[سمو العاطفه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعـــــد [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم لي الشرف بمحاورته وأنا متأكد إني سأجد عنده الذي فقده عندك وهو أداب الحوار وإحترام فكر المحاور هذه حجتك ؟؟؟ صدقني يا صغيري الشعور متبادل .. للقارئ حق الحكم هل إستكملت الردود أم لا .... ثم أن سوء إدارتك واضحة جلية وهل تنكر شكواتي لك وردودك المتحيزة بشكل كامل ... لايهم يا صغيري فأن كان من الكرم فهو محدود فمجرد ما ترى أنك سوف تخرج من الحوار مفلس تقوم بإلغاء عضوية المحاور .. ولاشك عندي أنه من ضعف الحجة وهشاشتها ( وقد فعلتها سابقاً ) . مع الأسف إن كان هذا أصغر شيء يعلم فهو لم يفلح معك إذاً ... ثابت أين ؟؟؟؟ في كتبكم بلا شك أكيد أنه ثابت ... والله ياصغيري قد حاورت من هو أفقه منك وأعلم ... ولم يفحمني ... وشكراً على المناديل فأنا بحاجتها كلما قرأت ردودك تدمع عيناي من الضحك .. أنتظر أخي / حيــــــدرة .... وكما أسلفت فأنا لا أراك كفوء للحوار ...

متى سيقلع السلفي عن قلة الادب ... قريب نراك تهرب مثل ماهرب اسلافك واسيادك

[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعـــــد [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم لي الشرف بمحاورته وأنا متأكد إني سأجد عنده الذي فقده عندك وهو أداب الحوار وإحترام فكر المحاور هذه حجتك ؟؟؟ صدقني يا صغيري الشعور متبادل .. للقارئ حق الحكم هل إستكملت الردود أم لا .... ثم أن سوء إدارتك واضحة جلية وهل تنكر شكواتي لك وردودك المتحيزة بشكل كامل ... لايهم يا صغيري فأن كان من الكرم فهو محدود فمجرد ما ترى أنك سوف تخرج من الحوار مفلس تقوم بإلغاء عضوية المحاور .. ولاشك عندي أنه من ضعف الحجة وهشاشتها ( وقد فعلتها سابقاً ) . مع الأسف إن كان هذا أصغر شيء يعلم فهو لم يفلح معك إذاً ... ثابت أين ؟؟؟؟ في كتبكم بلا شك أكيد أنه ثابت ... والله ياصغيري قد حاورت من هو أفقه منك وأعلم ... ولم يفحمني ... وشكراً على المناديل فأنا بحاجتها كلما قرأت ردودك تدمع عيناي من الضحك .. أنتظر أخي / حيــــــدرة .... وكما أسلفت فأنا لا أراك كفوء للحوار ...

سعد صدقني سمعنى كثير من هذا الهياط ..

أنا انصحك خلك بالموضوع وجيب أدلتك وأثبت كلامك ونظريتك .

أما انك تقول انك حاورت اللي اكبر وأفقه .. ومادري شنو هذا الكلام قالوه ناس غيرك .

يعني بالكويتي .. كلام ماخوذ خيره .. شبعنا منه .

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

صغيري سعد النقاش ليس في طريقته تعاملي مع امثالك .......

اي ادله يا رجل تنكر شي ثابت عند الكل ؟ وكل اوهامك كشفتها واوضحنا دجلكم ووضحنا كيف تضلون اتباعكم

وبدئت تجاوز وهذا طبعكم اخلاقكم ( اخلاق حسنه ملص) .......!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اقتباس :

والله ياصغيري قد حاورت من هو أفقه منك وأعلم ... ولم يفحمني ...

ههههههههههههههههههههههههههههههه
أكيد يا صغيري الجاهل لا يفحم بل يفحم بجهله

اقتباس :

ثابت أين ؟؟؟؟ في كتبكم بلا شك أكيد أنه ثابت ...

نصيحتي لك ان تقرا ما يكتب لك ولا تنسخ وتلصق بدون ما تراجع الردود

الطبقات الكبرى لابن سعد 2 : 242 دار صادر ـ بيروت .

أخبرنا يحيى بن حماد، أخبرنا أبو عوانة عن سليمان، يعني الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال: اشتكى النبي، صلى الله عليه وسلم، يوم الخميس، فجعل يعني بن عباس، يبكي ويقول يوم الخميس وما يوم الخميس! اشتد بالنبي، صلى الله عليه وسلم، وجعه فقال: ائتوني بدواة وصحيفة أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا، قال: فقال بعض من كان عنده إن نبي الله ليهجر! قال فقيل له ألا نأتيك بما طلبت؟ قال: أوبعد ماذا؟ قال: فلم يدع به.

الحكم الإجمالي على السند:

رجاله ثقات ، رجال الصحيحين ، إلاَّ عبد الله بن عبد الله الرازي وهو ثقة أو صدوق .

تفصيل السند:

عبد الله بن عباس (الراوي) صحابي من رجال البخاري ومسلم .

وعنه سعيد بن جبير : تابعي ثقة ثبت من رجال البخاري ومسلم .

وعنه عبد الله بن عبد الله الرازي : ثقة (الذهبي) أو صدوق (ابن حجر) .

وعنه سليمان الأعمش : ثقة حافظ من رجالهما لكنه يدلس .

وعنه أبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري : ثقة حافظ من رجالهما .

وعنه يحيى بن حماد الشيباني : ثقة عابد من رجالهما .

وعنه ابن سعد (صاحب الطبقات) : حافظ صدوق .

وهذا حجر على الطاير ههههههههههههههههههه

واعان الله الاستاذ حيدره على امثالك

اقرى ردي على مشاركاتك يا سعد

واتوقع بدئت تضع رجلك في اول الطريق ..........

ولكن ليش تخاف تروح الى ابناء جلدتك وتقول لهم ليش تسبون الشيعه هل تخاف تسلخ جلدك الهئيه ههههههههههه

والحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى

والكل يرى ترك الموضوع وغير كالعادة يعني لا جديد

أنتهينا من سعد

اما الزميل الثاني .......

اقتباس :

يا اخي يا عزيزي يا صاحب العقل الكبير الدين لم يئتي مرة واحدة الصاحبة الاولون في الاسلام كل نو يشربون الخمر و هم مسلمون ولاكن قبل تحريم الخمر اظن مثال كافي و مافي داعي افسر اكتر لانك مشالله صاحب عقل كبير

غلطان جدا يا زميلي المحترم
إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 502 )



27845 - حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن مسهر عن الشيباني عن حسان بن مخارق قال : بلغني أن عمر بن الخطاب ساير رجلا في سفر وكان

صائما ، فلما أفطر أهوى إلى قربة لعمر معلقة فيها نبيذ قد خضخضها البعير ، فشرب منها فسكر ، فضربه عمر الحد ، فقال له : إنما شربت من قربتك ، فقال له عمر : إنما جلدناك لسكرك .

والكلام واضح جدا والروايه اوضح ان صاحبكم عمر حتى بعد تحريم الخمر وهو يشربه

فهل هذا هو من تعدوه خليفة لمسلمين ؟!

وكل كلمة هنا من كتبكم انتم ومن تصحيح علمائكم انتم

والسلام عليكم

[سعـــــد]

بسم الله الرحمن الرحيم


أخي الفاضل / اليسوع .... حفظه الله


أخي الكريم طلب مني الأخ الفاضل / حيـــــدرة .... إستكمال الحوار معه وهذا ما أكده النجف .. هل ينسحب حيـــدرة وأكمل النقاش معك ؟؟؟؟


أما ردود باقي الأشخاص مثل النجف فقد بينت رأي فيه ولامجال لنقاش مع أمثاله ...


فهل تقبل بنقاش معي بدل الأخ حيـــــدرة ؟؟؟ على أن يكون المحاور شخص واحد لا أخذ رد غيره ...

[atttar]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف صغيري سعد النقاش ليس في طريقته تعاملي مع امثالك ....... اي ادله يا رجل تنكر شي ثابت عند الكل ؟ وكل اوهامك كشفتها واوضحنا دجلكم ووضحنا كيف تضلون اتباعكم وبدئت تجاوز وهذا طبعكم اخلاقكم ( اخلاق حسنه ملص) .......!!!!!!!!!!!!!!!!!! ههههههههههههههههههههههههههههههه أكيد يا صغيري الجاهل لا يفحم بل يفحم بجهله وهذا حجر على الطاير ههههههههههههههههههه اما الزميل الثاني ....... غلطان جدا يا زميلي المحترم إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 502 ) 27845 - حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن مسهر عن الشيباني عن حسان بن مخارق قال : بلغني أن عمر بن الخطاب ساير رجلا في سفر وكان صائما ، فلما أفطر أهوى إلى قربة لعمر معلقة فيها نبيذ قد خضخضها البعير ، فشرب منها فسكر ، فضربه عمر الحد ، فقال له : إنما شربت من قربتك ، فقال له عمر : إنما جلدناك لسكرك . والكلام واضح جدا والروايه اوضح ان صاحبكم عمر حتى بعد تحريم الخمر وهو يشربه فهل هذا هو من تعدوه خليفة لمسلمين ؟! وكل كلمة هنا من كتبكم انتم ومن تصحيح علمائكم انتم والسلام عليكم

على ما يبدو فعلا انك اذكى من ان تناقش يا اخي يا محترم ارجع للرد و افهم و اعيد و افهم و اعيدها افهم ما قصدته ثم علق بجملك وكلامك الذي يعبر عن اخلاقك الكريمة

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

على ما يبدو فعلا انك اذكى من ان تناقش يا اخي يا محترم ارجع للرد و افهم و اعيد و افهم و اعيدها افهم ما قصدته ثم علق بجملك وكلامك الذي يعبر عن اخلاقك الكريمة

وليش ما نسخت الروايه الصحيحه برجالها الثقات على رزيه الخميس ؟!
وانصحك لا تكثر من النبيذ المسكر الي يشربه عمركم ؟!
علق علق يا صغيري منتظرك

ويا زميلي انت سلفي وتقول بافهم ههههههههههههههههه عجيب والله

على من تكذبون ......................

وخلفتكم مره سيئ الاخلاق وثانيه يشرب السكر هل تريد ابرز لك صفات عمركم اللعين ؟!

والحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ها يا فقيهه زمانك يا سعد

الطبقات الكبرى لابن سعد 2 : 242 دار صادر ـ بيروت .

أخبرنا يحيى بن حماد، أخبرنا أبو عوانة عن سليمان، يعني الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال: اشتكى النبي، صلى الله عليه وسلم، يوم الخميس، فجعل يعني بن عباس، يبكي ويقول يوم الخميس وما يوم الخميس! اشتد بالنبي، صلى الله عليه وسلم، وجعه فقال: ائتوني بدواة وصحيفة أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا، قال: فقال بعض من كان عنده إن نبي الله ليهجر! قال فقيل له ألا نأتيك بما طلبت؟ قال: أوبعد ماذا؟ قال: فلم يدع به.

الحكم الإجمالي على السند:

رجاله ثقات ، رجال الصحيحين ، إلاَّ عبد الله بن عبد الله الرازي وهو ثقة أو صدوق .

تفصيل السند:

عبد الله بن عباس (الراوي) صحابي من رجال البخاري ومسلم .

وعنه سعيد بن جبير : تابعي ثقة ثبت من رجال البخاري ومسلم .

وعنه عبد الله بن عبد الله الرازي : ثقة (الذهبي) أو صدوق (ابن حجر) .

وعنه سليمان الأعمش : ثقة حافظ من رجالهما لكنه يدلس .

وعنه أبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري : ثقة حافظ من رجالهما .

وعنه يحيى بن حماد الشيباني : ثقة عابد من رجالهما .

وعنه ابن سعد (صاحب الطبقات) : حافظ صدوق .

وهذا حجر على الطاير ههههههههههههههههههه

ليش تكذب وتقول ان رزية الخميس غير ثابته ؟! وطبعا انا لا تعتقد تعرضت الى نقاشك بس شفتك تدلس وضحت تدليسك فقط وسبق وان قلت لك شخص مثلك يروح في مواقع السلفين يسبب الشيعه ويجي هنا صاير مؤدب مو وجهه احترام لانه ذو وجهين

واتركك لحيدرة

والسلام عليكم

[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعـــــد [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم أخي الفاضل / حيــــــــــدرة ... حفظه الله ورعاه أخي الكريم يشرفني الحوار معك وأن أبداء صفحة جديدة ولكن لنلتزم بالشروط التي أتفقنا عليها أنا وأخي الفاضل / غموض .. وللمعلومية سوف أقوم بالرد على نقاشك أنت فقط ولا أقصد بذلك التقليل من شأن الأخوان الكرام والعياذ بالله ولكن أريد لنفسي ولك الأنفراد بالحوار لنتوصل للحقيقة .... فهل توافق يا أخي / حيــــــــــدرة .... أنتظر إجابتك ........ وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ....

الســـلام على الجميع

أهـــــــــــــــلاً بك أخي الكريم "سعد" والجميع دون أستثناء



نم أوافق أخي الكريم الفاضل على ما تقول


وأضـــــــــيف على قولك وشرطك فيه أيضاً وبعد أذنك والجميع

_ شرطي بعدم الأنتقال إلى أي نقطة أخرى في أصل الموضوع ألا بعد ألأنتهاء من النقطة الأولى _





وأنا أنتظر إجابة الســــــــــــــؤال أعلاه لنكمل أصل الموضوع وننطلق من خلاله ...

وأعيد السؤال لك وللجميع :


هل خالف عمر بن الخطاب قول وأمر الرسول بإتيانه الدواةوالكتف ليكتب لهم كتاباً يمنع من الضلال في الأمة أم لا ؟؟؟

والجــــــــــــواب فقط

بلا

أو

نعم



والسلام على من أتبع الهدى وآله



_( حيــــــــــــــدرة )_

[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعـــــد [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم أخي الفاضل / اليسوع .... حفظه الله أخي الكريم طلب مني الأخ الفاضل / حيـــــدرة .... إستكمال الحوار معه وهذا ما أكده النجف .. هل ينسحب حيـــدرة وأكمل النقاش معك ؟؟؟؟ أما ردود باقي الأشخاص مثل النجف فقد بينت رأي فيه ولامجال لنقاش مع أمثاله ... فهل تقبل بنقاش معي بدل الأخ حيـــــدرة ؟؟؟ على أن يكون المحاور شخص واحد لا أخذ رد غيره ...

أخي حيدره موجود وهو أنشالله سيكمل معك الحوار


وشكرا

[atttar]

اولا انا لي مواجهات مع شيعة سابقة و برسلك الروابط لو حبيت

شوف كيف كانت الحوارات بلمنتديات السنية
ثانيا افتخر و اتشرف ان اكون احمل بعض او الكثير من افكار السلفينن مع اني من سورية فلست من ينكر معتقداته و لسنا من اصحاب التقية

رح اشرحلك قصدي ب الف لام
انا ضربت مثل بحديث عن النبي عن الاخلاق و انه لا يجوز سب حتى الكفار لان المسلم مؤدب بطبعه و عقيدته و كان الحديث كتالي

((لاتقل هذا يا عمر فهائولاء الملئ))
الملئ يعني سادة في قومهم
هذة هي الاخلاق التي ربانا عليها رسولنا صلى الله عليه و سلم

الذي قال صللى الله عليه و سلم(اني لم ابعث لعانن و انما بعثت رحمة)

فحضرتك ما صدقت اجت سيرة عمر و علقت (طيب الحمد لله انته بنفسك طلعت ان عمركم ماعنده اخلاق وهذا ثابت كذلك في كتبكم)

فقلت لك ان السلام لم يئتي مرة واحدة فكان بعض الصحابة يشربون الخمر و هم مسلمون ولامن قبل تحريم الخمر

اقصد انو هل عمر سخر من قتلا بدر قبل ان يقول النبي (لاتقل هذا يا عمر فهائولاء الملئ)او بعدها يعني عمر سخر قبل ان يشرع الاسلام تحريم السخرية فهمت؟؟؟



ولا داعي للدخول في امر بسيط بعدة ردود و لنا لقاء الى حين و السلام