[مرآة الأحاديث]

اقتباس :

قرب الإسناد للحميري ص 79 258 - وعنه، عن مسعدة بن زياد، عن جعفر، عن آبائه عليهم السلام: أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: " أصناف لا يستجاب لهم: منهم من ادان رجلا دينا إلى اجل فلم يكتب عليه كتابا ولم يشهد عليه شهودا. ورجل يدعو على ذي رحم. ورجل تؤذيه امرأته بكل ما تقدر عليه، وهو في ذلك يدعو الله عليها ويقول: اللهم أرحني منها. فهذا يقول الله له: عبدي، أوما قلدتك أمرها، فإن شئت خليتها، وإن شئت أمسكتها. ورجل رزقه الله تبارك وتعالى مالا ثم أنفقه في البر والتقوى، فلم يبق له منه شئ، وهو في ذلك يدعو الله أن يرزقه، فهذا يقول له الرب تبارك وتعالى: أولم أرزقك وأغنيك، أفلا اقتصدت ولم تسرف؟ ! إني لا أحب المسرفين. ورجل قاعد في بيته وهو يدعو الله أن يرزقه، لا يخرج ولا يطلب من فضل الله كما أمره الله، هذا يقول الله له: عبدي، إني لم أحظر عليك الدنيا، ولم ارمك في جوارحك، وأرضي واسعة، فلا تخرج وتطلب الرزق؟ فإن حرمتك عذرتك، وإن رزقتك فهو الذي تريد "(1). وهذا الحديث من ضمن عنعنة : ص 61 رقم الحديث 198 - هارون بن مسلم عن .....

و كذلك

اقتباس :

قرب الأسناد ص82 268 - وعنه، عن مسعدة بن زياد قال: وحدثني جعفر، عن آبائه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: " تاركوا الحبشة ما تاركوكم. فو الذي نفسي بيده لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين "(2)(3). وهذا الحديث من ضمن عنعنة : ص 61 رقم الحديث 198 - هارون بن مسلم عن .....

ترجمة الرجال :

الخلاصة للحلي :
18 - (مسعدة) بن زياد الربعي ثقة عين روى عن أبي عبدالله عليه السلام.
5 - (هارون) بن مسلم بن سعدان الكاتب السر من رائي كان ينزلها وأصله الانبار يكنى أبا القاسم ثقة... إلخ

[مرآة الأحاديث]

اقتباس :

قرب الأسناد للحميري ص 92 307 - جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا عرض على أحدكم الكرامة(4) فلا يردها، فإنما يرد الكرامة الحمار "(5). 309 - جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من تزين للناس بما يحب الله، وبارز الله في السر بما يكره الله، لقي الله وهو عليه غضبان، له ماقت " (1). هذان الحديثين ضمن تكملة عنعنة : ص 86 282 - الحسن بن ظريف، عن الحسين بن علوان، عن جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه السلام ورحمة الله وبركاته

و كذلك

اقتباس :

قرب الأسناد للحميري ص 88 291 - جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لا سبق إلا في حافر، أو نصل، أو خف "(1). 292 - جعفر، عن أبيه: أن الحسن بن علي عليه السلام كان جالسا ومعه أصحاب له، فمر بجنازة فقام بعض القوم ولم يقم الحسن عليه السلام، فلما مضوا بها قال بعضهم: ألا قمت، عافاك الله، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقوم للجنازة إذا مروا بها عليه؟ ! فقال الحسن عليه السلام: " إنما قام رسول الله صلى الله عليه وآله مرة واحدة، وذاك أنه مر بجنازة يهودي وكان المكان ضيقا، فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وكره أن تعلو رأسه " (2). هذان الحديثين ضمن تكملة عنعنة : ص 86 282 - الحسن بن ظريف، عن الحسين بن علوان، عن جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه السلام ورحمة الله وبركاته

تراجم الرجال :
وهذه تراجم الحسن بن ظريف والحسين بن علوان :


معجم رجال الحديث ج5 ص 359 :


2891 - الحسن بن ظريف :

قال النجاشي : " الحسن بن ظريف بن ناصح : كوفي يكنى أبا محمد ، ثقة ،

سكن بغداد وأبوه ، قيل : له نوادر والرواة عنه كثير ، أخبرنا إجازة ، محمد بن محمد ،
عن الحسن بن حمزة ، قال : حدثنا ابن بطة ، عن محمد بن علي " .
وقال في ترجمة أبيه ظريف بن ناصح : روى عن أبيه كتبه .
وقال الشيخ ( 167 ) : " الحسن بن ظريف بن ناصح له كتاب ، أخبرنا به
عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن
الحسن بن ظريف " .



معجم رجال الحديث ج7 ص34 :


3508 - الحسين بن علوان :

الكلبي : مولاهم كوفي ، عامي وأخوه الحسن يكنى أبا محمد ، ثقة ، رويا عن أبي

عبد الله عليه السلام ، ذكره النجاشي .
وتقدم في الحسن بن علوان تتمة كلام النجاشي ، وبيان أن التوثيق راجع
إلى الحسين لا إلى الحسن .
وقال ابن عقدة : إن الحسن كان أوثق من أخيه وأحمد عند أصحابنا ، ذكره
في الخلاصة في القسم الثاني ( 6 ) من الباب ( 2 ) من فصل الميم .

[مرآة الأحاديث]

في الاحاديث السابقة و الاخيرة
يوجد الحسن بن علوان و ليس الحسين ,,, و لم انتبه آسف على السهو

وهذه ترجمته في الخلاصة :
33 - (الحسن) بن علوان الكلبي مولاهم كوفي ثقة روى عن أبي عبدالله عليه السلام هو وأخوه الحسين، وكان الحسين عاميا " وكان الحسن أخص بنا وأولى.