السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
هذه الروايه يا حبيبي
- صحيح مسلم - مسلم النيسابوري ج 5 ص 178 :
يا نومان * وحدثنا هداب بن خالد الازدي حدثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد وثابت البنانى عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
والذي تعرفه وانا اعرفه ان مسلم صحيح من الدفه الى الدفه
والى الان تدعي انك اسقطت هذه الروايه لكن تركت غيرها الكثير
هذه الروايه يا حبيبي
- صحيح مسلم - مسلم النيسابوري ج 5 ص 178 :
يا نومان * وحدثنا هداب بن خالد الازدي حدثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد وثابت البنانى عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
والذي تعرفه وانا اعرفه ان مسلم صحيح من الدفه الى الدفه
والى الان تدعي انك اسقطت هذه الروايه لكن تركت غيرها الكثير
والسلام عليكم
اخي النجف هذا الرد قرأئته ولايوجد الا كلمة( يانومان ) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقط وانقطع الكلام..انا طلبت ايراد الروايه ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
- صحيح مسلم - مسلم النيسابوري ج 5 ص 178 :
يا نومان * وحدثنا هداب بن خالد الازدي حدثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد وثابت البنانى عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
والذي تعرفه وانا اعرفه ان مسلم صحيح من الدفه الى الدفه
بارك الله فيك لا تجعل من دفاعك عن عمر يعمي عينك
هنا صحيح مسلم ينقل عن الرواي الضعيف مثلما انت تقول علي بن زيد
مع العلم ان الذهبي قد وثق علي بن زيد
والان انت تقول انه ضعيف والذهبي المصحح يقول انه مقبول
ولم تجب الى الان ا على باقي القرائن
لماذا تخاف ان تقول ان عمر له تصرف شاذ مع النساء ؟!
طلبت ايراد النص كامل وليس فقط اسم الراوي علي بن زيد حتى نعرف ماهو مروي عنه ونعرف هل الروايه او الحديث الذي ورد عن علي بن زيد مكرر من رواة اخرين ام لا ؟ او هو فيما اورده مسلم من روايات ضعبفه ذكرها بنفسه
انظر الى ماقاله مسلم في مقدمة كتبه:
فالإمام مسلم -رحمه الله- قد أعلن في مقدمة صحيحة أنه يقسم الأحاديث ثلاثة أقسام: الأول ما رواه الحفاظ المتقنون، والثاني ما رواه المستورون المتوسطون في الحفظ والإتقان، والثالث ما رواه الضعفاء والمتروكون، وأنه إذا فرغ من القسم الأول أتبعه الثاني، وأما الثالث فلا يعرج عليه، بل يتركه.
قال النووي في مقدمته على صحيح مسلم: فالحاكم تأول أنه إنما أراد أن يفرد لكل طبقة كتاباً، ويأتي بأحاديثها خاصة مفردة، وليس ذلك مراده، بل إنما أراد بما ظهر من تأليفه وبان من غرضه أن يجمع ذلك في الأبواب ويأتي بأحاديث الطبقتين، فيبدأ بالأولى ثم يأتي بالثانية على طريق الاستشهاد والاتباع... 1/23.
التعديل الأخير تم بواسطة سمو الاخلاق ; 04-12-2008 الساعة 12:47 AM.
تفضل اخي بدون لف ولا دوران اقرأ مقدمة مسلم ماذا قال :
فالإمام مسلم -رحمه الله- قد أعلن في مقدمة صحيحة أنه يقسم الأحاديث ثلاثة أقسام: الأول ما رواه الحفاظ المتقنون، والثاني ما رواه المستورون المتوسطون في الحفظ والإتقان، والثالث ما رواه الضعفاء والمتروكون، وأنه إذا فرغ من القسم الأول أتبعه الثاني، وأما الثالث فلا يعرج عليه، بل يتركه.
قال النووي في مقدمته على صحيح مسلم: فالحاكم تأول أنه إنما أراد أن يفرد لكل طبقة كتاباً، ويأتي بأحاديثها خاصة مفردة، وليس ذلك مراده، بل إنما أراد بما ظهر من تأليفه وبان من غرضه أن يجمع ذلك في الأبواب ويأتي بأحاديث الطبقتين، فيبدأ بالأولى ثم يأتي بالثانية على طريق الاستشهاد والاتباع... 1/23.
التعديل الأخير تم بواسطة سمو الاخلاق ; 04-12-2008 الساعة 12:56 AM.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
راجعت عندي عن علي بن زيد فوجدت
سنن ابو داود- كتاب الصلاة
1229ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، ح وحدثنا إبراهيم بن موسى، أخبرنا ابن عُليَّة وهذا لفظه، قال: أخبرنا علي بن زيد، عن أبي نضرة، عن عمران بن حُصَين قال:
غزوت مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وشهدت معه الفتح، فأقام بمكة ثمانيَ عشرة ليلةً لا يصلِّي إلا ركعتين، ويقول: "يا أهل البلد، صلُّوا أربعاً فإِنَّا قومٌ سفرٌ".
وكذلك في سنن ابو دادود كتاب الديات
4549ـ حدثنا مسدد، ثنا عبد الوارث، عن علي بن زيد، عن القاسم بن ربيعة، عن ابن عمر عن النبي صلى اللّه عليه وسلم بمعناه قال:
خطب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يوم الفتح، أو فتح مكة على درجة البيت أو الكعبة.
قال أبو داود: كذا رواه ابن عيينة أيضاً، عن علي بن زيد، عن القاسم بن ربيعة، عن ابن عمر، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم، ورواه أيوب السختياني عن القاسم بن ربيعة، عن عبد اللّه بن عمرو مثل حديث خالد، ورواه حماد بن سلمة، عن عليّ بن زيد، عن يعقوب السدوسي، عن عبد اللّه بن عمرو، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم، وقول زيد وأبي موسى مثل حديث النبي صلى اللّه عليه وسلم وحديث عمر رضي اللّه عنه.
واحمد نقل له في مسنده
مسند احمد مسند البصرين
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبة عن علي بن زيد عن المغيرة بن أبي برزة عن أبيه قال:
-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها ما أنا قلته ولكن الله عز وجل قاله.
كذلك نقل عنه صاحب سنن البيهقي
[ 18906 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا محمد بن مقاتل المروزي ح وأخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي إملاء أنبأ أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا محمد بن مقاتل ثنا بن المبارك عن معمر عن عمرو بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس وأبي هريرة رضى الله تعالى عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تأكلوا الشريطة فإنها ذبيحة الشيطان
والواضح ان كل اصحاب الصحاح تنقل عنه فكيف هو ضعيف ؟؟