اخى ما تتحدث عنه هو تعلق الصوفية بالاضرحة والاقطاب والغوث والاستعانة بهم كان بيدهم النفع والضرر والكتاب الذى تتحدث عنه اسمه كنت قبوريا صحيح؟
اما زيارة قبور الائمة والدعاء عندها والاستشفاع بهم وبجدهم ليس عبادة من دون الله فهل نطلب منهم شىء ؟
انظر الى عزيز فقدته هل فى زيارة قبره حرمة؟ فما بالك بقبور ال بيت النبى الاكرم اخى ؟
أخي كان الله في عونكم من هذه التفجيرات، وأئمة السنة ينكرون
عبادة أصحاب القبور أو التبرك بأهلها أو حتى بناء الأضرحة والنصب
فالقبر مجرد حفرة يوضع بها الميت وتسوى الأرض تماماً و لايميزه إلا حجر صغير ليعرف فقط أنه قبر
ومن فعل ذلك من السنة فهو مبتدع ضال، أما الزيارة فتشرع للتعبر والتفكر في الآخرة ويسلم المسلم على أهل المقابر وله أن يزور قبر قريبه ويسلم عليه ويدعو له الله بأن يجعله من أهل الجنة فالميت بحاجة لدعاء الحي الذي لم ينقطع عمله بعد، أما أن يسافر لزيارة قبر قريب أو ولي فهو أمر خطير فالمساجد لايشد لها الرحال إلا ثلاثة مساجد فكيف تشد الرحال لقبر،
وكيف بمن يصلي هناك ويربط الخرق ويتمسح بالحوائط والسلاسل والأعمدة، ويدعو الولي الميت.
أخي كان الله في عونكم من هذه التفجيرات، وأئمة السنة ينكرون
عبادة أصحاب القبور أو التبرك بأهلها أو حتى بناء الأضرحة والنصب
فالقبر مجرد حفرة يوضع بها الميت وتسوى الأرض تماماً و لايميزه إلا حجر صغير ليعرف فقط أنه قبر
ومن فعل ذلك من السنة فهو مبتدع ضال، أما الزيارة فتشرع للتعبر والتفكر في الآخرة ويسلم المسلم على أهل المقابر وله أن يزور قبر قريبه ويسلم عليه ويدعو له الله بأن يجعله من أهل الجنة فالميت بحاجة لدعاء الحي الذي لم ينقطع عمله بعد، أما أن يسافر لزيارة قبر قريب أو ولي فهو أمر خطير فالمساجد لايشد لها الرحال إلا ثلاثة مساجد فكيف تشد الرحال لقبر،
وكيف بمن يصلي هناك ويربط الخرق ويتمسح بالحوائط والسلاسل والأعمدة، ويدعو الولي الميت.
أخي الأعز ..... نحن لا نتعصب لأحد، ومن أجاز ذلك من السنه فهو ضال، وقدوتنا الرسول صلى الله عليه وسلم عندما استشفعوه في المرأة المخزومية التي سرقت لئلا يقام عليها الحد ، غضب وقال (لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها)
فالغلو والتعصب هو الذي أضاع الكثير من المسلمين.
الأخ عابر..أما بالنسبة لعبادة القبور حسب ما أنت رميتنا به ظلما ولم تنصفنا..فقد أوضحوا لك الإخوان أننا نتوسل بعباد الله الصالحين من أنبياء وأئمة واجبي الطاعة ..ولدينا أدلة من كتبك وصحاحك إذا كنت تعتبرها صحيحة وكذلك القرآن الكريم
يا أخي الكريم
أنا لم أرمي أحداً ... وحاشا أن أرمي مسلما بهتاناً وظلما
أنا أعرف أن التوسل عندكم مشروع، وأنتم لا تؤمنون بعبادة القبور أوو عبادة أصحابها
وهذا شيء يبهج القلب.
لكن ما مفهوم التوسل لديكم؟ ما طبيعته؟ ماطقوسه؟ ما أشكاله؟