ياآدمي لنترك الثرثره وندخل في صلب الموضوع هات دليل أن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أمرنا بالبكاء ؟بنعم أولا لاتأتتي بالادله السابقه
بابا انت فيك عقل ولا تستهبل يعني اهبل
انت تقول ان البكاء على الميت جائز
ولا غبائك وبهامتك يخلوك تعاند
خلاص علشانك راح اعطيك سهايتين
يمكن تسكت الظاهر ان سهاية وحدة ما تكفيك
قلنا لك النبي ص بكى روح وحاسبه
اوكي بابا
هل الله أمرناأو نبيه بالبكاء يوم عاشوراء فقط بكاء النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الطريقه ليست دليلاُ
إذا كذلك فلنبكي يوم موت ولده إبراهيم لانه بكى صلى الله عليه وسلم ويوم أحد كذلك
بكاء النبي ـ صلى الله عليه وآله ـ على الامام الحسين بسند صحيح
عن عبد الله بن نُجَي عن أبيه أنه سار مع عليٍّ وكان صاحب مِطْهَرَتِهِ، فلمَّا حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين، فنادى عليٌّ: اِصْبِر أبا عبد الله، اِصْبِر أبا عبد الله بشط الفرات. قالتُ: وما ذاك؟ قال: دخلتُ على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم وعيناه تفيضان، قلت: يا نبي الله ! أغضبك أحد؟ ما شأن عينيك تفيضان؟ قال: "بل قام من عندي جبريل قبل، فحدَّثني أن الحسين يُقتل بشطِّ الفرات. قال: فقال: هل لك إلى أن أ ُشمَّك من تربته؟ قال: قلت: نعم، فمدَّ يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها، فلم أملك عَيْنَيَّ أن فاضتا" .
نقلنا هذه الرواية من كتاب "الأنوار الباهرة" لأحد علماء أهل السنة، وهو أبو الفتوح التليدي، ص105 ، وقال أبو الفتوح مُعلِّقاً: رواه أحمد 1 : 85 بسند صحيح . وأورده الهيثمي 9 : 187 برواية أحمد والبزار والطبراني وقال: رجاله ثقات . انتهى . ومعنى "المطهرة" : الإناء الذي يُتطَهَّرُ منه .
علماً أنَّ هناك روايات عديدة بِهذا المضمون نتركها للاختصار .
ومعنى "وعيناه تفيضان" : تدمعان . وفي رواية أخرى في كتاب "مجمع الزوائد" للحافظ الهيثمي (9/188) أنَّ بكاء النبي ـ صلى الله عليه وآله ـ كان بدرجة من الشدة، بحيث سمعت أمُّ سلمة صوت تردُّد البكاء في صدره الشريف من خارج الحجرة . ونصُّ موضع الشاهد من الرواية : "فدخل الحسين فسمعتُ نشيجَ رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يبكي..." إلخ الرواية .
وروى أحمد بن حنبل في مسنده (1/242) طبعة دار صادر ـ بيروت، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:
وأوردها عنه الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (9/194) وقال: " رواه أحمد والطبراني، ورجال أحمد رجال الصحيح" . ورواه الحاكم النيسابوري في المستدرك على الصحيحين (4/440) وقال: " هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يُخرجاه" ، ووافقه على التصحيح الحافظ الذهبي في "تلخيص المستدرك" .
طيب شنو المانع ان نبكي كل سنة
عطيني دليل منطقي النبي ص بكى
اذن ما المانع ان بكي كل سنة
الظاهر انك افلست وما عندك شيئ
طيب عطني دليل انه لا يجوز البكاء
على الامام الحسين عليه السلام كل سنة
اريد دليل عقلي ونقلي اذا ممكن
احسنت اختي الفاضلة كربلائية حسينية
ولماذا البكاء على الباغية عائشة لعنها الله وهل هي من الملائكة او هي معصومة؟؟
حالها حال باقي الناس يمكن ان تاتي بالفاحشة وانجس منها؟
ولهذا الرسول لم يقل لهم انها عائشة معصومة يستحيل ان تاتي بالفاحشة
بل روحي فداه سكت الى ان ثبت برائتها فلماذا يبكى على هذه المنافقة الباغية؟
بسند صحيح
العرض العادي
