السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
| اقتباس :
|
وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا
وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ
يعني شلون انت حاط دوبك دوب الواو هههههههه لو انحذفت كيف تصير الايه ومايعلم تأويله الا الله الراسخون في العلم << أوو مايصير لازم واو
الموضوع انتهى والراسخون في العلم يقولون آمنا به
وبعدين انت تفكيرك محدود الراسخون في العلم هم العلماء واذا العلماء آمنوا به آمن به الباقي ليش انت مو تتبع كلام علمائك
|
سبحان الله ؟!!!!! لو حذفت منه ؟!!!!!!
خليك على جنب يا ابو الحذف
لاحظوا احترام السلفين لقران لو حذفت منه عادي ؟!!!!!!!!!! ليش انته مو تتبع العلماء ؟!!! اها يعني الله يقول فقط الراسخون في العلم من يامنون بالقران ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ههههههههههههههههههه والله مساكين
نجي الان لمنافق اين الحق ............
| اقتباس :
|
قف ! ... هذا كتاب الله
من الأمور التي لا أسمح بها أبدا أن أرى شخصا يتلاعب بآيات الله و يقرأها و يقطعها كما يشاء و أسكت . أنا في هذا المنتدى أسكت كثيرا على تزييف و افتراءات و نسخ و لصق بجهل منسوب إلى مذهب أهل السنة ، ولكن إذا و صل الأمر إلى أن تقرأوا القرآن كما تشاؤون لتأولوها حسب معتقداتكم فأقول : قف ! .. هذا كتاب الله .
|
اقول لا تكذب يا جاهل والله مافي غيرك كذاب ومزيف ومن اهل السمنه هذول ؟!!!! عبده الرب الامرد ؟!!!! ا
عيب عليك انته تكذب وتحرف بكتاب الله وهم زين صاحبك يقول نحذف الواو من الايه السالفه عندكم سهله المهم اهواكم تمشي
وقلت لك اسلوب النثر ما ينفع لكن تحب على وجهك تاكل مني
| اقتباس :
|
و الأصل في قراءة هذه الآية : وما يعلم تأويله إلا الله ...... ثم نقف ، و بعد ذلك نستأنف القراءة بالقول ... و الراسخون في العلم يقولون آمنا به كلّ من عند ربنا
و هذا هو الصحيح في قراءة هذه الآية ، ولكن صعقت بكم تقرأونها بالشكل الآتي ..
و ما يعلم تأويله إلا الله و الراسخون في العلم ... ثم تقفون و بعد ذلك تستأنفون القراءة بقولكم ... يقولون آمنا به كل من عند ربنا ..!!!!
و قبل أن أبين الخطأ في القراءة بهذا الشكل ، لا بد أن أذكركم ببعض الأساسيات في علم التجويد ...
من أهم الأمور التي يتعلمها الدارس لعلم التجويد هي علامات الوقف . لأن في القرآن آيات طويلة و الإنسان إذا لم يتعلم علم التجويد فإنه سيقرأ القرآن بشكل خاطئ و بالتالي يفهم بشكل خاطئ تماما يناقض مقصود الآية ...
|
كــــــــــــــــــــــــــــــذاااااااااااااااااا اااااااااب اشر
ارجع الى تفسير بن كثير وشوف من غير الخوراج كانوا يقرون بقرائتك هذه
واي تجويد يا صغير ؟!!!!!!
| اقتباس :
|
علامة الوقف اللازم، نحو: إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ .
علامة الوقف الممنوع، نحو: الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ .
علامة الوقف الجائز جوازا مستوى الطَّرفين، نحو: نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ .
علامة الوقف الجائز مع كون الوصل أوْلَى، نحو: وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .
علامة الوقف الجائز مع كون الوقف أوْلَى، نحو: قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلا قَلِيلٌ فَلا تُمَارِ فِيهِمْ .
علامة تعانق الوقف بحيث إذا وُقِف على أحد الموضعين لا يصح الوقف على الآخر، نحو: ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ .
و أهم هذه العلامات هي ( ) .. و تكون أعلى الكلمة ، و معناها قف ويجب أن تقف . لأنك لو وصلت في القراءة فسيختل المعنى ...
|
ههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههه
يا شيخ انطم ما اجهلك
| اقتباس :
|
على سبيل المثال ، قول الله تعالى : (( إنما يستجيب الذين يسمعون و الموتى يبعثهم الله ))
فلا بد أن تقف عند كلمة يسمعون .. فتقول : إنما يستجيب الذين يسمعون ... تقف ثم تتابع القراءة بالقول ... و الموتى يبعثهم الله
أما إذا لم تقف فسيختل المعنى ، فتقول : إنما يستجيب الذين يسمعون و الموتى .... ثم تقف و تتابع قائلا .. يبعثهم الله ؟!! .. من الذين يبعثهم الله ؟؟؟!!!
أرأيتم كيف أن المعنى انحرف تماما ؟؟!! ثم ستأتون و تقولون لنا إن الموتى يستجيبون لكم بدليل هذه الآية . ماهذا الجهل ؟؟؟!!!
لو تركنا علامات الوقف لصار القرآن سلعة لكل من يريد أن يحرف و يقرأ كما يشاء ...!! .... انتبهوا يا إخواني فهذا كتاب الله !
هل اتضحت الصورة أم أضرب مثال آخر بآية أخرى ؟؟!!
أتمنى أن الصورة قد وصلت ...
نرجع إلى الآية التي نتحدث عنها : يقول الله تعالى : (( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة و ابتغاء تأويلهو ما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا و ما يتذكر إلا أولو الألباب ))
أتمنى منكم جميعا ، أن تفتحوا المصحف و تنظروا إلى لفظ الجلالة ( الله ) و ستجدون مكتوبا فوق هذه الكلمة علامة الوقف الازم ( ) و التي تعني قف . و يجب أن تقف ثم تستأنف القراءة بالقول و الراسخون في العلم ....
|
سخافتك هذه من سخافات القراءات السبع يا صغيري وهي من التحريفات لدينا
وحتى انك غبي لو تقرا الايه انزل عليك الكتاب يعني القران فيه ايات محكمات ومتشابهات فاذا كان الله فقط من يعرف المتشابهه لماذا ذم من ياخذ بها ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فكر في عقلك ولا تصير اله ناسخه لاصقه
وصدق رب العالمين وما يتذكر الا اولوا الالباب ...........
| اقتباس :
|
و لا يعلم تأويله إلا الله .. و .. الراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا
هذا الواو : ليس واو العطف بتاتا . و إنما واو استئنافية ........ فليس كل واو واو عطف . نجد قول الله تعالى : ( و ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا ) ... ما إعراب الواو الأول و الواو الثاني ؟؟ ...
فهل نقول .. وما آتاكم الرسول فخذوه و مانهاكم ... ثم نقف فنقول : عنه فانتهوا ؟؟!!
الراسخون : مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم
في العلم : جار و مجرور
يقولون : فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، و الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . و الجملة الفعلية ( يقولون ) في محل رفع خبر المبتدأ . ( أي خبر الراسخون ) .
و الله إن الصورة واضحة لمن ألقى السمع و هو شهيد ، و يريد الحق وليس الجدال ...
في حين أننا لو قطعنا الآية خطأ كما تفعلون فنقول ..
وما يعلم تأويله إلا الله و الراسخون في العلم .... يقولون آمنا به كل من عند ربنا
يصبح الواو : حرف عطف
الراسخون : اسم معطوف على لفظ الجلالة ( الله ) مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم .
في العلم: جار و مجرور
يقولون : ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل يقولون مبتدأ ؟؟... طبعا لا ، لأنه لا يمكن للمبتدأ أن يكون جملة فعلية
إذا هو جملة فعلية في محل خبر ... فأين المبتدأ ؟؟؟؟؟
أو لنقل هي جملة فعلية جديدة ...
طيب من الذين يقولون ؟؟؟ من الفاعل ؟؟؟
اتقوا الله في أنفسكم يا جماعة ....
و لا تتكلموا من غير علم في كتاب الله .... هذا كتاب الله !!!!
|
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
بل يا كذاب انت اتقي الله في نفسك من الذين يقولون ؟!!!!! الراسخون الذين يعلمون المتشابهه من المحكم
والصوره الواضحه يا طفل هي ان كان المتشابهه لا يعلمه الا الله فكيف يذم من ياخذ به ؟!!!!!!!!!!!!!!! واذ كان الذين امنوا بالكتاب فقط الراسخون فهن هم الراسخون هنا ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وخرابيط هذه انصحك ترجع الى ابن كثير وتشوف ان الي يقولون قولك هم الخوارج
| اقتباس :
|
القرآن بما هو عليه الآن ، و صلنا من الله إلى جبريل و من جبريل إلى الرسول ومن الرسول إلى صحابته و هكذا جيلا بعد جيل . و كان محفوظ في الصدور حتى بدأ المسلمون بجمعه في مصحف واحد .
فجبريل - عليه السلام - كان يتدارس مع الرسول - صلى الله عليه و آله و سلم - القرآن ، خاصة في رمضان ، و يقرأها كاملا كما أنزله الله تعالى .
و في علم التجويد ستسمعون عن شخص لديه ( إجازة ) ... وهذا الشخص هو من يتلو القرآن كما أنزل ، و هذه الإجازة منسوبة منه إلى العلماء وصولا إلى رسول الله ثم جبريل ثم رب العالمين ...
فما أجمل أن تكون لك إجازة في قراءة القرآن ... و يكون أسمك موصول بالرسول الكريم .
و عليه فعلم التجويد ليس علما شخصيا من فرد ، و إنما وضعوا أحكام للتجويد حسب ما كان يتلى من القرآن منذ زمن الرسول .
|
هههههههههههههههههههههههههههههههه
اي تجويد يا احمق ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
القران اذ كان عباره عن اللغاز كيف يكون علينا حجه ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فكر في عقلك واما امس ما نسيت ما جئت به من تفسير بن كثير وراح اوضح كذبه ابن كثير القرعه
العرض العادي
