[ذوالفقار حيدر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن المبارك [ مشاهدة المشاركة ]

هل لكَ ان تخبرني أين قال إبن كثير هذا .

قالها في كتابه الشهير

البداية و النهايه

راجع هذا الرابط

http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=3946&pageID=2906

[ذوالفقار حيدر]

و اليكم بعض الأدلة تثبت شتم مغيرة بن شعبه لعنه الله

لسيدنا الامام علي عليه السلام

نقلها سابقاَ الأخ العضو (( لله ولائي))

[الزلزال العلوي]

والحديث ليس نقلا عن المغيرة وانما نقلا ان المغيرة

كحل عينك بالحديث الذي يخرجه الالباني كيف ان المغيرة سب عليا بعد وفاته

http://www.alalbany.net/books_view.p...%C9&book=sahih

[إبن المبارك]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزلزال العلوي [ مشاهدة المشاركة ]

والحديث ليس نقلا عن المغيرة وانما نقلا ان المغيرة كحل بعين بالحديث الذي يخرجه الالباني http://www.alalbany.net/books_view.p...%c9&book=sahih

أن المغيرة سب وهذا الموضوع في بدايتهِ .
ثم قلتُ لكم أنه ثبت عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنهُ رواية تنهى عن سب الأموات .
فالرواية صحيحة ولا شك في ذلك ولكن بوبت تحت باب النهي عن سب الأموات .
فكما ترى أن رواية المغيرة في النهي عن سب الأموات .
تثبت أنه رضي الله عنهُ تراجع عن سب علياً رضي الله عنهُ .
ففي النهاية هذه فتنة وقعت بين المسلمين .
ومعلوم أن الطرفين تناول الأخر .
ولهذا قال الله تبارك وتعالى في القرآن الكريم :
( تلك أمة قد خلت من قبلكم لها ما كسبت ولكم ما كسبتم )

فتأمل .

[الزلزال العلوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن المبارك [ مشاهدة المشاركة ]

أن المغيرة سب وهذا الموضوع في بدايتهِ . ثم قلتُ لكم أنه ثبت عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنهُ رواية تنهى عن سب الأموات . فالرواية صحيحة ولا شك في ذلك ولكن بوبت تحت باب النهي عن سب الأموات . فكما ترى أن رواية المغيرة في النهي عن سب الأموات . تثبت أنه رضي الله عنهُ تراجع عن سب علياً رضي الله عنهُ . ففي النهاية هذه فتنة وقعت بين المسلمين . ومعلوم أن الطرفين تناول الأخر . ولهذا قال الله تبارك وتعالى في القرآن الكريم : ( تلك أمة قد خلت من قبلكم لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ) فتأمل .

هذا ما تريدونه ان يسب هذا الجلف الناصبي علي بن ابي طالب عليه السلام وتأتي انت وترقع ونقول تلك امت قد خلت , تدافعون عن السباب وتريدوننا ان نسكت عن مسبة امير المؤمنين هيهات
من نقل لكم دينكم غير هؤلاء فلا عزاء لمثل هذه المذاهب

ودعني اقل لك نحن ذات الامة امة محمد وهذه الاية لا تشمل ان نسكت عن كل هؤلاء الشرذمة الذين حرفوا سنة النبي المطهرة

[إبن المبارك]

في مشاركتك السابقة التي عدلتَ عليها , وقلتُ أن المغيرة سب علياً رضي الله عنهُ بعد موتهِ .
أقول لك ثبت عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنهُ أنه روى أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الأموات .
فحكم عقلك فلا يعقل أن الصحابي الجليل رضي الله عنهُ يروي الرواية هذه ويسب علياً .
فهو ميت وهذه الرواية التي ذكرتها أنا في أن المغيرة رواها عن النبي صلى الله عليه وسلم .
تنفي شبهة السب تماماً لأنهُ في باب النهي عن سب الأموات .
وقلتُ لك فرق بين السباب في هذه الرواية وبين تناولهُ بما يكره .
أي أنه يتناولهُ بأهلهِ وعرضهِ ودينهِ .
وهذا لم يقع .
وإنما كانت فتنة أمرنا بتركها .
كما قال الله تبارك وتعالى .
فلماذا تردون كلام الله تبارك وتعالى زميلنا الزلزال العلوي . ؟؟ !!

[الزلزال العلوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن المبارك [ مشاهدة المشاركة ]

في مشاركتك السابقة التي عدلتَ عليها , وقلتُ أن المغيرة سب علياً رضي الله عنهُ بعد موتهِ . أقول لك ثبت عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنهُ أنه روى أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الأموات . فحكم عقلك فلا يعقل أن الصحابي الجليل رضي الله عنهُ يروي الرواية هذه ويسب علياً . فهو ميت وهذه الرواية التي ذكرتها أنا في أن المغيرة رواها عن النبي صلى الله عليه وسلم . تنفي شبهة السب تماماً لأنهُ في باب النهي عن سب الأموات . وقلتُ لك فرق بين السباب في هذه الرواية وبين تناولهُ بما يكره . أي أنه يتناولهُ بأهلهِ وعرضهِ ودينهِ . وهذا لم يقع . وإنما كانت فتنة أمرنا بتركها . كما قال الله تبارك وتعالى . فلماذا تردون كلام الله تبارك وتعالى زميلنا الزلزال العلوي . ؟؟ !!

هل دخلت رابط الالباني لترى بام عينك
سانقل لك الحديث مكبرا لترى بوضوح

عن زياد بن علاقة عن عمه أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب فقام إليه زيد بن أرقم فقال يا مغيرة ألم تعلن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الأموات فلم تسب عليا وقد مات

[إبن المبارك]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزلزال العلوي [ مشاهدة المشاركة ]

هل دخلت رابط الالباني لترى بام عينك سانقل لك الحديث مكبرا لترى بوضوح عن زياد بن علاقة عن عمه أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب فقام إليه زيد بن أرقم فقال يا مغيرة ألم تعلن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الأموات فلم تسب عليا وقد مات

إرجع في المشاركات السابقة تعرف ما أعني , فقد نقلتُ رواية تثبت أن المغيرة بن شعبة حديث برواية النهي عن سب الأموات , فالرواية تنفي الشبهة , وهي أن المغيرة تراجع عن ذلك أيها الفاضل عن سبب علي رضي الله تعالى عنهُ وأرضاه , ولهذا إعلم أيها الزميل الكريم أن الرواية ليست في سب علياً فكيف يروي في النهي عن سب الأموات , ثم يسبهُ . ؟؟ !!

[ذوالفقار حيدر]

اعتقد یا ابن المبارک قد اقیمت علیک الحجة بلکامل

بعد کل ما اوردناه من الدلائل لسب مغیرة بن شعبه

و اذا عقلک لم یستطع ان یستوعب کیف شخص ینقل حدیث النهی عن سب الأموات

و من ثم یدور الزمن و بسبب بعض المصالح

یخالف کلام الله و رسوله و یسب الأموات

فهذه مشکلة فی تفکیرک و منطقک

و امّا اذا علمائک صنفوه حدیث شتم مغیره

فی باب النهی عن سب الاموات ام فی باب من ناصبوا اهل البیت علیهم السلام

فهذا لا یهمنا

یهمنا مضمون الحدیث ولا یهمنا تصنیفه عندکم

انتم حتی حدیث لا اشبع الله بطن معاویه تعتبرونه و تصنفونه فی فضائل معاویه

و لا عجب من ذلک عندکم


حسبنا الله و نعم الوکیل

[إبن المبارك]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذوالفقار حيدر [ مشاهدة المشاركة ]

اعتقد یا ابن المبارک قد اقیمت علیک الحجة بلکامل بعد کل ما اوردناه من الدلائل لسب مغیرة بن شعبه و اذا عقلک لم یستطع ان یستوعب کیف شخص ینقل حدیث النهی عن سب الأموات و من ثم یدور الزمن و بسبب بعض المصالح یخالف کلام الله و رسوله و یسب الأموات فهذه مشکلة فی تفکیرک و منطقک و امّا اذا علمائک صنفوه حدیث شتم مغیره فی باب النهی عن سب الاموات ام فی باب من ناصبوا اهل البیت علیهم السلام فهذا لا یهمنا یهمنا مضمون الحدیث ولا یهمنا تصنیفه عندکم انتم حتی حدیث لا اشبع الله بطن معاویه تعتبرونه و تصنفونه فی فضائل معاویه و لا عجب من ذلک عندکم حسبنا الله و نعم الوکیل

طيب أجبني على هذا السؤال السهل .

كيف كان سب المغيرة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنهُ . ؟؟

أو بماذا وصف المغيرة بن شعبة علياً . ؟؟؟