[سنية]

.......... ( الملف السابع ) ..........

ويزيد ممن لا نسبُّه ولا نحبه

ولكن اقول لعنة الله على قاتل الحسين رضي الله عنه وارضاه ومن امر بقتله

ومن استحب قتله ومن وافق عليه ومن شارك فيه

[سنية]

اكملت الكتابة كثيرا لكن للاسف في الاخير طلعت لي هالرسالة

رسالة إدارية

الادارة سمحت لك فقط بتحرير الرسائل في 10 دقيقة بعد كتابتها. هذه الفترة انتهت, لذا يجب عليك مراسلة الادارة لعمل التعديلات على رسالتك

المهم ماذكرته ينم عن آرائي الشخصية وشكرا

[حيــــــــــدرة]

ِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ



÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

( الملف الثامـــــــــن عـــــــــشر )

عَنْ مُصْعَبِ بنِ سَعْدٍ:

أَنَّ رَجُلاً نَالَ مِنْ عَلِيٍّ، فَنَهَاهُ سَعْدٌ، فَلَمْ يَنْتَهِ، فَدَعَا عَلَيْهِ، فَمَا بَرِحَ حَتَّى جَاءَ بَعِيْرٌ نَادٌّ، فَخَبَطَهُ حَتَّى مَاتَ.

وَلِهَذِهِ الوَاقِعَةِ طُرُقٌ جَمَّةٌ، رَوَاهَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي (مُجَابِيّ الدَّعْوَةِ).
وَرَوَى نَحْوَهَا:
الزُّبَيْرُ بنُ بَكَّارٍ، عَنْ إِبْرَاهِيْمَ بنِ حَمْزَةَ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بنِ سَعْدٍ.

وَحَدَّثَ بِهَا أَبُو كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ.

وَرَوَاهَا ابْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ ابْنِ المُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الأَسْوَدِ.

وَقَرَأْتُهَا عَلَى عُمَرَ بنِ القَوَّاسِ، عَنِ الكِنْدِيِّ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ القَاضِي، أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ البَرْمَكِيُّ حُضُوْراً، أَنْبَأَنَا ابْنُ مَاسِي، أَنْبَأَنَا أَبُو مُسلمٍ، حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ.


وَحَدَّثَ بِهَا: ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ.


وَرَوَاهَا ابْنُ جُدْعَانَ، عَنِ ابْنِ المُسَيِّبِ :

أَنَّ رَجُلاً كَانَ يَقَعُ فِي عَلِيٍّ، وَطَلْحَةَ، وَالزُّبَيْرِ، فَجَعَلَ سَعْدٌ يَنْهَاهُ، وَيَقُوْلُ:

لاَ تَقَعْ فِي إِخْوَانِي...، فَأَبَى، فَقَامَ سَعْدٌ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَدَعَا.
فَجَاءَ بُخْتِيّ يَشُقُّ النَّاسَ، فَأَخَذَهُ بِالبلاَطِ، فَوَضَعَهُ بَيْنَ كِرْكِرَتِهِ وَالبلاَطِ حَتَّى سَحَقَهُ، فَأَنَا رَأَيْتُ النَّاسَ يَتْبَعُوْنَ سَعْداً، يَقُوْلُوْنَ:
هَنِيْئاً لَكَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ! اسْتُجِيْبَتْ دَعْوَتُكَ.

قُلْتُ:

فِي هَذَا كَرَامَةٌ مُشْتَرَكَة بَيْنَ الدَّاعِي وَالَّذِيْنَ نِيْلَ مِنْهُم.

راجــــــــــــــع :

في سير أعلام النبلاء ج 1 ص 116 للذهبي

http://s203978783.onlinehome.us/book...98/0798_01.rar

http://www.waqfeya.com/open.php?cat=17&book=593



{حيــــــــــــــــــدرة}

[حروف زينب]

سلمت يداك يأخي / حيدرة
موضوعكم واجد ممتاز والله يجعله في ميزان حسناتك وعساك على القوة
وينفع بك عامة المسلمين
أنه سميع مجيب ، أمين

[حيــــــــــدرة]

ِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ



÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

( الملف التاســــــــــع عـــــــــشر )


(المطلب) : اسم اخ هاشم بن عبد مناف
و قد تسمی ابن هاشم ( شیبة الحمد او عمرو العلی ) بعبد المطلب

و لان السلفیین یقولون یجب ان یکون المضاف الیه ل(عبد) هو الله ؛ فلا یجوز عندهم التسمی باسم ( عبد الحسین) و یعتبرونه شرکا

و لذا ففي بعض الدول التي ترفع شعار محاربة الشركيات من بني الإسلام كافة تماما كما ترعى الإرهـــاب في كل مكان ترفض اسماء مثل ( عبد الحسین) بل طال التغییر حتی لاسماء الاموات , فغیروا حتی اسماء الاجداد لانهم یعتبرون هذه الاسماء شرکیة !!!! فقال.ا ( عبد رب الحسین)

و لکن کیف یصنعون بــــ (عبد المطلب)
و قد قال النبی صلی الله علیه و اله ( کما ورد فی مسلم و البخاری ) :
( انا ابن عبد المطلب )

و لم یقل ( انا ابن عبد رب المطلب ) !!!!



المصدر

هنا

أو

هنا



وللعلم أيها القارئ الكريم ..
قد ورد اسم عبد المطلب علی لسان النبی او الصحابة او غیرهم فی صحيحي البخاری و مسلم اکثر من 61 مرة

راجــــع
هنا


و کذلک اقر النبي صلى الله عليه وآله لبعض الصحابة اسم ( عبد المطلب)
مع ان( المطلب ) بشر و لیس رب البشر
و من المعلوم ان الحسین بن علي بن أبي طالب عليه السلام سبط النبي وريحانته وهو افضل من ( المطلب )



فکیف العقول الوهابیة تحل هذه المشکلة !!!!



الحل بسیط
هنا فی عبد المطلب الشرک جائز!!!!


العبادة خاصة بالله , لکن هنا استثناءا المطلب شریک لله تعالی !!!!



فانظر الی عالمهم بن باز وجوابه :

( ... أما عبد المطلب ، فالتسمي به جائز بصفة استثنائية ؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أقر بعض الصحابة على هذا الاسم .
ولا يجوز التعبيد لغير الله كائنا من كان ؛ كعبد النبي وعبد الحسين وعبد الكعبة ونحو ذلك ، وقد حكى أبو محمد ابن حزم إجماع أهل العلم على تحريم ذلك .... )

راجـــــــــع
هـــــــــــنا






ولله المشتكى

إن كان هناك شركا - حسب إعاقتهم الفكرية العقائدية - أســـــتثنائيا وجائز شرعا .......!!!




{حيـــــــــــدرة}

[العشق السرمدي]

السلام عليكم استاذي الفاضل حيدرة
مشكور على هذا الجهد وجعله الله في ميزان حسانك
لكن لم الغيّ التثبيت انها مواضيع جيدة وينتفع منها الجميع فارجو تثبيتها مرة اخرى

[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العشق السرمدي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم استاذي الفاضل حيدرة مشكور على هذا الجهد وجعله الله في ميزان حسانك لكن لم الغيّ التثبيت انها مواضيع جيدة وينتفع منها الجميع فارجو تثبيتها مرة اخرى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته



مرحبا بك أخي الكريم الفاضل النشيط

وشكرا على المـــــــــرور والدعوة الكريمة


وتعليقك اللطيف


وبالنسبة للتثبيت :

سوف يٌعاد تثبيت الموضوع لاحـــــــــــقا بعد فترة إن شآء الله تعالى والله المستعان




والسلام على الجميع



{حيــــــــــــدرة}

[أرجوان]

اه ياربي
صار عندي صداع من هالنواصب
حسبي الله عليهم دوخوني..
لهدرجة الله أعمى قلوبهم وأبصارهم..
أعوذ بالله من هالعقل النايم اللي مو جاي يصحى..
شكرا لك حيدرة ...

[حيــــــــــدرة]

( الملف العـــــــشرون )

وأيهم أفضل لديك يا أيها الخليفة ...؟؟؟



قال الله تعالى :
{ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ اللَّهْوِ وَمِنْ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ }(الجمعة/11)

ولكن هناك فتوى أخرى تقول بغير هذا وهي من أزهد وأفضل صحابة الرسول صلى الله عليه وآله بل ومن أورعهم ومن أعز الله بهم الإسلام ومن المبشرين بالجنة ومن قبل من لو اتخذ الله نبيا بعد خاتم رسله محمد لكان هو ....!

والفتوى هي :

(( إن التجارة والضرب في الأرض أفضل من القتال في سبيل الله ومن الجهاد في سبيله ))

والمفتي هو :

(( عمر بن الخطاب الخليفة الثاني ))

أسطورة الإسلام والمعز له .....!

صــــــدق أو لا تصــــــــــدق فهذا شأنك ....!!

>> » السير الكبير / ج: 3 ص : 1012 :

ثم التجارة محمدة إذا كانت خالية عن الخيانة . لما روي عن عمر أنه قال : لئن أضرب في الأرض أبتغى من فضل الله أحب من أن أجاهد في سبيل الله . فقيل يا أمير المؤمنين ! ولم قلت ؟ قال : لأن الله تعالى يقول في كتابه ( وآخرون يضربون في الأرض . الآية ) فقدم بالذكر من كان يضرب في الأرض لابتغاء فضل الله تعالى .




>> » الدر المنثور / ج: 6 ص : 281 :

وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر عن عمر بن الخطاب
قال ما من حال يأتيني عليه الموت بعد الجهاد في سبيل الله أحب إلي من أن يأتيني وأنا بين شعبتي رحلي ألتمس من فضل الله ثم تلا هذه الآية وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون في سبيل الله ...



>> » تلبيس إبليس / ص : 262 :

قال عمر لأن أموت من سعيي على رجلي أطلب كفاف وجهي أحب إلي من
أن أموت غازياً في سبيل الله !

فبالله عليكم يا خوارج العصر والزمان
ويا متخذي الجبال والكهوف مسكنا جهادا في سبيل الله
ويا قتلة المسلمين وأطفالهم ورجالهم ونسائهم وأيتامهم جهادا في سبيل الله
ويا مشردي خلق الله تعالى من اوطانهم ظلما وعدوانا وعلى الهويات جهادا في سبيل الله

ويا مرهبي خلق الله في كل مكان جهادا في سبيل الله
ويا مفجري البيوت والأسواق والمباني على رؤوس سكانها جهاد في سبيل الله

أليس في فتوى عمركم أبن صهاك في تفضيل طلب الرزق والضرب في الأرض على الجهاد في سبيل الله تعالى والموت شهيدا ....، مخرجا لكم ويكفيكم مؤنة الموت والجهاد والأنتحار ظلما وعدوانا على انفسكم و على خلق الله والمسلمين في أقطار الأرض ................؟؟؟؟

هنيا لكم عمركم وتجارته
وهنيا لنا عترة نبينا وصراطهم المستقيم .....!


والســـــــــــــــــــــــلام

[العشق السرمدي]

اخي واستاذي حيدرة حفظك الله من شرورهم وارشدك اللهلكل خير

والله عجيب اذا التجارة افضل من الجهاد عند ابن الصهاك
فلما لاتتاجرون وتتركون الجهاد ايها الرعاع وتلتزمون بما قاله امير الفسق والنفاق
لعنة الله عليه وعليى كل من حذى حذوه