السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا ابو راما ....
مازلت انتظر منك الدليل القراني الكريم على ان عائش لها الحق في الخروج الى الاصلاح ؟!!!!!!
وأنما ثابته بحصر فقط أصحاب الكساء وحتى علماء السنه ومنهم مسلم لم يرضى واثبت الحق وقالها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا ابو راما ....
مازلت انتظر منك الدليل القراني الكريم على ان عائش لها الحق في الخروج الى الاصلاح ؟!!!!!!
وأنما ثابته بحصر فقط أصحاب الكساء وحتى علماء السنه ومنهم مسلم لم يرضى واثبت الحق وقالها
والسلام عليكم
لا يوجد دليل بصفة خاصة والأدلة بعموم المؤمنين وعائشة منهم
{ وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداها على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين، إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويْكُم }
فأنت تطلب الدليل على صوابها وهو غير ذالك فخروجها كان خطاْ
وهو مانفتة هي عن نفسها وندمت على خروجها
لا يوجد دليل بصفة خاصة والأدلة بعموم المؤمنين وعائشة منهم
{ وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداها على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين، إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويْكُم }
فأنت تطلب الدليل على صوابها وهو غير ذالك فخروجها كان خطاْ
وهو مانفتة هي عن نفسها وندمت على خروجها
نعم وإذا بغت أحداهما على الأخرى فماذا نفعل للتي بغت يا أبو راما هل نقاتلها أم ننصرها ؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
ياهلا فيك ....
كلامك هاذا مقبول لو انة من الأعضاء المعروف عنهم بلحجة الدامغة .....
اما انت فأتيت بما عندك من قول ورديت عليها بخمسة اقوال تبطل ماقيل....
هههههههههههههه
هلو يا حجه دامغه ليش احنا شفنا منك شي وانت تلف وتدور وتهرب منا ؟!
وكل اقوالك باطله تضعف نفسها بنفسها
اقتباس :
فليتك نقدت الأقول واشرت الى الخطاء فيها واتيت بما عندك من صواب كما هو متعارف علية بلحوار.. وليتك قرات شروط الموضوع التي وضعها الكاتب وهي الأحترام المتبادل والأدلة والبراهين وعدم الخروج عن الموضوع ...
لأكن نقدتك كوني سني فقط وهو يكفي بنسبة لك بأن اكون بمثل ماقلتة عني
أعيد السؤال من جديد ما علاقة الآية بالآيات التي قبلها وضح بدون لف
الخطاب قبل ((انما)) للظالمون وان الله ليس غافلأ انما ليوخرهم وهي نفس السياق
وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا ابو راما ماذا تفعل يا رجل هههههههههه
اقتباس :
الخطاب قبل ((انما)) للظالمون وان الله ليس غافلأ انما ليوخرهم وهي نفس السياق
وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ
أنما حصرت التطهير فقط باصحاب الكساء ونحن قلنا لك هات لنا روايه واحده عن نساء النبي تقول انها من اهل التطهير
وسبحان الله تقول انك لست مختص بالنحو والقواعد فماذا تفعل اذن ؟!!!!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا ابو راما ماذا تفعل يا رجل هههههههههه
أنما حصرت التطهير فقط باصحاب الكساء ونحن قلنا لك هات لنا روايه واحده عن نساء النبي تقول انها من اهل التطهير
وسبحان الله تقول انك لست مختص بالنحو والقواعد فماذا تفعل اذن ؟!!!!!
قلت لك الروابات ليست المضمون
وبلنسبة لما تراة اني افعلة اين الخطاء وماهو الصواب ؟؟؟
لم ولن تأتي بأية من الأيات يكون فيها المخاطب بعد انما منفصل عما قبلها !
لأن هاذا كلام الله المتين فهو علمنا البيان وانزل القران بلسان مبين
ثق تمامأ ليس هاذا مالا تجدة في جميع ضمائر اللغة من ان واخواتها والحال والمبتداء والخبر
لن تجد ما تستنكرة لغة العرب وتخطئة
واقول ذالك وازيدها صعوبة في قولي اعطني خطاب بعد انما ينفصل عن سياق ما قبلها في مقال من صحيفة او بيت شعر او رواية ..... لن تجد في كلام الناس فما بالك بكلام رب الناس
العرض المتطور
