[أهل السنة]

أنت يامن أسميت نفسك حسين كن مؤدباً أم هكذا علموك في؟؟؟؟؟؟ وإذا تكلم العقلاء فالسفهاء يسكتون أفهمت.



طيب أخي صوت الهداية ممتاز كلام جميل إذاً انت تريد التعريف ومعها الشروط أوردت لك التعريف وسأورد لك الشروط الآن.

قال تعالى: ((محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما)) سورة الفتح آيه 29.

وتأمل بعض صفاتهم في الآيه:
1- محبتهم للرسول صلى الله عليه وآله وسلم.
2- شدتهم على الكفار.
3- تراحمهم فيما بينهم.
4- ملازمتهم للركوع والسجود.
5- إبتغاؤهم الفضل من الله والرضوان.
6- أن الله تعالى يغيظ بهم الكفار.

والله تعالى أعلم.

[صوت الهداية]

اخي الكريم اهل السنة عليك احترام محاورك واحترام مقدساته وهذا تعليق على تعليقك على الاخ حسين ... اخي احسنت القول ولكني لازلت مصرا ان شروط الشيء جزءا من ماهيته وتعريفه ... عموما هذا موضوع فلسفي سوف انحيه جانبا واركز على الاهم...الصفات التي ذكرتها للصحابي وهي فعلا صفات وشرائط الصحابة المنتجبين رضي الله عنهم ولكنكم ادخلتم في قاموس الصحابة اسماء لأشخاص لاتنطبق عليهم صفات وشروط الصحابي ومكانته العظيمة في الاسلام فجعلتم كل من هب ودب صحابيا وكان عندكم ابي سفيان عدلا بنفس عدالة سيدنا عمار واباذر والمقداد وحذيفة بن اليمان وغيرهم من الصحابة وشتان بينهم وبين وابو سفيان كما تعلم...الان قل لي هل تنطبق صفة ((رحماء بينهم ))) على معاوية وابيه ؟؟ معاوية كما تعلم حارب وقاتل وسب ولعن الامام علي ع ...فهل تنطبق صفة وشرط رحماء بينهم على معاوية ؟؟ اذا كان ازهاق الارواح واراقة الدماء واشعال النيران واشهار السيوف هي الرحمة فأنا من هذه الرحمة براء ... بل الرحمة هي التعاون والالفة والاخاء الذي كان بين صحابة الرسول المنتجبين المكرمين رضوان الله عليهم وجزاهم الله عن الاسلام خيرا

[hussain]

احسنت صوت الهدايه
هذا هم منذ عرفناهم وهم يتهربون باي شيء اذا لم يستطيعوا الرد
ولا اتعجب منهم
تعودنا عليهم
والله الهادي الى طريق الهدايه

[أهل السنة]

الحمد الله رب العالمين الذي زكى صحابة نبيه فقال فيهم (( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم مافي قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريبا)).

والصلاة والسلام على معلم البشرية الخير سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

بدايةً أبدي إعتذاري لآي خطأ بُذِرَ مني وأستغفر الله العظيم وأتوب إليه.

<FONT color=blue>نرجع لموضوعنا ففي يوم الأربعاء العاشر من شهر رمضان المبارك من السنة الثامنة للهجرة غادر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة في عشرة آلاف من أصحابة بعد أن استخلف عليها أبا ذر الغفاري رضي الله عنه .وفي قوله: (( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )) سورة التوبة آيه 100 </SPAN></B>

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى: (فقد أخبر الله العظيم أنه قد رضي عن السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان، فيا ويل من أبغضهم أو سبهم أو أبغض أو سب بعضهم ,وهذا يدل على أن عقولهم معكوسة، وقلوبهم منكوسة، فأين هؤلاء من الإيمان بالقرآن إذ يسبون من رضي الله تعالى عنهم، وأما أهل السنة فإنهم يترضون عمن رضي الله عنه ويسبون من سبه الله ورسوله، ويوالون من يوالي الله، ويعادون من يعادي الله، وهم متبعون لا مبتدعون ويقتدون ولا يبتدون ) تفسير ابن كثير 2/367
الآن بدأنا نخلط في الأسئلة أخي صوت الهداية قلنا وحدة وحدة سؤال سؤال نريد الرجوع على سؤال عدالة الصحابة جزيت خيراً.

</SPAN>

[صوت الهداية]

انت تحتج علي بكلام ابن كثير وانا احتج عليك بصريح ايات القران الكريم فشتان مابين الاثنان .... اما قولك انني اخلط المواضيع يصح ان ينطبق عليك المثل العربي ((رمتني بدائها وانسلت)) اخي العزيز في بداية الموضوع بينت منهج البحث وقلت ان الباب الاول للبحث هو ((تعريف الصحابي)) لئن عدالة الصحابة واثارها ونتائجها وتاريخ ظهور هذه البدعة انما بنيت على اساس تعريف الصحابي وكل مابني على باطل كان باطل فاذا بينا خطأ تعريفكم للصحابي نكون قد نسفنا مابني على هذا التعريف من نتائج ... ومازلنا في الباب الاول من البحث وانت تريد ان تقفز الى الباب الثاني((مفهوم العدالة)) علما ان لكم في مفهوم العدالة مصائب وكوارث على دين الاسلام لايرضاها الله ولا رسوله ... تعريفكم للصحابي ناقص لانكم لم تشترطون فيه الشروط التي اشترطها القران الكريم والاولى بك وبغيرك من اخواننا المسلمين اتباع القران وليس اتباع المشايخ فتعاريفكم للصحابة تجاهلت كليا تعريف القران الكريم ولم تذكر فيه ماذكرها القران من شروط وقيود

[صوت الهداية]

لامانع لدي من التحول الى الباب الثاني من الحوار((عدالة الصحابة)) ولكن ليس قبل ان ارى تعليقك على انتقاداتي لتعريفكم للصحابي الذي تجاهلتم فيه شروط القران الكريم... وليس قبل ان ارى تعليقك على انتقادي لتوسعكم في مفهوم الصحابة ومخالفتكم بذلك للقران الكريم وجعلكم لمعاوية صحابي رغم عدم انطباق شرط((رحماء بينهم )) عليه؟؟؟

[أهل السنة]

الحمد الله رب العالمين الذي زكى صحابة نبيه فقال فيهم (( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم مافي قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريبا)).

والصلاة والسلام على معلم البشرية الخير سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

بدايةً أبدي إعتذاري لآي خطأ بُذِرَ مني وأستغفر الله العظيم وأتوب إليه.

نأتي الآن للجواب مستعينين بالله تعالى:

<DIV align=center><FONT color=blue><FONT size=4>ففي يوم الأربعاء العاشر من شهر رمضان المبارك من السنة الثامنة للهجرة غادر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة في عشرة آلاف من أصحابة بعد أن استخلف عليها أبا ذر الغفاري رضي الله عنه .

[أهل السنة]

هناك مشكلة بالمنتدى فليس هذا ردي بالكامل وإذا انحلت المشكلة رجعنا إن شاء الله تعالى.

[أهل السنة]

ثم أنت ذكرت

(وكان عندكم ابي سفيان عدلا بنفس عدالة سيدنا عمار واباذر والمقداد وحذيفة بن اليمان وغيرهم من الصحابة وشتان بينهم وبين وابو سفيان كما تعلم...الان قل لي هل تنطبق صفة ((رحماء بينهم ))) على معاوية وابيه ؟؟ معاوية كما تعلم حارب وقاتل وسب ولعن الامام علي ع ...فهل تنطبق صفة وشرط رحماء بينهم على معاوية ؟؟ اذا كان ازهاق الارواح واراقة الدماء واشعال النيران واشهار السيوف هي الرحمة فأنا من هذه الرحمة براء ... بل الرحمة هي التعاون والالفة والاخاء الذي كان بين صحابة الرسول المنتجبين المكرمين رضوان الله عليهم وجزاهم الله عن الاسلام خيرا)

هل هذا موضوع صفات الصحابة أم عدالتهم حدد موضوع لنتكلم فيه ولا تشتت الأفكار وخلنا نركز على شيئ واحد.

[صوت الهداية]

ياحبيبي مافي حاجة لكتابة مؤلفات سؤالين اريد لهما جوابا حتى ننتقل للمرحلة الثانية من الحوار..... لماذا تجاهل مشايخ السنة الشروط التي ذكرها القران الكريم للصحابي ولم يذكروها في تعريف الصحابي مثلما ذكروا باقي الشروط.... والثاني : هل ينطبق التعريف الذي ذكره القران الكريم للصحابي على معاوية الذي ادخله مشايخكم في قاموس الصحابة وكيف يدخل وهو لاتنطبق عليه صفة ((رحماء بينهم))؟؟اعتقد الاسئلة محددة وواضحة ولاداعي لتشتيت الموضوع