(شيعية حتى الموت) اقرأي انتي هذا الكتاب"اسئلة قادت شباب الشيعة الى الحق" واحكمي بنفسك لا على حكم الاخرين فأنت تملكين حرية الاختيار واتمنى ان تجدي اجابة شااااااافية من اسود السنه
من أقوال المنصفين :-
1- وروى البيهقي عن الإمام أحمد أنه قال: (( الخلفاء: أبو بكر وعمر وعثمان وعليّ. فقيل له: فمعاوية. قال: لم يكن أحد أحق بالخلافة في زمان عليّ من عليّ ورحم الله معاوية )).
2 - روى ابن عساكر عن أبي زرعة الرازي: (( أنه قال له رجل: إني أبغض معاوية، فقال له: ولِمَ؟ قال: لأنه قاتل علياً، فقال له أبو زرعة: ويحك إن رب معاوية رحيم، وخصم معاوية خصم كريم، فأيش دخولك أنت بينهما، رضي الله تعالى عنهما )).
3 - وسئل ابن المبارك عن معاوية، فقال: (( ماذا أقول في رجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سمع الله لمن حمده. فقال معاوية خلفه: ربنا ولك الحمد )).
3 - وقال ابن المبارك عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال: (( ما رأيت عمر بن عبد العزيز ضرب إنساناً قطّ إلاّ إنساناً شتم معاوية، فإنه ضربه أسواطاً )).
4 - وسئل المعافى بن عمران: أيهما أفضل، معاوية أو عمر بن عبد العزبز؟ فغضب وقال للسائل: (( أتجعل رجلاً من الصحابة مثل رجل من التابعين؛ معاوية صاحبه، وصهره، وكاتبه، وأمينه على وحي الله )).
(شيعية حتى الموت) اقرأي انتي هذا الكتاب"اسئلة قادت شباب الشيعة الى الحق" واحكمي بنفسك لا على حكم الاخرين فأنت تملكين حرية الاختيار واتمنى ان تجدي اجابة شااااااافية من اسود السنه
الخلافه ليست وراثه ومن قال لكي أن الوصيه هي مثلها مثل الوصيه على التركه فهذا تخريف يا استاذه الوصايه على الأمه و ( وآل بيته ) شئ والوصيه على التركه والأرث شئ انا لا أعلم كيف تريدين ان تربطي بين الإثنين هل فهمتي من احد أن الرسول عليه الصلاة والسلام وصى للإمام علي بالخلافه ؟ إن قلتي نعم فأقول : لماذا اعطى الخلافه لأبو بكر وعمر وعثمان ثم هـــــــــــــو فهذا الأمر يُعد مخالفه لله ( لأنه الوصي ) من الله بدليل الآيات التي زعمتم أنها تخص الإمام علي بالولايه والأحاديث( المفبركه ) بالخلافه إذاً الإمام علي في هذه المرحله سوف يكون خائن وحاشاه كيف تفسرون هذا المعضله
( واقسم بالله العظيم أن ليس عندكي جواب على هذا )
أخي المتعصب .. (القائم) ... أرحب بك أولا ..
أما ثانيا .. فتريث قليلا وكفاك تهجماً ... موضوعي لم يكن شي خارج عن المألوف ..!! ولم يكن كمى ترى لا يستحق التوقف عنده .. لو كان كذلك لما رأيت النقاش للآن فيه ..ولا استحق من أي شخص أن يتوقف عنده ليضيع وقته بكلامٍ تراه لا يستحق !!!
وأما ثالثا: على حد قولك أنه لا يوجد ارتباط بين الاثنين الوصايه والوراثه مع العلم أن لب موضوعي لم يكن كذلك "وراثة أملاك" وهذا يدل على ضعف مفهومك لما هو موجود أو عصبيتك المفرطه التي جعلتك ترى ما هو غيرموجود ... ولكن وعلى حد زعمك لو توقفنا بكل واحدةٍ على حده لرأينا الاثنتنان قد انتهكتا من آل البيت عليهم السلام الوراثه والوصايه ...
لكن دعني أريك البرهان من شخص على مذهبك وفي موضوعي هذا قد أجاب على تساؤلٍ أنت متخبطٍ فيه ويبرهن لك مدى تلفقك بالامور ...
فالرسول عليه الصلاة والسلام عندما يعظ الناس ويخبرهم بأنه قريبا ملاقي ربه يوصيهم بالثقلين ...!!! لك أن تجيب ما هما الثقلين ...؟؟؟ ولماذا قال اذكركم في اهل بيتي ..!!! الرسول بأبي وأمي يعظهم لما ينفعهم قبل الفناء فهل ذكره للآل البيت هباءا منثورا .........!!!
اما الايات التي تزعم اننا زعمنا وجودها في حق ولاية الامام علي عليه السلام ... لا تراها ولا اظنك أن تراها أتعلم لماذا ...؟؟ لأنك أعمى البصيره .. عذرا ولكن عاصفتك المجنونه لابد لها من التوقف
لم أخلط الحابل بالنابل على حد قولك ولكن هل لك أن لا تتوقف في منتصف الطريق متجاهلا ما بعد النصف وهو الجزء المهم "النهايه"... إكمل إلى النهايه كي ترى النور بازغا ينير ظلام العتمه ...!!
بسم الله الرحمن الرحيم .. قال تعالى (وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين)
...
سالناكم من الذين إرتدوا على أعقابهم بالإسم مع الدليل ولم تجيبون ؟
عندنا أن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم من الصحابه لك يرتدون وقاتلوا المرتدين
ولاكنكم أنتم تكررون كلاماُ ليس له أي نتيجه . أعيد السؤال
من الذين إرتدوا على أعقابهم بالإسم مع الدليل ؟
سالناكم من الذين إرتدوا على أعقابهم بالإسم مع الدليل ولم تجيبون ؟
عندنا أن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم من الصحابه لك يرتدون وقاتلوا المرتدين
ولاكنكم أنتم تكررون كلاماُ ليس له أي نتيجه . أعيد السؤال
من الذين إرتدوا على أعقابهم بالإسم مع الدليل ؟
{ وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين } آل عمران 144
هذه آية في القرآن
يعني فعلا أنه يوجد من انقلب على عقبيه وهذا لا ينكر