[عابر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه [ مشاهدة المشاركة ]

مستعد تحاور في الاية مستر عابر . بموضوع منفصل ..؟؟ واقولك سالفة الباء من طقطق للسلام عليكم

زميلنا النجف ..... منع ذلك ...... وأغلق موضوع أخينا المسلم
دعيه هنا فالباء لا تهمنا إلا لإثبات موضع الخلاف (غسل القدمين).
ابدئي بارك الله فيك

[محاور سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

ولم تجيبني العقل الذي يقبل ان يصلي الفجر ركعتين يقبل كذلك ان يصلي بدون وضوء والاعمال على النبيات لماذا تفر من الاسئله يا صغيروني ؟!

مافهمت وضح سؤالك قبل ان تتهمني بالفرار مذا تقصد ب ( الاعمال على النبيات)






الحديث الذي اوردته لايوجد فيه ان رسول الله انتحر كما قالت الاثناعشريه ..

وهو من البلاغات قال البخاري (فيما بلغنا) وارجع للبلاغات وافهم معناها..

ثم لو افترضنا حدوث الامر او صدق هذا القول فأنه من شوق رسول الله الى لقاء جبريل ..وحينها هل كان هناك قرأن يحرم قتل النفس ؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

مافهمت وضح سؤالك قبل ان تتهمني بالفرار مذا تقصد ب ( الاعمال على النبيات

الرسول يقول انما الاعمال بالنيات ....
وانت قلت ان العقل غير قادر على ادارك لماذا صلاة الفجر ركعتين مثلا ولماذا نصوم في شهر رمضان وليس في شوال قلنا لك والعقل كذلك غير قادر على معرفة حكمه الوضوء
فان العقل الذي يقبل ان يصوم رمضان ويصلي الفجر ركعتين كذلك قادر على الصلاة بدون وضوء لان قول الرسول انما الاعمال بنيات انوي وصلي وهذا حسب تفكيرك انت وردا على دعواك

والاية الصريحه تؤكد صحه وضوئنا وانه نفس وضوء النبي وانتم وضوئكم بدعه

اقتباس :

لحديث الذي اوردته لايوجد فيه ان رسول الله انتحر كما قالت الاثناعشريه ..

قالت الاخت
يحاول الانتحار وهذا الحديث من البخاري يؤكد قولها

اقتباس :

ثم لو افترضنا حدوث الامر او صدق هذا القول فأنه من شوق رسول الله الى لقاء جبريل ..وحينها هل كان هناك قرأن يحرم قتل النفس ؟

الرسول ينتحر حتى يرى جبرائيل ؟!
ههههههههههههههههههه
أستغفر الله ربي واتوب اليك

بلله عليك هذا كلام مسلم ؟! من اجل البخاري وطعنه في رسول الله تطعن وتسئ الى خير خلق الله ؟!

لا حول ولاقوة الا بلله العلي العظيم

[الأثنا عشريه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر [ مشاهدة المشاركة ]

زميلنا النجف ..... منع ذلك ...... وأغلق موضوع أخينا المسلم دعيه هنا فالباء لا تهمنا إلا لإثبات موضع الخلاف (غسل القدمين). ابدئي بارك الله فيك

لا ياعزيزي

مستعده افتح الموضوع انا .. واعاهدك انوهـ مايغلق ....


ومستحيل ابدا في موضوع مبتدي ومنتهي ,, وماهو موضوعي بعد ..

[المسلمـ]

هههههههههههههههههههههههه
لا تنوح يا صغيري
خذ لك منديل وامسح دموعك هههههههههههههه
الموضوع عن وضوء النبي ............

== النجف الاشرف==

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

من اين لكم الوضوء يا ابناء السنه والقران والسنه وامامكم ابن حنبل يؤكد ان وضوء الشيعة هو الصحيح .......

اما مسيلم كفكف دموعك

وانتظر جواب محاور على سؤالنا الصغير

[المسلمـ]

اقتباس :

- محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن إبن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم وغيره ، عن أبي عبد الله (ع) قال : خطب النبي (ص) بمنى فقال : أيها الناس ما جاء كم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته وما جاء كم يخالف كتاب الله فلم أقله .

تفضل حكم المجلسي لتري تخبطه هو الاخر

5-

(مجلسي مجهول كالصحيح1/229 - بهبودي ضعيف)

مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ وَ غَيْرِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ خَطَبَ النَّبِيُّ ( صلى الله عليه وآله ) بِمِنًى فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ مَا جَاءَكُمْ عَنِّي يُوَافِقُ كِتَابَ اللَّهِ فَأَنَا قُلْتُهُ وَ مَا جَاءَكُمْ يُخَالِفُ كِتَابَ اللَّهِ فَلَمْ أَقُلْهُ .


روايتك مجهولة كما قال المجلسي ام كيف تكون مجهولة وكيف يصححها هذه معجزات المجلسي وضعفها البهبودي

[عابر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف صحيح البخاري - التعبير - أول مابدئ... - رقم الحديث : ( 6467 ) ‏- حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معمر ‏ ‏قال ‏ ‏الزهري ‏ ‏فأخبرني ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أنها قالت ‏أول ما بدئ به رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح فكان يأتي ‏ ‏حراء ‏ ‏فيتحنث فيه ‏ ‏وهو التعبد ‏ ‏الليالي ذوات العدد ‏ ‏ويتزود لذلك ثم يرجع إلى ‏ ‏خديجة ‏ ‏فتزوده لمثلها حتى فجئه الحق وهو في ‏ ‏غار حراء ‏ ‏فجاءه الملك فيه فقال اقرأ فقال له النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقلت ‏ ‏ما أنا بقارئ فأخذني ‏ ‏فغطني ‏ ‏حتى بلغ مني ‏ ‏الجهد ‏ ‏ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني ‏ ‏الجهد ‏ ‏ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني ‏ ‏الجهد ‏ ‏ثم أرسلني فقال ‏إقرأ باسم ربك الذي خلق ‏حتى بلغ ‏علم الإنسان ما لم يعلم ‏فرجع بها ترجف ‏ ‏بوادره ‏ ‏حتى دخل على ‏ ‏خديجة ‏ ‏فقال ‏ ‏زملوني ‏ ‏زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال يا ‏ ‏خديجة ‏ ‏ما لي وأخبرها الخبر وقال قد خشيت على نفسي فقالت له كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل ‏ ‏الكل ‏ ‏وتقري ‏ ‏الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به ‏ ‏خديجة ‏ ‏حتى أتت به ‏ ‏ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ‏ ‏وهو إبن عم ‏ ‏خديجة ‏ ‏أخو أبيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له ‏ ‏خديجة ‏ ‏أي إبن عم اسمع من إبن أخيك فقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏إبن أخي ماذا ترى فأخبره النبي ‏ (ص) ‏ ‏ما رأى فقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏هذا الناموس الذي أنزل على ‏ ‏موسى ‏ ‏يا ليتني فيها جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أومخرجي هم فقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ‏ ‏ينشب ‏ ‏ورقة ‏ ‏أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي ‏ (ص) ‏ ‏فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رءوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إنك رسول الله حقا فيسكن لذلك ‏ ‏جأشه ‏ ‏وتقر نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال له مثل ذلك ‏قال ‏ ‏إبن عباس ‏فالق الإصباح ‏ ضوء الشمس بالنهار وضوء القمر بالليل . الا اذ كان البخاري كذاب وغير صحيح هذا انتم نبيكم يريد الانتحار يا صغيري ولم تجيبني العقل الذي يقبل ان يصلي الفجر ركعتين يقبل كذلك ان يصلي بدون وضوء والاعمال على النبيات لماذا تفر من الاسئله يا صغيروني ؟!

اقتباس :

حتى حزن النبي ‏ (ص) ‏ ‏فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رءوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إنك رسول الله حقا فيسكن لذلك ‏ ‏جأشه ‏ ‏وتقر نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال له مثل ذلك ‏قال ‏ ‏إبن عباس ‏فالق الإصباح ‏ ضوء الشمس بالنهار وضوء القمر بالليل .

هذا النص شاذ، فهو إما مأخوذ من ابن عباس من الواقدي والواقدي متروك الحديث وهذا ما يذكره البخاري رحمه الله في كتابه الضعفاء
وأما من رواية عائشة فالجزء المقتبس مرسل من الإمام الزهري وهو ضعيف

[المسلمـ]

بابا انته بشر ؟!؟

اقرا ردونا عليك ؟!

اذ بس تكتب شنو فايده الحوار ؟!

اشفق على نفسك كتبك تقول شي وانته تسوي شي ثاني

فعلا مساكين

== النجف الاشرف==

[محاور سني]

اقتباس :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف الرسول يقول انما الاعمال بالنيات .... وانت قلت ان العقل غير قادر على ادارك لماذا صلاة الفجر ركعتين مثلا ولماذا نصوم في شهر رمضان وليس في شوال قلنا لك والعقل كذلك غير قادر على معرفة حكمه الوضوء فان العقل الذي يقبل ان يصوم رمضان ويصلي الفجر ركعتين كذلك قادر على الصلاة بدون وضوء لان قول الرسول انما الاعمال بنيات انوي وصلي وهذا حسب تفكيرك انت وردا على دعواك والاية الصريحه تؤكد صحه وضوئنا وانه نفس وضوء النبي وانتم وضوئكم بدعه

من اين اتيت بهذا الكلام انا لم اقله.. انا قلت لك ان العقل والفطره التي خلق عليها الانسان توافق غسل الرجل كما يغسل الوجه فكيف نغسل الاطهر ونترك الاقرب الى النجاسه ..

اما الاعمال بالنيات فنعم هي كذلك ولكن ان صليت بدون وضوء فأن نيتك كانت مخالفة امر الله وهو الوضوء وان صمت في شوال على النيه فأنك خالفت امر الله ..

اما العقل فلايقاس عليه في مثل هذه الامور فلو قل لك الله صل الفجر 2 او ثلاث فالامر سواء عندك ..ولكن لو قال لك اغسل وجهك وامسح رجلك فالعقل والفطره تقول كيف اغسل وجهي الاقرب للطهاره وامسح رجلي الاقرب للنجاسه ..هل وصلت

اما الايه فهي تؤكد غسل الرجل كما فسرها علمائنا وفسرها اللغويون ..

اقتباس :

قالت الاخت يحاول الانتحار وهذا الحديث من البخاري يؤكد قولها الرسول ينتحر حتى يرى جبرائيل ؟! ههههههههههههههههههه أستغفر الله ربي واتوب اليك بلله عليك هذا كلام مسلم ؟! من اجل البخاري وطعنه في رسول الله تطعن وتسئ الى خير خلق الله ؟! لا حول ولاقوة الا بلله العلي العظيم

البخاري لم يطعن في رسول الله قلت لك هذا ماورده في البلاغات كما قال (فيما بلغنا) ..مثل الروايات التي في كتب كبار علمائكم يوردونها وانتم تقولون انها لاتصح وعلمائكم فقط يوردونها في مجال البحث وتضربون بها عرض الحائط ..