[حبيبي رسول الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثأر الزهراء [ مشاهدة المشاركة ]

بصراحة الأخت أو الأخ حبيبي رسول الله قد تجاوز بعض الأسئلة لا أعلم إن كان ذلك جهلاً منه أو تهرباً منه الله العالم ,,

ياجميلتي اي تهرب :o:p

قلت لهم اعطوني صلح واحدقبل فيه النبي عليه الصلاة والسلام وولىّ فيه كافرا على المسلمين
أو دخل فيه في طاعة المشركين ولو أن الحسن صالح معاوية صلحا على مال أو ارض أو غيره لما بقي لإحد حجة
ولكنه صالحهم على الخلافة والولاية على المسلمين
فكيف تكون هناك مقارنة بين هذا وذاك ؟؟؟؟؟؟؟؟:confused::confused:

معاهدة الصلح شروطها أن لايتتبع معاوية شيعة علي والحسن _الذين سلمت له رقابهم_ وأن لايشتم علي عليه السلام والحسن حاضر _بمعنى أنه إذا غاب بكيفكم فيه_ وأن يكون للحسن خراج دار أبجرد ......إلخ )

هل هذه الشروط تكفي ثمنا لخلافة الاسلام:confused::confused:
وهل هي شروط لإمة محمد مقابل تورليه الكفار عليهم (كما تزعمون)
هدانا الله واياكم الى طريق الحق ياعبادالله
الم تجدوا اقوى من هالحجج لحسن عليه السلام ؟؟
ثأر الزهراء اقرئي الموضوع من البدايه ويكفي استخفاف بعقول المسلمين

[حيدر القرشي]

يالسخافة عقل الوهابي

نقول له ان الامام الحسن اجبر على الصلح لانه لاناصر ومعين له والصلح مع الكفار امثال معاوية
جائز تاسيا بنبي الله يوسف حيث عمل عند الكفار

[حبيبي رسول الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

يالسخافة عقل الوهابي نقول له ان الامام الحسن اجبر على الصلح لانه لاناصر ومعين له والصلح مع الكفار امثال معاوية جائز تاسيا بنبي الله يوسف حيث عمل عند الكفار

لاتعليق يليق الا هالتعليق يارافضي
اذا خاطبك السفيه فلاتجبه فخير من اجابته السكوت ولكل داء دواء وعلاج السفيه السكوت :rolleyes:

[حبيبي رسول الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

يالسخافة عقل الوهابي نقول له ان الامام الحسن اجبر على الصلح لانه لاناصر ومعين له والصلح مع الكفار امثال معاوية جائز تاسيا بنبي الله يوسف حيث عمل عند الكفار

ياعيني على ذكائك الفذ ياحيدره:confused::p
ملك مصر كان كافر وولى يوسف عليه السلام على الكفار
ولكن الحسن كان مؤمن وولى معاوية على المسلمين
فهل ترى أن هذه مقارنة جائزة ؟؟؟؟:cool:
يجوز يازميلي العزيز أن يتولى المسلم على الكفار ،ولكن يحرم تولية الكافر على المسلمين؟؟؟؟؟؟
هل لديك المزيد:rolleyes:

[حيدر القرشي]

قال صلى الله عليه وآله وسلم " الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا "
رواه المولوي صديق حسن خان القنوجي ( السراج الوهاج في شرح صحيح مسلم ) وقال صلى الله عليه وآله وسلم للحسين عليه السلام : " أنت إمام ابن إمام أخو إمام ) رواه الشيخ البلخي (ينابيع المودة ص 445)
ومن الذين رواه العلامة الشيخ أبو سعد المحسن بن كرامة البيهقي في كتابه ( الرسالة في نصيحة العامة ) ( ص 18 )
قال : قال صلى الله عليه وسلم : الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا . وذكر أيضا في ص 67 مثله .

[حبيبي رسول الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

قال صلى الله عليه وآله وسلم " الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا " رواه المولوي صديق حسن خان القنوجي ( السراج الوهاج في شرح صحيح مسلم ) وقال صلى الله عليه وآله وسلم للحسين عليه السلام : " أنت إمام ابن إمام أخو إمام ) رواه الشيخ البلخي (ينابيع المودة ص 445) ومن الذين رواه العلامة الشيخ أبو سعد المحسن بن كرامة البيهقي في كتابه ( الرسالة في نصيحة العامة ) ( ص 18 ) قال : قال صلى الله عليه وسلم : الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا . وذكر أيضا في ص 67 مثله .

ماهو المطلوب :rolleyes::rolleyes::confused:بالضبط خير ان شاء الله خرجت عن مسار الموضوع وردي عليك:cool:عجيييييييييب

[الجندي]

يعني يحرم تولية معاوية على المسلمين لانه بمقام الكافر ... احسنت استفدنا منك نقطة رقم واحد ونتابع

[حبيبي رسول الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجندي [ مشاهدة المشاركة ]

يعني يحرم تولية معاوية على المسلمين لانه بمقام الكافر ... احسنت استفدنا منك نقطة رقم واحد ونتابع

انتم تزعمون بأن معاويه رضي الله عنه كافر :confused: رد مفلس هههههههههههههههه

سبحان الله عالم

[حيدر القرشي]

يا هذا هل تنكر بان نبي الله يوسف كان واليا تحت امرة كافر

[صوت الهداية]

تقولين((تشبه ماحصل بين الحسن ومعاويه بصلح الحديبيه هذا التشبيه باطل وقد وردته في مكان ماتم حذفه من قبل نجفكم الاشرف دعه يرجعه حتى تقرأه )) أقول ان صلح الحسن ع يشابه صلح الحديبية في اوجه ويختلف عنه في اوجه ولم اقل انه يشابهه من جميع الوجوه فركزي ولا تتسرعي في الرد وتذكري انني شبهت صلح الامام الحسن بصلح الحديبية من باب تشابههما من حيث الدافع وان الصلحين كانا بناءا على الاضطرار فكما ان رسول الله لايحب المشركين واضطر لمصالحتهم كذلك الامام الحسن لايحب معاوية واضطر للصلح ... ولو رجعتي الى سلسلة الردود والتعليقات لوجدتي انني شبهت مابين الصلحين ردا على اعتبارك ان الصلح الاضطراراي هو صلح مخزي فأثبت لك بطلان كلامك هذا حيث قلتي ((؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟والادهى ايضا قولكم وضع شروط اذ تنازل رضي الله عنه على حد قولكم مجبورا وشلون يضع شروط للصلح دام تنازل بهالشكل المخزي على حسب اقوالكم ))... فلاتقولي بعد ذلك ان عقد الصلح الاضطراري هو صلح مخزي لان صلح رسول الله ايضا كان اضطراريا ...