها عند حدود ظواهر الواقع وأسبابه القريبة ولم يؤمنوا بالحقيقة الكبرى التي تدل هذه الظواهر عليها ، كما أنهم لم يتسجيبوا لمشاعرهم الفطرية نحو هذه الحقيقة الكبرى, لقد خلق الله فيهم عقولهم ووسائل إدراكهم لينظروا في الكون ويدرسوا خصائصه ، وليستدلوا منه على خالقه ومبدعه ومدبر أمره ، لكنهم نظروا في الكون فوقفوا عند حدود الظواهر وأسبابها القريبة التي لهم بها مصلحة في حياتهم الدنيا ، ثم أنكروا أوامر خالقه ومبدعه ومدبر أمره ، فكانوا بالنسبة لهذا القطاع الفكري كالأنعام ، بل هم لدى التحقيق أسوأ حالاً وأضل سبيلاً ، لأن فاقد الشيء -وهو لا يملك وسيلة لتحصيله واكتسابه- معذور بفطرته . فالحيوان الذي لا عقل عنده ولا بصيرة تهديه معذور بضلالته إذا ضل ، وربما تضل غريزته عن الإمعان في الضلال . بخلاف الإنسان الذي يعطل عقله عما خلق من أجله فهو غير معذور ، والمسؤولية تلاحقه على مقدار ما وهبه الله من قوة إدراك معطلة ، ومؤاخذاته تكون أشد ، ومسؤولياته تكون أعظم حينما يسخِّر عقله ومواهب فهمه وإدراكه في خدمة أهواء نفسه الجانحة الجامحة ، وعندئذٍ ينطلق في ميادين الشر والفساد بذكاء وحيلة ، ولا يقف عند حدود محدودة ، فلا لجام من غريزته ، ولا ضابط من عقله ، ومواهبه الذهنية مسخرة لأهواء نفسه في الضلال والفساد والشر ، فهو بذلك أضل سبيلاً من الأنعام ، ويصح أن يحكم عليه بأنه شر الدواب عند الله .
الخلاصة إن أفضل عقاب لهذة الكائنات الوهابية هى تجاهلهم تماماً و عدم الأكتراث لهم و إذا خاطبونا فلنقل لهم سلاماً فإن ذلك يجن جنونهم و يدفعهم لتفجير أنفسهم نرجو الله أن يكفينا شرورهم.
تحليل رائع لعقل الوهابية طيب الله انفاسكم واتمنى ان تنزله كموضوع مستقل
تحليل رائع لعقل الوهابية طيب الله انفاسكم واتمنى ان تنزله كموضوع مستقل
أخى العزيز عادل مشكور على مداخلتك العطرة, و فكرة عرض التحليل فى موضوع مستقل: أعتقد أنه سيفقد مصداقيته لو أنتزع منها مداخلات lavo الثمينة. حيث أنه لو مر عليها أى قارئ للموضوع سيتأكد أن التحليل ليس من فراغ ......بل هناك دليل حى على ما أسلفت.
أود أن أتوجه بالشكر إلى lavo الذى أتاح لى هذة الفرصة الثمينة لتحليل عقلية و نفسية أتباع الوهابيه كعينة عشوائية متطوعة بمشاركاته فى هذا الموضوع و غيره و التى عبر فيها عن مكنونات نفسه بصدق و أخلاص لمذهبه . و حيث أنه مازال مصراً على الكبر و العناد من بعد ما جائته البينات , ولا زال يراوغ و يفر من الحقائق و البراهين التى تتكشف له من أم كتبه و صحيح مصادره: فلا حرج من الأعلان بما هى عليه العقلية الوهابية حتى يحذُر منها المسلمين و يتقوا شرورها.
العقلية الوهابية عبارة عن مجموعة من الخزعبلات الفكرية التي يبدعها المستشرق و يصدرها إلى أغلبية الدول العربية في الوطن العربي ويمكن إختصار مجموعة الأفكار هذه بالكارثة الكبرى و السلوك الذي يستعصي على الفهم و الإدراك…... يوجد في ذهن الإنسان الوهابى مجموعة من الأفكار الجيدة مثل فلسفة القائد العربي المحنك و الفلسفة الصدامية.
ويمكن للشخص الوهابى تحقيق ذاته و أرضاء غروره بادامة النظر طوال الوقت في مرآة تعكس صورته . ان الشخص الوهابى يكون فى قمة سعادته عندما تتوجه ألأنظار نحوه, كما في ألأستعراضات والفعاليات وخصوصا عندما يكون هو في المركز الأول, او عندما تنشر صوره في الصحف او المدونات. ان الشخصية الوهابية تعيش وتقتات على اهتمام ألآخرين بها ليس بالصورة فقط بل ايضا بالكلام حولها. الشخصية الوهابية تعشق الأهتمام بها حتى لو كان ذلك اهتماما سلبيا, وحتى السب والشتم هو افضل لها بكثير من عدم ألأكتراث بها. ان ما تمقته وتخشاه حد الموت, هو اللااكتراث واللامبالاة بها. فاللاأكتراث بها ,بصريا او سمعيا, يعني لها عدم وجودها او موتها.
و كما أن الشخصية الوهابية قد تقترن لسوء حظ الشخص بالأفعال القذرة الغير مقبولة فطرياً و أخلاقياً و أنسانياً فأبسط دليل حى ملموس على ما أدعيه هو قيام الوهابين التكفيرين بأخفاء المتفجرات و المخدرات فى شروجهم و هذة حقيقة لا ينكرها إلا حدث مغرر به , أما أحقر المذاهب الوهابية من وجهه نظرى هو بلا شك المالكية التى تستحل ولا تحرم اللواط و الدليل التاريخى على ما أدعى هى أبيات شعرية خالدة لأبن حجاج و الزمخشرى ولا داعى لذكر الأدلة المعاصرة حيث أنه أمر منُفهم بذاته.
قال أبن حجاج
الشافعي من الأئمة قائل * اللعب بالشطرنج غير حرام
وأبو حنيفة قال وهو مصدق * فيما يبلغه من الأحكام
شرب المثلث والمنصف جائز * فاشرب على طرب من الأيام
وأباح مالك الفقاع تطرقا * وبه قوام الدين والإسلام
والحبر أحمد حل جلد عميرة * وبذاك يستغنى عن الأرحام
فاشرب ولط وازن وقامر واحتجج * في كل مسألة بقول إمام
و قال الزمخشرى
إذا سألوا عن مذهبي لم أبح به * وأكتمه كتمانه لي أسلم
فإن حنفيا قلت قالوا بأنني * أبيح الطلا وهو الشراب المحرم
وإن مالكيا قلت قالوا بأنني * أبيح لهم أكل الكلاب وهم هم
وإن شافعيا قلت قالوا بأنني * أبيح نكاح البنت والبنت تحرم
وإن حنبليا قلت قالوا بأنني * ثقيل حلولي بغيض مجسم
وإن قلت من أهل الحديث وحزبه * يقولون تيس ليس يدري ويفهم
و أخيراً أكرر شكرى إلى lavo على تعاونه المنقطع النظير فى كشف الحقائق و إن كان لايقصد ذلك فى كل مداخلاته و مواضيعه و لكنه كان مصداق للأيات الكريمه:
بسم الله الرحمن الرحيم (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ .......... سورة الأعراف )صدق الله العلى العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم (أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً ...... سورة الفرقان) صدق الله العلى العظيم
لقد عطل الوهابين و lavo منهم ما وهبهم الله من عقل ، وما منحهم من وسائل استنباط واستنتاج ، فوقفوا بها عند حدود ظواهر الواقع وأسبابه القريبة ولم يؤمنوا بالحقيقة الكبرى التي تدل هذه الظواهر عليها ، كما أنهم لم يتسجيبوا لمشاعرهم الفطرية نحو هذه الحقيقة الكبرى, لقد خلق الله فيهم عقولهم ووسائل إدراكهم لينظروا في الكون ويدرسوا خصائصه ، وليستدلوا منه على خالقه ومبدعه ومدبر أمره ، لكنهم نظروا في الكون فوقفوا عند حدود الظواهر وأسبابها القريبة التي لهم بها مصلحة في حياتهم الدنيا ، ثم أنكروا أوامر خالقه ومبدعه ومدبر أمره ، فكانوا بالنسبة لهذا القطاع الفكري كالأنعام ، بل هم لدى التحقيق أسوأ حالاً وأضل سبيلاً ، لأن فاقد الشيء -وهو لا يملك وسيلة لتحصيله واكتسابه- معذور بفطرته . فالحيوان الذي لا عقل عنده ولا بصيرة تهديه معذور بضلالته إذا ضل ، وربما تضل غريزته عن الإمعان في الضلال . بخلاف الإنسان الذي يعطل عقله عما خلق من أجله فهو غير معذور ، والمسؤولية تلاحقه على مقدار ما وهبه الله من قوة إدراك معطلة ، ومؤاخذاته تكون أشد ، ومسؤولياته تكون أعظم حينما يسخِّر عقله ومواهب فهمه وإدراكه في خدمة أهواء نفسه الجانحة الجامحة ، وعندئذٍ ينطلق في ميادين الشر والفساد بذكاء وحيلة ، ولا يقف عند حدود محدودة ، فلا لجام من غريزته ، ولا ضابط من عقله ، ومواهبه الذهنية مسخرة لأهواء نفسه في الضلال والفساد والشر ، فهو بذلك أضل سبيلاً من الأنعام ، ويصح أن يحكم عليه بأنه شر الدواب عند الله .
الخلاصة إن أفضل عقاب لهذة الكائنات الوهابية هى تجاهلهم تماماً و عدم الأكتراث لهم و إذا خاطبونا فلنقل لهم سلاماً فإن ذلك يجن جنونهم و يدفعهم لتفجير أنفسهم نرجو الله أن يكفينا شرورهم.
انت يا شيخ سلامة قمت بتحليل على نفسك..
انت غير محرر لانكم تقدسون ائمتكم..
انتم تحللون اتيان الزوجة من الدبر (اعوذ بالله من هذا الفعل..ان الله لا ينظر له يوم القيامة)
تتوسطون باولياء الله وهذا يريب توحيد الله..
تشككون في شرف النبي صلى الله عليه واله وسلم وتسبون خيار صحابته
تؤدون بانفسكم الى التهلك وقد امرنا الله بعدم فعل ذلك(تضربون اجسامكم بالسياط حتي تسيل الدماء)
انت يا شيخ سلامة قمت بتحليل على نفسك..
انت غير محرر لانكم تقدسون ائمتكم..
انتم تحللون اتيان الزوجة من الدبر (اعوذ بالله من هذا الفعل..ان الله لا ينظر له يوم القيامة)
تتوسطون باولياء الله وهذا يريب توحيد الله..
تشككون في شرف النبي صلى الله عليه واله وسلم وتسبون خيار صحابته
تؤدون بانفسكم الى التهلك وقد امرنا الله بعدم فعل ذلك(تضربون اجسامكم بالسياط حتي تسيل الدماء)
يبدو ان انيابك بدأت تتكشر .. كنت احترمك وبعد الان ستجد نفسك في دبر البعير الذي ادخل يده عمر فيه ..
اسمع يا انكليزي .. انت الان تتهمنا بما هو فيكم وعندكم .. عليك لعنة الله ام لم تثبت ان الشيعة يحللون اتيان الزوجة من الدبر .. وسافضحك بعد قليل
[QUOTE=lavoisier;1767901][COLOR=Blue][SIZE=5]انت يا شيخ سلامة قمت بتحليل على نفسك..
انت غير محرر لانكم تقدسون ائمتكم..
انتم تحللون اتيان الزوجة من الدبر (اعوذ بالله من هذا الفعل..ان الله لا ينظر له يوم القيامة)
تتوسطون باولياء الله وهذا يريب توحيد الله..
تشككون في شرف النبي صلى الله عليه واله وسلم وتسبون خيار صحابته
تؤدون بانفسكم الى التهلك وقد امرنا الله بعدم فعل ذلك(تضربون اجسامكم بالسياط حتي تسيل الدماء)
)
العرض العادي
