[عطر الجنآن]

زينبيآت آلقطيف = زينبيآت آلبحرين
عاجل
القطيف | قوات الأمن تطلق النار بكثافة وسط القطيف لبث الرعب بين المواطنين

[عطر الجنآن]

زينـبيـاتــ قـطـيـفـيـاتـ
قوات مكافحة المسيرات تدخل سوق مياس ومعظم المحلات أغلقت أبوابها، واحتجاجات في الربيعية وصفوى لا زالت مستمرة حتى اللحظة.

[عبد محمد]

ثورة المنطقة الشرقية

- تشمل خمسة شبان أبرياء
- مسرحية مزمعة لخلية إيرانية في القطيف ..

وردت تسريبات من مصادر نافذة و مطلعة على كواليس مسرحية يجري الإعداد لها حالياً، تبدأ فصولها بإعتقال أكبر عدد ممكن من الشبان عشوائياً، وبعد أسابيع قليلة سيتم إطلاق سراح جميع المعتقلين و الإبقاء على خمسة منهم فقط.

هؤلاء الخمسة سيتم إجبارهم على الإدلاء بإعترافات أمام التلفزيون السعودي بما يلي:

1- السفر لإيران ثم التغرير بهم هناك من قبل قيادات إيرانية.
2- التدريب على السلاح في إيران.
3- العودة للبلاد ثم تلقي التمويل و الدعم من إيران للبقاء في حالة جهوزية لأي أوامر.
4- جاء الأمر الأول من إيران بتنفيذ الهجوم في العوامية.

الجدير بالذكر أن العقل المدبر لهذه المسرحية يُريدها أن تكون كورقة لتوظيفها ضد إيران والضغط عليها على غرار ورقة "السجناء التسعة المنسيين".

ومن المقرر أن يصدر بحقهم "حكم قاسٍ" ويجري التمهيد لذلك من خلال إصدار بيان تكفيري ضد المتظاهرين و المزمع صدوره خلال الأيام القليلة المقبلة، ويعمل على إعداده حالياً محمد الجيراني

[عبد محمد]

آية الله آل نمر يكشف زيف الرواية الرسمية لأحداث العوامية ويحمل القوات السعودية مسؤولية التوتر في المنطقة


العوامية على الشبكة - 8 / 10 / 2011م - 1:35 ص

انتقد إمام وخطيب جمعة العوامية آية الله الشيخ نمر باقر آل نمر الرواية الرسمية لما بات يعرف بأحداث العوامية، مشيراً إلى أن دعوى ارتباط التوترات الأخيرة بجهة خارجية -يقصد منها طهران- لا أساس لها من الصحة.

وفي خطاب الجمعة الذي ألقاه في جامع الإمام الحسين بحضور غفير من المصلين، حمل النمر البيان الأخير الذي وجهه ما قيل بأنه مصدر مسؤول في وزارة الداخلية مسؤولية الحملة الطائفية الشرسة التي يوجهها الإعلام الرسمي ضد الطائفة الشيعية.

وفي ظل الأحداث الساخنة التي تعيشها المنطقة، شدد النمر على مسؤولية الكلمة، محذراً النخب الدينية والاجتماعية الشيعية من الانجرار وراء مخططات الإعلام الرسمي، التي تسعى إلى رفع الغطاء الديني وكشف الظهر الاجتماعي للأحرار والمطالبين بالكرامة.

وتابع بأن من يدين المظلوم ويسكت عن الظالم هو شريكٌ له في ظلمه، وأن من لا يجرؤ على البوح بالحقيقة فالصمت أولى به.

وإذ تضمن بيان وزارة الداخلية طلباً من أهالي القطيف بالكشف عن موقفهم من أحداث العوامية الأخيرة، حمّل النمر قوات الأمن السعودية مسؤولية التوتر وأحداث العنف، مبيناً أن الاعتقالات المستمرة وعمليات الدهس وإطلاق الرصاص على أصحاب الدراجات النارية واعتقال المُسنين كرهائن للضغط على أبنائهم هو الذي أشعل لهيب الكرامة عند الأهالي.

وأضاف بأنه لو لا الانتهاكات والاعتقالات التعسفية للمسنين لما اشتعلت التوترات الأخيرة. وخص بالذكر ما جرى للمُسن السبعيني حسن آل زايد والذي تدهورت حالته الصحية بعد اعتقاله، فنقل بالإسعاف من مركز شرطة العوامية إلى قسم العناية المركزة في مستشفى القطيف.

وأكد مجدداً أن منهجنا لتحصيل الحقوق هو الكلمة المسؤولة، وليس من خلال الممارسات العنفية.

وندد النمر بما أقدمت عليه القوات السعودية، حيث أطلقت رصاصاً كثيفاً اخترق جدران المباني وأتلف الممتلكات الخاصة وأرهب الأهالي وتسبب في وقوع إصابات.

وتابع أن حجم التلف الذي ظهر على المباني المواجهة لموقع القوات السعودية حين الأحداث، يكشف بوضوح عن تورطها باستخدام رصاص لا يعقل أن يطلق من أسلحة يستخدمها مترجلون أو أصحاب درجات نارية.

وأوضح أن الولاء في العقيدة الشيعية لا يتمحور حول الأطر السياسية أو الدول وإنما هو محصورٌ في الله ورسوله وأهل بيته ، إلا أن الشيعة في أوطانهم يلتزمون بالنظام العام طالما أنه يحترم كرامة الإنسان، حيث أن الالتزام السياسي مشروط بنيل الحقوق والكرامة.

ورداً على الاتهامات المتكررة بارتباط ما يجري في المنطقة بإيران، أشار إلى أنه لا ينبغي أن يتحمل الشيعة في المنطقة مسؤولية الخلاف السياسي بين الرياض وطهران، وأنه لا بد من حل الخلافات أو أن ينأ بنا عنها لا أقل.

وأكد النمر بأن السلطة إن كانت ترغب بنزع فتيل التوتر في المنطقة، فلتسحب قوات درع الجزيرة من البحرين، ولتفرج عن المعتقلين المنسيين، والمعتقلين على خلفية المظاهرات، ولتتوقف على مطاردة الأهالي لمجرد المشاركة في احتجاجات سلمية تطالب بالحقوق والحرية والكرامة. وإن كان هذا يعد خارج حساب الحقوق التي يطالب بها الشيعة منذ عقود.

ورداً على ما يقال من أن انتقاص الحقوق والتضييق على حرية الرأي والتعبير ليس خاصاً بالشيعة أو بمنطقة بعينها وإنما هي إشكاليات يعاني منها الجميع، أوضح النمر أن هذا ليس مبرراً للسكوت، وإنما هو يدعو لتعميق المطالب الإصلاحية.

[عبد محمد]

الشيخ الصفار يرفض استغلال حادث العوامية في الهجوم الطائفي على المواطنين الشيعة

منذ ساعة 12:22 PM
مكتب الشيخ حسن الصفار

- ويشدد على إدانة استخدام العنف ضد رجال الأمن.
- ويقول ان ما جرى في العوامية "حدث محدود" ويرفض تهويل الأحداث.
- ويتساءل "لماذا تتعاملون مع الشيعة كالمجرم الذي يجب ان يسجل حضوره في مركز الشرطة يوميا".

دان الشيخ حسن الصفار خلال خطبة الجمعة 9-11-1432هـ الموافق 7-10-2011م في مدينة القطيف شرق السعودية استخدام العنف ضد المواطنين ورجال الأمن واعتبر ما جرى في العوامية بأنه "حدث محدود" رافضا ما وصفه بالتوجه "التهويلي" لذلك الحدث.

في حين رفض الشيخ الصفار ما وصفها بالحملة الطائفية والتحريضية ضد المواطنين الشيعة على خلفية الحادث متهما البيان الرسمي حول الأحداث بأن بعض عباراته أعطت الضوء الأخضر لهذه الحملة.

وقال: ان استخدام العنف مرفوض من قبل كل القيادات الشيعية والمواطنين الشيعة وكان يمكن لهذا الحدث ان يعزز الوحدة والتلاحم الوطني ضد أي إخلال بالأمن.

وتابع الصفار القول بأن هناك عشرات الحوادث التي استهدف فيها رجال الأمن السعوديين طيلة الأشهر الأخيرة على مستوى المملكة، متسائلا "لماذا تعطى حادثة العوامية بعدا طائفيا".

ورفض تفسير الأحداث التي تجري في المناطق الشيعية على نحو طائفي وإطلاق التعبئة الطائفية الكريهة على حد وصفه.

وأضاف بأن ذلك أساء لسمعة البلاد ولفت أنظار وسائل الإعلام الإقليمية والعالمية خصوصا لجهة التشكيك والإيحاء باتهام بعض المواطنين بالولاء لدولة خارجية.

• ويرفض تجريم المواطنين الشيعة
إلى ذلك انتقد الشيخ الصفار حالة التعميم التي يواجه بها المواطنون الشيعة عند وقوع أي حدث فيطالب وجهاؤهم وعلماؤهم بتأكيد ولائهم في كل مرة.

وحول مسألة إثبات الولاء الوطني تساءل "لماذا تتعاملون مع الشيعة كالمجرم الذي يجب ان يسجل حضوره في مركز الشرطة يوميا".

كما انتقد في ذات السياق مطالبة المواطنين الشيعة بالرد على كل إساءة طائفية موجهة لإخوانهم السنة أيا كان مصدرها.

وهاجم في مقابل ذلك صمت رجال الدين والدعاة والكتاب السُنة "إلا ما نذر" ازاء انتهاك بعض الحقوق الدينية والمدنية لمواطنيهم الشيعة.

وتناول في السياق ذاته الصمت المطبق لدى النخب السنية إزاء تكفير إمام سابق في الحرم المكي لعلماء الشيعة بقول علني صريح.

كما انتقد غضهم الطرف عن منع المواطنين الشيعة من إقامة صلاة الجماعة في بعض المناطق السعودية ومنعهم من اتخاذ مقابر لموتاهم فيها.

وتساءل لماذا يسمح بدخول جنائز كل المسلمين من المواطنين والمقيمين إلى المسجد النبوي الشريف عدا موتى المواطنين الشيعة.

وانتقد بشدة سكوت شخصيات المواطنين السُنة عن حرمان مواطنيهم الشيعة من بعض الفرص الوظيفية في الدولة.

وخاطب رجال الدين والدعاة والإعلاميين السُنة بالقول "أليس هناك من ينبري للاعتراض على هذه التصرفات".

واستنكر ما وصفها باللغة الطائفية والكيل بمكيالين داعيا إلى التعامل مع جميع الأحداث وفقا لحجمها الطبيعي وضمن إطارها الصحيح.

ودعا الصفار وسائل الإعلام والمنابر الدينية والكتاب إلى نشر ثقافة الوحدة والتآخي والاندماج بين المواطنين والتصدي لمثيري التحريض والتعبئة الطائفية بين المواطنين.

تعليق سماحة الشيخ حسن الصفار على أحداث العوامية

http://www.youtube.com/watch?v=wrK3WvmW4gk&feature

[عبد محمد]

الشيخ الصفار يدعو شباب الأحساء لممارسة النشاط السياسي والحقوقي

خاص والفجر - 8 / 10 / 2011م - 12:59 ص



دعا سماحة الشيخ حسن الصّفار في معرض إجابته عن أسئلة دارت على هامش محاضرة ألقاها في الأحساء إلى أن يمارس الشباب نشاطهم في الشأن العام، السياسي والحقوقي، وأن لا يكون هذا الشأن محتكراً على أشخاص أو جماعات بعينها دون غيرها.
وتناول الشيخ الصفار في كلمته ليلة البارحة في احتفال في ذكرى مولد الإمام الرضا (ع) في قرية الطرف بالأحساء مسألة قبول الإمام بولاية عهد المأمون العباسي وأسباب طرح ولاية العهد من قبل المأمون على الإمام الرضا حيث أشار إلى تعدد آراء المؤرخين حول هذا الموضوع.
فمنهم من ذكر أن المأمون تصرف بحكمة وبعد نظر، إذ رأى أن الحق لدى أهل البيت (ع) وقد نذر على نفسه إبان صراعه مع اخيه على الخلافة، إن انتصر أن يعيّن ولياً للعهد أجدر شخص من اهل البيت. وقد ذهب لهذا الرأي بعض المؤرخين.
إلا أنه ذكر أن أغلب المؤرخين يرون هذا التصرف من المأمون ما هو الا تكتيك سياسي محض، أراد به لملمة حكمه شبه المنهار بعد نزاعه الدامي مع أخيه الأمين، فأراد ان يسكت العلويين ويرضيهم بشكل مؤقت حتى يتسنى له تقوية حكمه، فألح على الامام الرضا (ع) بقبول هذا المنصب بعد أن رفضه الإمام لعلمه بنية المأمون.
واشار الشيخ الصفار بأن الإمام (ع) اضطر لقبول هذا المنصب لأنه كان أمام خيارين، إما التصادم مع المأمون أو القبول بولاية العهد وفتح سنوات من الاستقرار على أتباع أهل البيت، وهو ما حدث حيث كان للإمام نهضة علمية واسعة، وكان يناظر في مجلس المأمون شتى العلماء من مختلف الطوائف والأديان، ما أدى لانتشار علوم اهل البيت (ع).
و هنا لفت سماحة الشيخ الصفار إلى أنّ الشأن السياسي ليس فيه نظرية ثابته أو حل معلّب للتعاطي في الشأن السياسي، فلا هناك مقاطعه دائمة ولا تحالف دائم، وما يصلح لمجتمع قد لا يصلح لآخر.
وأضاف " حينما لا نرضى عن حكومة ما، فلا يمنعنا ذلك في المشاركة فيها خدمة للصالح العام، مدللاً على ذلك بمشاركة الإمام علي (ع) في إدارة شؤون الدولة في عهود الخلفاء الثلاثة الأوائل" مستشهداً بالمقولة الشهيرة للخليفة الثاني ( لا ابقاني الله لمعضلة ليس لها أبو الحسن).
وأضاف أنّ الصحابة ايضاً، كسلمان الفارسي رضوان الله عليه، قد شارك في الدولة وتولى مهاماً فيها، كل هذا في مقابل موقف الامام الحسين عليه السلام الذي ثار وانتفض وحصلت واقعة كربلاء.
واستنتج سماحته من ذلك أن اختلاف الظروف قد يملي اختلاف نمط التعاطي، فهناك مبدءان كانا يحكمان حركة الأئمة السياسية المبدأ الأول: رعاية مصلحة الإسلام والأمة بشكل عام، والمبدأ الثاني: مصلحة الدور الرسالي الذي كان يقوم به كل إمام من الأئمة.
وأوضح أنه على ضوء هذين المبدأين الامام كان يقرر أسلوب وطريقة تعاطيه مع الحكم والظرف السياسي. و" هذا يفتح للمسلمين مدرسة لتناول مثل هذه الامور، فعلى المسلمين في كل عصر دراسة واقعهم بدقة وأن يروا ما هو الأفضل والأصلح لمصلحة الامة والاسلام" .

وفي جانب من الحوار الدائر بعد المحاضرة سئل سماحته عن افتقار الساحة في المنطقة للقيادة الموحدة، فأجاب متسائلاً: " هل القيادة قبل النهوض، أم أنّ النهضة تفرز القيادة، حينما نقرأ تاريخ نهضة المجتمعات نجد أن النهضة هي من تفرز القيادات، حيث أن الحراك الاجتماعي هو الذي ينمي الطاقات ويفرز القيادات".
وأضاف " من جانب آخر يجب ألا ننظر للأمر بمثالية مطلقة، وأن عهد الزعامة الموحدة قد ولى وذهب، فاليوم نحن في عصر الجهد الجمعي، والعمل الاجتماعي متعدد، وفيه آراء متعددة، ممثلاً بالوضع في العراق، فهناك مرجعيات متعددة وأحزاب سياسية شيعية كثيرة، لها أفكار مختلفة وكذلك في لبنان.

وأجاب سماحته عن سؤال آخر حول موقفه من الحوار الوطني بعد مشاركته فيه ومضي سنوات على تأسيسه، وقال بأن الحوار حين بدأ أريد له ردم الهوه بين أطياف المجتمع المختلفة، وبناء جسور التواصل والحوار وهكذا حصل في دورته الأولى والثانية.
وأضاف " أما الثالثة، للأسف، غابت هذه الرغبة، وأفرغ الحوار من محتواه، ووجدنا نقاشاً عن امور ثانوية كالتعليم والعمل وغير ذلك، وللأسف، لا نرى دوراً للحوار في إدانة موجات التكفير ضد الشيعة" .
ودعا الشيخ الصفار في معرض اجابته عن الاسئلة إلى أن يمارس الشباب نشاطهم في الشأن العام، السياسي والحقوقي وأن لا يكون هذا الشأن محتكراً على أشخاص أو جماعات بعينها دون غيرها.
وأدان خلال اجابته عن سؤال عن القنوات الطائفية، تلك القنوات، شيعية كانت أو سنية، لأنها تحترف التحريض الطائفي وهذا لا يفيد كلتا الطائفتين.

[عبد محمد]

ثورة المنطقة الشرقية
خـبـر: تحرير الحاج السبعيني حسن آل زايد، المختطف من قبل آل سعود والذي أغمي عليه في مركز شرطة العوامية، وهو الآن في طريقه للمنزل

ثورة المنطقة الشرقية خـبـر: البنوك السعودية تقوم بإفراغ الصرافات في العوامية من الأموال

ثورة المنطقة الشرقية

- تشمل خمسة شبان أبرياء
- مسرحية مزمعة لخلية إيرانية في القطيف ..

وردت تسريبات من مصادر نافذة و مطلعة على كواليس مسرحية يجري الإعداد لها حالياً، تبدأ فصولها بإعتقال أكبر عدد ممكن من الشبان عشوائياً، وبعد أسابيع قليلة سيتم إطلاق سراح جميع المعتقلين و الإبقاء على خمسة منهم فقط.

هؤلاء الخمسة سيتم إجبارهم على الإدلاء بإعترافات أمام التلفزيون السعودي بما يلي:

1- السفر لإيران ثم التغرير بهم هناك من قبل قيادات إيرانية.
2- التدريب على السلاح في إيران.
3- العودة للبلاد ثم تلقي التمويل و الدعم من إيران للبقاء في حالة جهوزية لأي أوامر.
4- جاء الأمر الأول من إيران بتنفيذ الهجوم في العوامية.

الجدير بالذكر أن العقل المدبر لهذه المسرحية يُريدها أن تكون كورقة لتوظيفها ضد إيران والضغط عليها على غرار ورقة "السجناء التسعة المنسيين".

ومن المقرر أن يصدر بحقهم "حكم قاسٍ" ويجري التمهيد لذلك من خلال إصدار بيان تكفيري ضد المتظاهرين و المزمع صدوره خلال الأيام القليلة المقبلة، ويعمل على إعداده حالياً محمد الجيراني.

[بو مجتبى]

امام المسجد النبوي الشريف العالم الوهابي التكفيري الحذيفي يدعو الى طرد ثلاثة ملايين مواطن سعودي شيعي من البلاد !... http://bit.ly/qY2QWL

[بو مجتبى]

قضاء السعودي يحاكم محتجي العوامية بصفة"إرهابيين"
أعلن قاضي الاستئناف السعودي في مكةَ المكرمة أن المعتقلين على خلفية احتجاجات العوامية في محافظة القطيف شرقي المملكة سيحاكمون اسوة بمحاكمة "الإرهابيين" المنتمين للفئة الضالة. ونقلت صحيفة "المدينة" السعودية عن قاضي الاستئناف في مكة المكرمة، عبدالله العثيم قوله: إن جميع المتورطين في أحداث العوامية فور إحالة قضاياهم من جهات التحقيق ستتم محاكمتهم في المحاكم الجزئية الخاصة أسوة بمحاكمة الارهابيين، معتبرا أن ماقام به المعتقلون هو خروج عن طاعة "ولي امر...

[عطر الجنآن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو مجتبى [ مشاهدة المشاركة ]

امام المسجد النبوي الشريف العالم الوهابي التكفيري الحذيفي يدعو الى طرد ثلاثة ملايين مواطن سعودي شيعي من البلاد !... http://bit.ly/qy2qwl

لآحول لله


ينكتو والله