شوفي انا بأعتقادي اذا فيه اختلاف في الوضوء مرجعنا القرئان والايه تثبة المسح على الارجل
واكرر في اعتقادي انهم الصحابه شافو الرسول عليه الصلاة والسلام واله يتوضئ ويغسل رجليه من شئ حدث لهما واتبعو ذالك واستمرو عليه لحرصهم على كل ما يفعله الرسول عليه الصلاة والسلام ملاحضه الماء عندنا صح قليل ولكن رخيص يمكن اذا ارتفع سعره يرجعون ويجتهدون ؟ويفتون ويمسحون على الارجل
شوفي انا بأعتقادي اذا فيه اختلاف في الوضوء مرجعنا القرئان والايه تثبة المسح على الارجل
واكرر في اعتقادي انهم الصحابه شافو الرسول عليه الصلاة والسلام واله يتوضئ ويغسل رجليه من شئ حدث لهما واتبعو ذالك واستمرو عليه لحرصهم على كل ما يفعله الرسول عليه الصلاة والسلام ملاحضه الماء عندنا صح قليل ولكن رخيص يمكن اذا ارتفع سعره يرجعون ويجتهدون ؟ويفتون ويمسحون على الارجل
لا يا عزيزي شبيه..لايجوز غسل الرجل في حال النجاسة وإجزائها من الوضوء..يبطل الوضوء في هذه الحالة..وإنما نغسل أرجلنا أو أي عضو في أجسامنا في حال النجاسة..ثم يتم تنشيفه..وبعدها نأتي بالوضوء كما أمرنا الله..يعني لا دخل للنجاسة بترتيب وصفة الوضوء..مسئلة جدا مختلفة يا عزيزي.. يعني لو تعرض معظم جسدك للنجاسة(ليس الجنابة) وتحتم عليك غسل كامل الجسد في الدش:d..هل غسلك هذا يغنيك عن الوضوء ..طبعا كلا..يجب تنشيف جسدك وتأتي بالوضوء كما أمرك الله..وأنا أحييك لما توصلت له بعقلك وليس عاطفتك ولقد كرم الله بني آدم على سائر المخلوقات بالعقل..
لا يا عزيزي شبيه..لايجوز غسل الرجل في حال النجاسة وإجزائها من الوضوء..يبطل الوضوء في هذه الحالة..وإنما نغسل أرجلنا أو أي عضو في أجسامنا في حال النجاسة..ثم يتم تنشيفه..وبعدها نأتي بالوضوء كما أمرنا الله..يعني لا دخل للنجاسة بترتيب وصفة الوضوء..مسئلة جدا مختلفة يا عزيزي.. يعني لو تعرض معظم جسدك للنجاسة(ليس الجنابة) وتحتم عليك غسل كامل الجسد في الدش:d..هل غسلك هذا يغنيك عن الوضوء ..طبعا كلا..يجب تنشيف جسدك وتأتي بالوضوء كما أمرك الله..وأنا أحييك لما توصلت له بعقلك وليس عاطفتك ولقد كرم الله بني آدم على سائر المخلوقات بالعقل..
طيب اخوي عاشق ال14
صراحه فهمة منك ماقصدته انت بوضوح
بس اقول ليه بدل ما تنشف ارجلك من الماء بعد تنضيفهآ ان تنوي الوضوء ومره وحده تمسح عليهن قبل ان ينشفن من الماء
سؤالي الرسول عليه الصلاة والسلام مافيه شي مكروه الا و نها عنه هل يوجد حديث او روايه منقوله عنه انهو نها عن غسل الارجل في الوضوء
طيب اخوي عاشق ال14
صراحه فهمة منك ماقصدته انت بوضوح
بس اقول ليه بدل ما تنشف ارجلك من الماء بعد تنضيفهآ ان تنوي الوضوء ومره وحده تمسح عليهن قبل ان ينشفن من الماء
سؤالي الرسول عليه الصلاة والسلام مافيه شي مكروه الا و نها عنه هل يوجد حديث او روايه منقوله عنه انهو نها عن غسل الارجل في الوضوء
[/center]
أخي العزيز شبيه..أولا يجب تنشيف مكان المسح ليصح الوضوء وذلك لأنه لايصح معنى المسح بالماء القليل(فضول غسل اليدين) إلا على العضو الجاف تماما وإلا ما قيمة المسح على مبلل منطقيا..ثانيا رسول الله(ص) لم يكن يغسل رجليه بالوضوء ولم يكن يأمر به كي ينهى عن الغسل ..فيا عزيزي أنا والله أعجب لمن أعطاهم الله العقل وقال لهم بوضوح إمسحوا وكذلك رسول الله(ص) كان يمسح إمتثالا لأمر ربه وقد ذكر أخي عبد محمد عينة قليلة جدا من الأحاديث والروايات من كتبكم بأن رسول الله(ص) يمسح رجليه بالوضوء ولكن الناس أبو إلا أن يغسلوا على قول إبن عباس( ر)
سنن إبن ماجه - الطهارة وسننها - ما جاء في غسل القدمين - رقم الحديث 451 )
- حدثنا : أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا : إبن علية ، عن روح بن القاسم ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن الربيع قالت : أتاني إبن عباس فسألني ، عن هذا الحديث تعني حديثها الذي ذكرت أن رسول الله (ص) توضأ وغسل رجليه فقال إبن عباس :إن الناس أبوا إلا الغسل ولا أجد في كتاب الله إلا المسح
فيا عزيزي شبيه أنت عقلك أكبر بكثير من أن تتغلب عليه العاطفة وأن تسأل سؤال هل نهى رسول الله عن بدعة ..وغسل الرجل يا عزيزي بدعة لم تكن في حياة رسول الله(ص) كي ينهى عنها.
سنن إبن ماجه - الطهارة وسننها - ما جاء في الوضوء على ما أمر الله تعالى - رقم الحديث : ( 453 )
- حدثنا : محمد بن يحيى ، حدثنا : حجاج ، حدثنا : همام ، حدثنا : إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة ، حدثني : علي بن يحيى بن خلاد ، عن أبيه ، عن عمه رفاعة بن رافع أنه كان جالساً عند النبي (ص) فقال : إنها لا تتم صلاة لأحد حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله تعالى يغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين.
العرض المتطور
