[حميد الغانم]

حياك الله يا ذا القلب الحنون
ابا اسد البغدادي
فاني منك والله شاكر وممنون
حميد الغانم

[حميد الغانم]

يرفع بالصلاة على محمد وال محمد

[أبواسد البغدادي]

يررررررررفع ... وينهم ؟

[أبو مسلم الخراساني]

كفريات عائشة كثيرة + واخطاء كثيرة تبطل عدالة صحابة = النار جهنم بئس المصير

[ال البيت -1]

اقتباس :

النجف الاشرف حياكم الله , المهم عندنا ان نفعل روابط الاشتراك مابين ملة لا اله الا الله ونسلط الضوء على الخوارج الجدد الذين ههم الشاغل افراق الامه , فلا يهمنا ان بقيت على مذهبك او ركبت سفينة النجاة بقدر ما يهمنا ان تنصر رسول الله الاعظم وأهل بيته الكرام وان تكون مساهم في الوحدة الاسلامية لان الاخطار التي تواجهه هذه الامة كبيره وجب على كل مثقيها ان يكونوا يد واحده

هو ذاك اخي الحبيب النجف الاشرف فان خطر هؤلاء الخوارج اكبر واعظم على الامة الاسلامية من غيرهم بارك الله فيك اخي الحبيب وشكرا لك على كل حال مهما اختلفنا نحن اخوه في الله سبحانه وتعالى واسال الله سبحانه وتعالى ان يهدينا الى الصراط المستقيم ان شاء الله

[حميد الغانم]

وهل يوجد في الدنيا صراط مستقيم افضل واحسن واقصر من صراط محمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد

[حميد الغانم]

للررررررررررررررررررررررررررررفع

[حميد الغانم]

ويرفع الى قتلة الاطفال والنساء
اولاد الشيطان
وشاركهم في الاموال والاولاد

[حميد الغانم]

‏حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أخي ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها أن نساء رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كن حزبين فحزب فيه ‏ ‏عائشة ‏ ‏وحفصة ‏ ‏وصفية ‏ ‏وسودة ‏ ‏والحزب الآخر ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وسائر نساء رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عائشة ‏ ‏فإذا كانت عند أحدهم هدية يريد أن يهديها إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أخرها حتى إذا كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في بيت ‏ ‏عائشة ‏ ‏بعث صاحب الهدية بها إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في بيت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فكلم حزب ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏فقلن لها كلمي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يكلم الناس فيقول من أراد أن يهدي إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏هدية فليهده إليه حيث كان من بيوت نسائه فكلمته ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏بما قلن فلم يقل لها شيئا فسألنها فقالت ما قال لي شيئا فقلن لها فكلميه قالت فكلمته حين دار إليها أيضا فلم يقل لها شيئا فسألنها فقالت ما قال لي شيئا فقلن لها كلميه حتى يكلمك فدار إليها فكلمته فقال لها ‏ ‏لا تؤذيني في ‏ ‏عائشة ‏ ‏فإن الوحي لم يأتني وأنا في ثوب امرأة إلا ‏ ‏عائشة قالت فقالت أتوب إلى الله من أذاك يا رسول الله ثم إنهن دعون ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأرسلت إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏تقول إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فكلمته فقال يا بنية ألا تحبين ما أحب قالت بلى فرجعت إليهن فأخبرتهن فقلن ارجعي إليه فأبت أن ترجع فأرسلن ‏ ‏زينب بنت جحش ‏ ‏فأتته فأغلظت وقالت إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن ‏ ‏أبي قحافة فرفعت صوتها حتى تناولت ‏ ‏عائشة ‏ ‏وهي قاعدةفسبتها حتى إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لينظر إلى ‏ ‏عائشة ‏ ‏هل تكلم قال فتكلمت ‏ ‏عائشة ‏ ‏ترد على ‏ ‏زينب ‏ ‏حتى أسكتتها قالت فنظر النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إلى ‏ ‏عائشة ‏ ‏وقال إنها بنت ‏ ‏أبي بكر "


صحيح البخاري - الهبة وفضلها والتحريض عليها - من أهدى إلى صاحبه وتحرى بعض نسائه دون بعض




وفي شرح الباري نقرأ روايات اخرى وفيها رسولهم يأمر عائشة ان تسب وتشتم زينب !!

شرح الباري :


‏قوله : ( فسبتها حتى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لينظر إلى عائشة هل تكلم ) ‏
‏في رواية مسلم " وأنا أرقب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرقب طرفه هل يأذن لي فيها . قالت : فلم تبرح زينب حتى عرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكره أن أنتصر " وفي هذا جواز العمل بما يفهم من القرائن , لكن روى النسائي وابن ماجه مختصرا من طريق عبد الله البهي عن عروة عن عائشة قالت : " دخلت علي زينب بنت جحش فسبتني , فردعها النبي صلى الله عليه وسلم فأبت , فقال سبيها , فسببتها حتى جف ريقها في فمها "

_____________
نثبت النقطة الاولى
زينب سبت عائشة ( ام المؤمنين تسب ام المؤمنين )
____
نثبت النقطة الثانية
عائشة تسب زينب( ام المؤمنين تسب ام المؤمنين)
______
نثبت النقطة الثالثة
ما حكم من سب عائشة
هل هو مؤمن ام كافر
نذهب مباشرة الى ام المؤمنين عائشة بنفسها ما تقول
وقد روى الأصبهاني في كتابه الحجة في بيان المحجةمن طريق هشام بن عروة عن أبيه أن رجلا سب عائشة عنده فقال : أليست بأمك ؟ فقال ليست بأم .. ! فبلغ ذلك أم المؤمنين فقالت : صدق ! إنما أنا أم المؤمنين وأما الكافرين فلست لهم بأم "

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,
السؤال
حين سبت زينب عائشة هل كانت زينب مؤمنة ام كافرة
نترك الجواب للوهابية
والسؤال
حين عائشة سبت زينب هل كانت عائشة كافرة ام مؤمنة
وهل طبقت فقهها في من سبها على نفسها
,,,,,,,,,,,
وبين هذا وذاك
هل رسول الله يرضى بالكفر امامه
يكفر بعضكم بعضا
وهل يبقى الرسول متزوجا من كافرات بحسب فقه وعلم عائشة
حميد الغانم

[ال البيت -1]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

‏حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أخي ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها أن نساء رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كن حزبين فحزب فيه ‏ ‏عائشة ‏ ‏وحفصة ‏ ‏وصفية ‏ ‏وسودة ‏ ‏والحزب الآخر ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وسائر نساء رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عائشة ‏ ‏فإذا كانت عند أحدهم هدية يريد أن يهديها إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أخرها حتى إذا كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في بيت ‏ ‏عائشة ‏ ‏بعث صاحب الهدية بها إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في بيت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فكلم حزب ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏فقلن لها كلمي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يكلم الناس فيقول من أراد أن يهدي إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏هدية فليهده إليه حيث كان من بيوت نسائه فكلمته ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏بما قلن فلم يقل لها شيئا فسألنها فقالت ما قال لي شيئا فقلن لها فكلميه قالت فكلمته حين دار إليها أيضا فلم يقل لها شيئا فسألنها فقالت ما قال لي شيئا فقلن لها كلميه حتى يكلمك فدار إليها فكلمته فقال لها ‏ ‏لا تؤذيني في ‏ ‏عائشة ‏ ‏فإن الوحي لم يأتني وأنا في ثوب امرأة إلا ‏ ‏عائشة قالت فقالت أتوب إلى الله من أذاك يا رسول الله ثم إنهن دعون ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأرسلت إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏تقول إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فكلمته فقال يا بنية ألا تحبين ما أحب قالت بلى فرجعت إليهن فأخبرتهن فقلن ارجعي إليه فأبت أن ترجع فأرسلن ‏ ‏زينب بنت جحش ‏ ‏فأتته فأغلظت وقالت إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن ‏ ‏أبي قحافة فرفعت صوتها حتى تناولت ‏ ‏عائشة ‏ ‏وهي قاعدةفسبتها حتى إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لينظر إلى ‏ ‏عائشة ‏ ‏هل تكلم قال فتكلمت ‏ ‏عائشة ‏ ‏ترد على ‏ ‏زينب ‏ ‏حتى أسكتتها قالت فنظر النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إلى ‏ ‏عائشة ‏ ‏وقال إنها بنت ‏ ‏أبي بكر " صحيح البخاري - الهبة وفضلها والتحريض عليها - من أهدى إلى صاحبه وتحرى بعض نسائه دون بعض وفي شرح الباري نقرأ روايات اخرى وفيها رسولهم يأمر عائشة ان تسب وتشتم زينب !! شرح الباري : ‏قوله : ( فسبتها حتى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لينظر إلى عائشة هل تكلم ) ‏ ‏في رواية مسلم " وأنا أرقب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرقب طرفه هل يأذن لي فيها . قالت : فلم تبرح زينب حتى عرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكره أن أنتصر " وفي هذا جواز العمل بما يفهم من القرائن , لكن روى النسائي وابن ماجه مختصرا من طريق عبد الله البهي عن عروة عن عائشة قالت : " دخلت علي زينب بنت جحش فسبتني , فردعها النبي صلى الله عليه وسلم فأبت , فقال سبيها , فسببتها حتى جف ريقها في فمها " _____________ نثبت النقطة الاولى زينب سبت عائشة ( ام المؤمنين تسب ام المؤمنين ) ____ نثبت النقطة الثانية عائشة تسب زينب( ام المؤمنين تسب ام المؤمنين) ______ نثبت النقطة الثالثة ما حكم من سب عائشة هل هو مؤمن ام كافر نذهب مباشرة الى ام المؤمنين عائشة بنفسها ما تقول وقد روى الأصبهاني في كتابه الحجة في بيان المحجةمن طريق هشام بن عروة عن أبيه أن رجلا سب عائشة عنده فقال : أليست بأمك ؟ فقال ليست بأم .. ! فبلغ ذلك أم المؤمنين فقالت : صدق ! إنما أنا أم المؤمنين وأما الكافرين فلست لهم بأم " ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,, السؤال حين سبت زينب عائشة هل كانت زينب مؤمنة ام كافرة نترك الجواب للوهابية والسؤال حين عائشة سبت زينب هل كانت عائشة كافرة ام مؤمنة وهل طبقت فقهها في من سبها على نفسها ,,,,,,,,,,, وبين هذا وذاك هل رسول الله يرضى بالكفر امامه يكفر بعضكم بعضا وهل يبقى الرسول متزوجا من كافرات بحسب فقه وعلم عائشة حميد الغانم

وبين طيات الكذب الصريح على ام المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها نجد من يصرخ خارج السرب ليغرد وحده ولكن هل يسمع الصم الدعاء ولو اتيتك بالف دليل لان تقتنع بقولي هذا ولا بقول اهل السنة والجماعة الاشاعرة رضي الله عنهم ولاعلا المصيبة مصيبتان هذه المرة وقد تركة فيكم مصيبة لان تنفكوا منها ابد الظهر ان الحديث فيه زيادة من الشيعي الغال كما قدمت و اليك الصاعقة الثانية هذا الحديث منكر كما ذكره ابن كثير في تفسيره حيث قال :علي بن زيد بن جدعان, يأتي في رواياته بالمنكرات غالباً, وهذا فيه نكارة, والصحيح خلاف هذا السياق, كما رواه النسائي وابن ماجه من حديث خالد بن سلمة الفأفاء, عن عبد الله البهي عن عروة, قال: قالت عائشة رضي الله عنها, ما علمت حتى دخلت علي زينب بغير إذن وهي غضبى, ثم قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: حسبك إذا قلبت لك ابنة أبي بكر درعها, ثم أقبلت علي فأعرضت عنها, حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم «دونك فانتصري» فأقبلت عليها حتى رأيت ريقها قد يبس في فمها ما ترد علي شيئاً, فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتهلل وجهه, وهذا لفظ النسائي. تحياتي لك ال البيت -1
نحن اهل السند و الروايات اب عن جد