تعريف المنافق معروف عند كل الناس ولا يختلف في اي دين
التعريف العام النفاق هو ان يظهر الشخص خلاف ما يبطن ، يعني في ديننا عند السنه والشيعه
ان يظهر الشخص الاسلام ويبطن الكفر والعداوة للاسلام والمسلمين
وهذا التعريف ليس منقولا من كتب أهل السنه وانما هو كلامي الشخصي ، وهو عقيدتنا
فان كان عندكم تعريف اخر فمنكم نستفيد
كان بودي لو اعلق وأورد تعليقا لطيفا يشفي العليل منكم هنا ويرضي الكليل بينكم ولكن الأخ الحبيب (ابوباقر) وباقي الاخوة فيهم الخير والبركة جميعا ...
وأذكـَـــــر فقط إن الذكرى تنفع المؤمنين أمثالكم إن شآء الله تعالى ..:
>> 227184 - والذي نفس أبي القاسم بيده لينزلن عيسى بن مريم إماما مقسطا وحكما عدلا فليكسرن الصليب ويقتلن الخنزير وليصلحن ذات البين وليذهبن الشحناء وليعرضن المال فلا يقبله أحد ثم لئن قام على قبريفقال يا محمد لأجبته ...
الراوي: أبو هريرة
- خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح
- المحدث: الهيثمي
- المصدر: مجمع الزوائد
- الصفحة أو الرقم: 8/214
>> 68981 - و الذي نفس أبي القاسم بيده لينزلن عيسى بن مريم إماما مقسطا ، و حكما عدلا ، فليكسرن الصليب ، و ليقتلن الخنزير ، و ليصلحن ذات البين ، و ليذهبن الشحناء ، و ليعرضن عليه المال فلا يقبله ، ثم لئن قام على قبري فقال : يا محمد ، لأجبته ...
الراوي: أبو هريرة
- خلاصة الدرجة: إسناده جيد
- المحدث: الألباني
- المصدر: السلسلة الصحيحة
- الصفحة أو الرقم: 2733
عظم الله أجورنا و أجوركم يا موالين بمصاب أميرنا و سيدنا أمير المؤمنين (ع)
مأجورين يا موالين .. و رغم أنف النواصب نردد إلى الموت .. يااااااااااعلي ..
و اعذروني لإنشغالي في رمضان و ليالي القدر ..
كان بودي لو اعلق وأورد تعليقا لطيفا يشفي العليل منكم هنا ويرضي الكليل بينكم ولكن الأخ الحبيب (ابوباقر) وباقي الاخوة فيهم الخير والبركة جميعا ...
وأذكـَـــــر فقط إن الذكرى تنفع المؤمنين أمثالكم إن شآء الله تعالى ..:
>> 227184 - والذي نفس أبي القاسم بيده لينزلن عيسى بن مريم إماما مقسطا وحكما عدلا فليكسرن الصليب ويقتلن الخنزير وليصلحن ذات البين وليذهبن الشحناء وليعرضن المال فلا يقبله أحد ثم لئن قام على قبريفقال يا محمد لأجبته ...
الراوي: أبو هريرة
- خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح
- المحدث: الهيثمي
- المصدر: مجمع الزوائد
- الصفحة أو الرقم: 8/214
>> 68981 - و الذي نفس أبي القاسم بيده لينزلن عيسى بن مريم إماما مقسطا ، و حكما عدلا ، فليكسرن الصليب ، و ليقتلن الخنزير ، و ليصلحن ذات البين ، و ليذهبن الشحناء ، و ليعرضن عليه المال فلا يقبله ، ثم لئن قام على قبري فقال : يا محمد ، لأجبته ...
الراوي: أبو هريرة
- خلاصة الدرجة: إسناده جيد
- المحدث: الألباني
- المصدر: السلسلة الصحيحة
- الصفحة أو الرقم: 2733
اذا قلتي هذا مو شرك ، الموضوع منتهي عندي ولن ارد بعد ذلك
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
والله العظيم ضحكت على تفاهة عقولكم
يااااا الله هل حقا يوجد عقول هكذا ؟؟
إلهي .. ياصاحب الزمان .. أهذا ما تنعييييه بالشرك ؟؟
إلهي .. مفصوله عن يا صاحب الزمان .. و لكنكم تبحثون عن ابسط الأمور ..
أأنت موجود بقلب هذا الرجل حتى تقول إنه مشرك .. و فسرت قصده على عقليتك .. ؟
..
أتريد مقالات كثيره قالها عثمان الخميس .. ؟ اغبى رجالكم ؟
ههههههههههه .. إلهي يا مثب القلوب .. ثبتني على ولاية أمير المؤمنين ..
والله ما تغني عنك صلاتك ولا ليلة القدر ان اشركت بالله مثقال ذرة
نحن لم نشرك بالله شيئا يا اصحاب العقول المنثوره ..
و توسلنا بروح قـُتلت في المحراب و في وقت السجود ..
روح قتيلة القرآن .. و نرفع المصاحف على الرؤوس تضرعا بالله و توسلا برحمته .. نتوسل بالأئمة إبتغاء لله تعالى ..
و هذه الروحانيه محال أن تصل لقلوب كفنتها الأحجار السوداء ..
قلوب تبغض آل بيت رسول الله و تدعي حبهم غلاوة ..
قلوب يدعون حب آل محمد (ع) بلقلقة لسان لا بأفعال ..
حاشاها تلك القلوب أن تصل لمرحلة الإرتقاء للأعلى ..
نحن لم نشرك بالله شيئا يا اصحاب العقول المنثوره ..
و توسلنا بروح قـُتلت في المحراب و في وقت السجود ..
روح قتيلة القرآن .. و نرفع المصاحف على الرؤوس تضرعا بالله و توسلا برحمته .. نتوسل بالأئمة إبتغاء لله تعالى ..
و هذه الروحانيه محال أن تصل لقلوب كفنتها الأحجار السوداء ..
قلوب تبغض آل بيت رسول الله و تدعي حبهم غلاوة ..
قلوب يدعون حب آل محمد (ع) بلقلقة لسان لا بأفعال ..
حاشاها تلك القلوب أن تصل لمرحلة الإرتقاء للأعلى ..