بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الواحد الأحد ..الحمد لله عدد الرمل والحصى وزنة العرش إلى الثرى والصلاة والسلام على محمد المصطفى وعلى أهل بيته منارات التقى وعلى أصحابه حملة رايات الهدى --------------------------------------------
سيدي الفاضل "النجف الأشرف "
اعتذر عن عدم الرد طوال الفترة الماضية لوجود مشكلة في شبكة النت عندي ..
قلتم:
"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:
لأنهم لم يجسموا الله -عياذاً بالله- بل هم أثبتوا لله الصفات التي أثبتها هو سبحانه لنفسه في القرآن دون تشبيه أو تمثيل ولم يعتمدوا منهج التأويل أو التفسير بل أخذوا بظاهر النص القرآني في هذه المسألة ..
سبحان الله ؟! ماكلامك هذا يا ازهري ؟
اي صفات اثبتوها وين باقي السنه عن هذه الصفات ؟!
اين حنبلها وابو حنيفتها وننويها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
لا يجوز تكفير أي من أهل القبلة لأي سبب كان ما داموا شهدوا الشهادتين
كلام جميل وهذا كلامنا نحن الشيعة
لكن لماذا ابناء المذاهب الاربعه يكفر احدهم الاخر
الحمد لله ..القول بعدم تكفير أي من أهل القبلة هو قول مشترك بين عامة المسلمين سنة وشيعة
أما من يكفرون من غلاة الحنابلة المتقدمين الذين تسمونهم بالوهابية فهؤلاء لديهم مشكلة فكرية نحن جميعاً مسئولون عن حلها لأنهم إخواننا ولهم علينا حق النصح لله ..
أما عن المعتقد ..
يا سيدي ..نحن نثبت لله ما أثبته لنفسه في الكتاب أو على لسان نبيه (ص) دون تكييف ولا تشبيه ولا تمثيل ..
..يعني نقول ما قاله الله ونؤكد ما أكده الله لنفسه في القرآن دون أن نكيفه يعني دون أن نخوض في كيفية الصفة أو الاسم ..و لانشبهها بالمخلوقين ولا نمثلها ..وهذا ما أكده شيخ الإسلام بن تيمية في العقيدةالواسطية باب إثبات أسماء وصفات الله ..وأكده أبو العز الحنفي في العقيدة الطحاوية ..
وإثبات الصفات هو مذهب أهل السنة والجماعة وهم أصحاب المذاهب الأربعة ..
أما الأشعرية والماتريدية فخرجوا من مدرسة أهل السنة بعد مخالفتهم المذهب في عدة قضايا لا يتسع المقام لذكرها الآن ..
الشاهد ..لا يوجد تجسيم في عقيدة السنة والوهابية جزء منها ..أهل السنة لا يختلفون في المعتقد وإنما في الفقه ..
والثابت أيضاً أننا رغم خلافنا مع باقي الفرق إلا أننا لا نكفر أي منها أما مذهب الوهابية في هذا فهو مخالف للسنة ..والله أعلم ..
لك جزيل الإحترام وانتظر ردك .
لنفرض جدلا بأن الامام علي ع ليس شيعيا ؟؟
فماذا يكون اذا ... هل يكون سنيا
!!!!!!!
فماذا تقول في شخص الامام علي ع
بأنه رفض سنة الشيخين أبو بكر و عمر
= الدليل في هامش الرد =
أمامك 3 إحتمالات لا رابع لها
الاول
بأن أبوبكر و عمر لم يكونوا على سنة النبي ص الثاني
بأن الامام علي ع متغطرس " اعوذ بالله منها " الثالث
بأن الامام علي ع ليس على سنة النبي ص " اعوذ بالله "
للتذكره
قول النبي ص في شخص الامام علي ع
علي مع الحق و الحق مع علي
أنا مدينة العلم و عليّ بابها
لا سيف الا ذو الفقار و لا فتى الا علي
== الامام علي ع يرفض سنة الشيخين أبوبكر و عمر ==
اتفق مؤرخو الاسلام قاطبةً على انَّ أمير المؤمنين علياً(عليه السلام) رفض قبول البيعة بعد مقتل ( عمر ) ، حينما طلبَ منه عبدالرحمن بن عوف أن يبايع على كتاب الله وسنة نبيِّه(صلى الله عليه وآله وسلم) وسيرة الشيخين ، فأصرَّ أمير المؤمنين علي(عليه السلام) على حذف الشق الثالث ، وأبى إلاّ أن يبايع على كتاب الله وسنة رسوله(صلى الله عليه وآله وسلم) ، لانَّه يرى انَّ سيرة الشيخين لا تمثل مصدراً من مصادر التشريع الاسلامي المقدَّس .جاءَ في تاريخ ( الطبري ) وبقية تواريخ الاسلام :
« فقال عبدالرحمن : إنّي قد نظرتُ وشاورتُ ، فلا تجعلُنَّ أيها الرهط على أنفسكم سبيلاً ، ودعا علياً فقال : عليكَ عهد الله وميثاقه لتعملنَّ بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الخليفتين من بعده ، قال : أرجو أن أفعل وأعمل بمبلغ علمي وطاقتي ، ودعا عثمان فقال له مثل ما قال لعلي ، قال : نعم ، فبايعه فقال علي : صبوته صبو دهر ، ليس هذا أول يوم تظاهرتُم فيه علينا ، فصبر جميل ، والله المستعان على ما تصفون ، والله ماولَّيت عثمان إلاّ ليردَّ الامرَ اليكَ 000 الخ
وأيضا
« هل أنتَ مبايعي على كتاب الله وسنة نبيه(صلى الله عليهوآله وسلم) وفعل أبي بكر وعمر ؟ قال : اللهم لا ، ولكن على جهدي من ذلكَ وطاقتي »
ابن جرير الطبري ، تاريخ الطبري ، ج : 3 ، ص : 297
ابن الاثير ، الكامل في التاريخ ، ج : 3 ، ص : 71
ابن كثير ، البداية والنهاية ، ج : 7 ، ص : 165
الذهبي ، تاريخ الاسلام ، ج : 3 ، ص : 305
التعديل الأخير تم بواسطة V1ral ; 26-07-2009 الساعة 10:50 PM.
العرض العادي
