لم أُشكك بعدالة المصطفى أبداً
ولسنا بالطبع في حاجة إلى أن نثبت عدالة رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأنه باعتباره رسول الله لا بد أن يكون عادلاً، فالله لا يعطي النبوة لناقص، والظلم أينما وجد دل على النقص في صاحبه وحاشا أن يكون الرسول ظالماً.
جميل جدا يعني هذا أنك تنفي كون له بنات غير فاطمة ع وإلا لانصف بينهن
أحسنت يامدير الشبكة وأن شاء الله تبقى مدير بدولة الأمام المهدي عجّل الله فرجه الشريف ولكن سؤالي مأفعل بحديث الرسول الذي يؤكد طلاق عائشة على يد أمير المؤمنين وكتبت هذا بمنتداكم المبارك ....عموما وبعدما هدمت السقيفة سنة 2003 (سقوط الطاغية ) فياريت نتوجه بكل قوتنا لتوضيح من هم محمد وآل محمد ...خاصة وأن هذا ماكان مغيب ومحارب والأهم أننا على أعتاب ظهوره الشريف وهذه مناسبة للعتب عليك شخصيا لعدم الرد على أسئلتي الفقهية وهي
السؤال الأول : ماحكم التلفظ بالشهادة الثالثة في الركعة الثانية والركعة الأخيرة من الصلوات المفروضة والنوافل وبالكيفية (وأشهد أن علي أمير المؤمنين وفاطمة الزهراء وأبنائهما المعصومين حجج الله) ؟ وماحكم الصلاة الماضية أذا تم تأديتها بالشهادة الثالثة؟.
السؤال الثاني : ماحكم لعن أعداء آل البيت عليهم السلام في قنوت الصلوات المفروضة (أي ماحكم هذه الصلاة هل صحيحة هي ) ولاسيما بالصيغة الواردة بزيارة عاشوراء
وبعثت بهذه الأسئلة لمكاتب المراجع العظام ولم أفهم الجواب
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم ..
اسال هنا والسؤال لكم عن.. هل فعلابنات الرسول هن ربيباته ام بناته
وهل هناك حديث عن الرسول ام انه ايضا خالف القران والاية التي تقول ادعوهم لابائهم
وترككم في حيص وبيص واحد يقول بناته والاخر ربيباته؟؟
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم ..
اسال هنا والسؤال لكم عن.. هل فعلابنات الرسول هن ربيباته ام بناته
وهل هناك حديث عن الرسول ام انه ايضا خالف القران والاية التي تقول ادعوهم لابائهم
وترككم في حيص وبيص واحد يقول بناته والاخر ربيباته؟؟
هدانا الله وإياك الموضوع هنا حول عائشة وليس بنات النبي ص
عااائشة رضي الله عنها وأرضاها أم المؤمنين
والدليل كما ذكر لكم من القرآن الكريم
وكذلك وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم حيث أنه فضل البقاء في دارها وتوفي على حجرها واستاك بالسواك بعد ان بللته بريقها فأي فضل أعظم من ذلك
العرض العادي
