[مسلمه]

بسم الله الرحمن الرحيم

للوهابي محب الدين الخطيب كتاب اسمه ( الخطوط العريضة التي قام عليها دين الشيعة الامامية الاثنى عشرية ) وهو يوزع مجانا ..
ينصح فيه مؤلفه بعدم التورط في نصر المذهب الشيعي وذكر استحالة التقريب بين اهل السنة والشيعة ..
في الكتاب الكثير من التدليسات والروايات المبتورة او الضعيفة والتي لايحتج بها الشيعه , ولايهمنا كل هذا الان ...

لكن المصيبة هو هذه الجزئية حيث يقول في ص 41 :

(لايكابر أحد في ان الخليفة يزيد بن معاوية كان امام المسلمين وكل امام كان له مناصرون واعداء . ولذا فانه يجب ان يعاد النظر في كل ما قيل فيه وتمحيصه تمحيصا علميا وتاريخيا بعيدا عن الاهواء والتقليد .. فان يزيد تربى وشب على الشهامة والرجوله والاستقامة في أخبية البدو عند اخواله من قضاعه وقد اعانت اباه على تربية الرجوله فيه امه ميسون بنت بحدل.
فهو مظلوم بما شحنوا به كتب الاخبار والتاريخ من الكذب عليه .. الخ )

الترضي عن يزيد لم يكن مؤلوفا لدينا هل السنة من قبل ، فلم نكن نجد بأسا من انتقاده والقول بفسقه وعدم الترضي عنه ، ولكني ألاحظ أنه كثرت في الاونة الاخيرة انتشار هذا الترضي على يزيد ومحاولة تبرئته من اى جرم والتقليل من عظم أخطائه وايجاد اي تبرير لما فعله من انتهاكات وجرائم !!

ولايخفى على أحد أن كل هذا ببركة الفئة الضالة ، حيث أصبحوا ينشرون كتب ومنشورات تمدح بالطاغية يزيد حتى تخفف من كره الناس له ..

والملاحظ أن كل هذا جاء متزامنا مع زيادة حركة الاستبصار وتشيع الكثير من السنة والوهابية والتحاقهم بالمذهب الشيعي ..

فهم يرون انها محاولة قد تجدي في ايقاف هذا الاستبصار ..

لاأدري بأي وجه حق يدافعوا عن ظالم وفاسق فعل الكثير بحق الاسلام وبعترة النبي فمن افعاله :
1- قتل الحسين بن علي الخارج على طاعته .
2- ضرب الكعبة بالمنجنيق وحرقها لتأديب إبن الزبير الخارج على طاعته .
3- إستباحة المدينة لتأديب أهلها الخارجين على طاعته

لمحات بسيطة على سيرة يزيد :

أ‌ - نقل الطبري في تاريخه أحداث سنة 60 هـ ج 4 ص 250 رسالة يزيد بن معاوية إلى الوليد بن عتبة أمير المدينة " أما بعد :-
فخذ حسينا وعبد الله بن عمر وابن الزبير بالبيعة أخذا شديدا ليست فيه رخصة حتى يبايعوا والسلام" ، وروى ذلك ابن كثير في تاريخه ج8ص157 .

ب‌ - وذكر في عهد يزيد إلى عبيد الله الأمر بقتل مسلم بن عقيل: "ثم دعا مسلم بن عمرو الباهلي وكان عنده فبعثه إلى عبيد الله بعهده إلى البصرة وكتب إليه معه أما بعد فإنه كتب إلي شيعتي من أهل الكوفة يخبرونني أن ابن عقيل بالكوفة يجمع الجموع لشق عصا المسلمين فسر حين تقرأ كتابي هذا حتى تأتي أهل الكوفة فتطلب ابن عقيل كطلب الخرزة حتى تثقفه فتوثقه أو تقتله أو تنفيه والسلام " ، روى ذلك ابن الجوزي في تاريخه ( المنتظم ) ج4ص142 ، وابن كثير في تاريخه ج8 ص164 .


ت‌ - ثم روى الطبري ج4 ص 296 : " عن جعفر بن سليمان الضبعي قال : قال الحسين : والله لا يدعوني حتى يستخرجوا هذه العلقة من جوفي فإذا فعلوا سلط الله عليهم من يذلهم حتى يكونوا أذل من فرم الأمة".


ث‌- ثم قوله لزينب بنت علي ( ع ) كما في الطبري ج4 ص 353 مؤكدا لنظرته في استحقاق الإمام ( ع ) للقتل لأنه خارجي خرج من الدين: "إنما خرج من الدين أبوك وأخوك فقالت زينب بدين الله ودين أبى ودين أخى وجدي اهتديت أنت وأبوك وجدك


هل يبقى لدينا بعد هذا أدنى شك بأن الوهابية هو دين مبتدع يختلف عن بقية الطوائف الاسلامية؟

وما هذا الا نموذج لهذا الاختلاف ...

فهل يوجد من يتجرأ ويدعي أن الوهابية دين اسلامي محب للنبي ونحن نراهم يقبلون بقتل عترة النبي والترضي عن قاتل سبط النبي ؟؟