أرجو ألا تضعى لسانك فى فمى , و أنصحك بأن تعيدى التفكير فيما كتبت يداك حتى لا تجعلى من نفسك أضحوكة.;)
و على أى حال سوف تكونى فى الأيام القادمة موضع أهتمام خاص منى حتى نرى من الذى فقد صوابه؟
حلو الاعتراف والاستسلام وعدم ايجاد رد
وانا فى انتظار الايام القادمه
باى باى
اتفق معك انها زوجة لوط ولكن حينما اصبح نبى امره الله بان يامر زوجته بان تطيع الله وحين عصت جعلها الله من الغابرين لانه لا يصح ان تكون زوجة نبى غير صالحه.....الا تتفق معى
وفيما يتعلق بالحكمه انا لدى اجابه وسوف اقولها لك ولكن اتمنى ان تجيبنى انت على الحكمه من وجهة نظرك ولا تنسا ان هذا التساؤل كان منى وانت لم تجيبنى عليه ولكن ساريحك واجيبك انا
الحكمه يا سيدى من امر الله بزواج النبى من عائشه انها امراه صالحه تصلح بكل المقايس بان تكون وان تاخذ لقب ام المؤمنين(هذا فيما يتعلق بالحكمه من وجهة نظرى)
رجاء ....ما الحكمه من وجهة نظرك انت ؟؟؟ وارجو الرد
يا اختاه .. ما معنى كلامك امرءة صالحة ؟
كانت طفلة عمرها ستة سنوات فقط ، تلعب بالعرائس ، من اين جئتينا ( بصالحة ) ؟ وهي لم تبلغ سن التكليف بعد ؟
احسنت
فهل تتصورين ان الله خان رسوله
حين اختاره له عائشة وهي عاقر لا تنجب
بل هل تتصورين ان الله خان نبيه حين اختار له تسع نسوة لا ينجبن
فهل خان الله رسوله بهذا
حميد الغانم
يا ابن الحلال انا لا ارى ان الله خان رسوله على العكس فقد اختار له زوجه صالحه تصلح بان تكون ام المؤمنين اما انت فترى انها غير صالحه
فمن منا اذن يرى ان الله اساء الاختيار وخان رسوله
اشعر بانك ايضا بدات تفقد صوابك فانا اقول انها صالحه وقد اختارها الله له زوجه.....وتتهمنى بادعاء ان الله خان نبيه!!!!!
سبحان رب محمد وعائشه....وانت الذى تقول انها غير صالحه ولا تصله للنبى...فمن منا اذن يرى هذه الخيانه...!!!!
رمتنى بداءها وانسلت...صحصح واشرب نسكافيه
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الدنيا [ مشاهدة المشاركة ] اتفق معك انها زوجة لوط ولكن حينما اصبح نبى امره الله بان يامر زوجته بان تطيع الله وحين عصت جعلها الله من الغابرين لانه لا يصح ان تكون زوجة نبى غير صالحه.....الا تتفق معى
وفيما يتعلق بالحكمه انا لدى اجابه وسوف اقولها لك ولكن اتمنى ان تجيبنى انت على الحكمه من وجهة نظرك ولا تنسا ان هذا التساؤل كان منى وانت لم تجيبنى عليه ولكن ساريحك واجيبك انا
الحكمه يا سيدى من امر الله بزواج النبى من عائشه انها امراه صالحه تصلح بكل المقايس بان تكون وان تاخذ لقب ام المؤمنين(هذا فيما يتعلق بالحكمه من وجهة نظرى)
رجاء ....ما الحكمه من وجهة نظرك انت ؟؟؟ وارجو الرد
يا اختاه .. ما معنى كلامك امرءة صالحة ؟
كانت طفلة عمرها ستة سنوات فقط ، تلعب بالعرائس ، من اين جئتينا ( بصالحة ) ؟ وهي لم تبلغ سن التكليف بعد ؟
سؤال ياام الدنيا هل محاربة الامام علي عليه السلام من عائشة يعتبر عمل صالحا ام غير صالح
اذا ما اثبت صحة كلامك فالحكم بينهم سيكون يوم القيامه عند الله انا لا املك الحكم على ذلك
هذا اذا ما اثبت اساسا صحة ما تقول
حتى لا تقولون باننى اقر بان هذا حدث بالفعل
اذا ما اثبت صحة كلامك فالحكم بينهم سيكون يوم القيامه عند الله انا لا املك الحكم على ذلك
هذا اذا ما اثبت اساسا صحة ما تقول
حتى لا تقولون باننى اقر بان هذا حدث بالفعل
الرسول قال ( علي مع الحق والحق مع علي ) اذن خلاف الحق هو الباطل اختاري الحق مع من والباطل مع من
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الدنيا [ مشاهدة المشاركة ] اتفق معك انها زوجة لوط ولكن حينما اصبح نبى امره الله بان يامر زوجته بان تطيع الله وحين عصت جعلها الله من الغابرين لانه لا يصح ان تكون زوجة نبى غير صالحه.....الا تتفق معى
وفيما يتعلق بالحكمه انا لدى اجابه وسوف اقولها لك ولكن اتمنى ان تجيبنى انت على الحكمه من وجهة نظرك ولا تنسا ان هذا التساؤل كان منى وانت لم تجيبنى عليه ولكن ساريحك واجيبك انا
الحكمه يا سيدى من امر الله بزواج النبى من عائشه انها امراه صالحه تصلح بكل المقايس بان تكون وان تاخذ لقب ام المؤمنين(هذا فيما يتعلق بالحكمه من وجهة نظرى)
رجاء ....ما الحكمه من وجهة نظرك انت ؟؟؟ وارجو الرد
يا اختاه .. ما معنى كلامك امرءة صالحة ؟
كانت طفلة عمرها ستة سنوات فقط ، تلعب بالعرائس ، من اين جئتينا ( بصالحة ) ؟ وهي لم تبلغ سن التكليف بعد ؟
معنى كلامك انك ترى ان الرسول قد تزوج من طفله ؟ واذا كانت اجابتك بنعم فما تعليقك على هذا التصرف
وفيما يتعلق بسؤالك لى فبغض النظر كم كان عمرها فهى كانت صالحه ولذلك اختارها الله زوجه للنبى ايا كان المسمى الذى تختاره طفله ام امراه ام سيده ... كما تريد
وارجو عدم السطحيه بالحوار
فانت تركت كل ما نتكلم فية وتطرقت لمسمى من كانت فى السادسه او العاشره من العمر ماذا تسمى
الا ترى ان هذه سطحيه مع احترامى لك
العرض العادي
