فالصحابة ليسوا مقدسين وليسوا منزهين عن الخطأ بل صدقوا النبي وأمنوا وماتوا وهم مسلمين وماكذبوا عن النبي
يمكن ان يرتكبوا الصغائر وليس الكبائر
قوله تعالى { والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم } التوبة/100 .
وجه الدلالة : أن الله تعالى أخبر فيها برضاه عنهم ولا يثبت الله رضاه إلا لمن كان أهلاً للرضا ، ولا توجد الأهلية لذلك إلا لمن كان من أهل الاستقامة
قوله تعالى {والذين آمنوا و هاجروا و جاهدوا في سبيل الله والذين آووا و نصروا أولئك هم المؤمنون حقاً ، لهم مغفرة و رزق كريم }الأنفال/74 .
ففي هذه الآية وصف الله تعالى عموم المهاجرين والأنصار بالإيمان الحق و من شهد الله له بهذه الشهادة فقد بلغ مرتبة العدالة
قوله تعالى { محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله و رضواناً ، سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة و مثلهم في الإنجيل .. الآية }الفتح/29 وهناك الكثير من الدلائل والاحاديث المبينة لرضا الله عن الصحابة وانت تعرف ذلك
فان كنت غير مقتنع في عدالة الصحابة
لقول بشر انهم كفروا بعضهم بعضا وقتلوا بعضهم بعضا فهذا قول بشر وقول البشر يحتمل الكذب والتقول
قول الله لايحتمل الكذب والتقول
فان لم يكونوا عدول فمامعنى الآيات السابقة
وعندما يقول الله انه رضي عن المهاجرين والانصار فهل يقول ذلك ويصرح بذلك ويكون قرآن يتلى الى قيام الساعة لولا أن الله علم مافي قلوبهم من الايمان ؟
لي تعليق صغير فقط على هذه الآيات الكريمة
{ والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم }
الجنة و الفوز و المغفرة هنا مقيدة و ليست مطلقة
مقيدة أولا بالسبق
و ثانيا بالإتباع بإحسان
و الواقع ان ليس كل الصحابة لهم السبق بالهجرة والإيمان
و ليس كل من تبعهم تبعهم بإحسان
فكيف تحكم بعدالتهم كلهم بهذه الآية ؟
الآية الثانية
{والذين آمنوا و هاجروا و جاهدوا في سبيل الله والذين آووا و نصروا أولئك هم المؤمنون حقاً ، لهم مغفرة و رزق كريم }
أيضا مقيدة بالإيمان
فليس كل من هاجر كان مؤمنا
الآية الثالثة
{ محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله و رضواناً ، سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة و مثلهم في الإنجيل }
/
أيضا مقيدة بالرحمة فيما بينهم وبالإيمان و العمل الصالح
شكرا للاخت أحزان الشيعة أتمنى أن تكون الردود كما كان ردك ولكني التزم بالرد فقط على الاخ عابر سبيل فربما كان له راي آخر وردي سيكون بناءا على ردوده
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم جينيس كما قلت أني أتعبتك
هنا أنا أقدم اعتذاري لك ولجميع المشاركين
فقط سؤال مني
كيف تزن دين الله بصحابة لم يضع لهم تعريف او وزن الا بشر متأخرون وبأهواء مسيسة ؟
وتترك السابقون لدين الله والنبي وآل بيته ؟
والله ان السؤال بسيط والاجابة اسهل
التعديل الأخير تم بواسطة عابر سبيل سني ; 16-12-2010 الساعة 11:26 PM.
بسم الله الرحمن الرحيم
كيف تزن دين الله بصحابة لم يضع لهم تعريف او وزن الا بشر متأخرون وبأهواء مسيسة ؟
وتترك السابقون لدين الله والنبي وآل بيته ؟
والله ان السؤال بسيط والاجابة اسهل
أعتقد أن موضوعنا هو عن عدالة الصحابة
أما أني كما أهل السنة كيف آخذ الدين ولما لم آخذه من آل بيته ؟ لن أجيب عن السؤال لأنه خارج الموضوع ولو شئت لناقشنا ذلك في موضوع خاص بذلك
دين الله هو الكتاب أولا وأخيرا والسنة ثانيا وأي شيء في السنة يخالف الكتاب يضرب به عرض الحائط
الصحابة المهاجرون والانصار السابقون في الاسلام بين القرآن فضلهم ورضا الله عنهم وحفظهم لكتاب الله
(وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ *بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلاَّ الظَّالِمُونَ ) (العنكبوت 48-49)
بسم الله الرحمن الرحيم
محاوري الكريم
لم أخرج عن الموضوع ولك حرية الرد والاحترام
ولم تجب على سؤالي أبدا
بل أنت من يشعب الحديث مع احترامي لمن ذكرت من يهود ونصارى يعبدون الله على رسل من الله سابقون
دين الله سبحانه وتعالى لا أنا ولا غيرنا يحدده نحن بشر نخطأ ونصيب وما نقرأه كتبه بشر وتفسير كثير من القرآن كتبه بشر
فقط حكم عقلك وأجب على تساؤلاتي
هل يستوي كل ما قرآناه أخي الكريم مع آل البيت
أخي الكريم الكلمة كبيرة هنا
ونحن محاسبون أمام الله
محاوري الكريم
راجع نفسك وما تقول فالكلمات تصبح شتيمة اذا تصدر بهذه البساطة و يفور لها القلب
لا يمكن مقارنة الصحابة مع آل البيت أبدا
هذه قناعتي ولي حرية ابداء الرأي
وأنت كذلك وفي حمايتي ما دمت أحاورك وكلنا من أهل السنة ولكن أقنعني بوجهة نظرك محاوري الكريم ولا تدخل المسيحي وغيره في الموضوع
والله لم ار منك الى لف ودوران وكلام خارج عن الانصاف وحشر وخلط
ولا اريد لغيري ممن يخالفنا في المذهب أن يتدخل
فقط حكم عقلك واملك الشجاعة في الرد
اتنظر ردك
العرض العادي
