[سمو العاطفه]

لاحول ولا قوه الا بالله


اجابوك الاخوه الموالين على اشاكل ولم تجب بشي قطً


واعتقد انك قد تجاهل ردي لك ،، لكن نأخذ بحسن نيه ونقول انك لك تقراه ولن تقراه ...




يقول الله تعالى في كتابه الحكيم


(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ). (سورة المائدة: 35)


هنا تدل الاية الكريمه على ان الله سبحانه وتعالى امرنا بالبحث عن الوسيله ومعرفتها ،، فهي هنا تدل على مشروعية اصل التوسل
وهذا يبطل ماذكره علمائك بأن التوسل الى الله شرك ... فهل امرنا الله سبحانه بالشرك ..! والعياذ بالله


وكلمة (الوسيلة) في الآية مطلقة، تشمل التوسل بالأعمال الصالحة والأولياء الصالحين ..


فإن كنت تريد ان تحصر الوسيل بالاعمال فقط فاثبت لنا ادعائك ...!



وقال تعالى: (أولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوراً). (سورة الإسراء ـ 57)


وهنا

دلت الآية على مشروعية أصل التوسل، ومدحت المتوسلين بأنهم يبحثون عن الوسيلة الأقرب إلى الله تعالى، ونحن نقول إن أقرب الناس وسيلة إلى الله تعالى هم محمد وأهل بيته الطاهرون فالتوسل بهم مشروع بل مأمور به



والسؤال هنا

هل عندكم أقرب وسيلة الى الله تعالى من محمد وآل محمد (صلى الله عليه وآله )

[موالية شيعية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وميض [ مشاهدة المشاركة ]

حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن سعد قال: خدرت رجل ابن عمر فقال له رجل: أذكر أحب الناس إليك. فقال: محمد. ضعيف ـ ((تخريج الكلم الطيب) (235). أبو إسحاق المذكور في سند الحديث ثقة لكنه مدلس . علما أن هذه الرواية أصح من غيرها من الروايات التي جاءت فيها لفظة " (يا محمد) وكلها ضعيفة . وإن كانت الرواية التي في الأدب المفرد أصح من غيرها . لكن فيها أبا إسحاق السبيعي وهو مدلس . حكم بتضعيفها البخاري نفسه . يتبع......

مع انه مدلس الاان البخاري اعتمد عليه!:confused:
فهل في مذهبكم ان يجوز اخذ احاديث او اخبار النبي صلى الله عليه واله من مدلسين ؟!؟!

غزوة العشيرة أو العسيرة المغازي صحيح البخاري

</B>‏ ‏حدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وهب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏
‏كنت إلى جنب ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏فقيل له كم غزا النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من غزوة قال ‏ ‏تسع عشرة قيل كم غزوت أنت معه قال سبع عشرة قلت فأيهم كانت أول قال ‏ ‏العسيرة ‏ ‏أو ‏ ‏العشير ‏ ‏فذكرت ‏ ‏لقتادة ‏ ‏فقال ‏ ‏العشير ‏

فتح الباري بشرح صحيح البخاري

قوله : ( حدثنا وهب ) ‏

هو ابن جرير بن حازم , وأبو إسحاق هو السبيعي .

[موالية شيعية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وميض [ مشاهدة المشاركة ]

الدعاء والتوسل عندي نفس الموضوع .

ان كان التوسل شرك فاقرا الفاتحة على مذهبك
لاان من نقل لك الدين وكتب المؤلفات في الحديث والتفسير قد توسلوا بالغائبين الاموات
ان شئت ذكرت لك اسماءهم ومافعلوه من توسل لغير الله
ايصح ان يطمئن المسلم على عقيدته المأخوذة من كفار مخلدين في الجحيم
عند الوهابية كلشي جايز :confused:

[سمو العاطفه]

افلس وميض كعادته ....


لاحول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

اللهم ثبتنا على ولايه امير المؤمنين ورزقنا شفاعتة اللهم انا نسالك بحق محمد نبيك وحبيبك وبحق علي وصيك ووليك وبحق فاطمه والحسن والحسين والتسعه المعصومين ... ان تفرج عنا يالله يالله يالله

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يعني في دين السلفين يا وميض جائز شرعا ان تقول يا عثمان الخميس
وحرام ان تقول يا محمد يا رسول الله ؟!! وتصبح مشرك ؟!

ليشاهد الجميع

ولا تعليق

والسلام عليكم

[العقيد hb]

قال عليه افضل الصلاة والتسليم ((انما الاعمال بالنيات )).. وعلى هذا القول كل انسان يبني مقصده من النداء او الدعاء او التوسل لمن هم دون الله ..والسلام

[ثأر الزهراء]

ومن الأدلة على جواز التوسل الحديث الذي رواه الطبراني وصححه والذي فيه أن الرسول صلى الله عليه وسلم علم الأعمى أن يتوسل به فذهب فتوسل به في حالة غيبته وعاد إلى مجلس النبي وقد أبصر، وكان مما علمه رسول الله أن يقول: "اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمدٍ نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي (ويسمي حاجته) لتقضى لي".

وكذلك توسل عبد الله بن عمر بقوله "يا محمد" عندما خدرت رجله. وأن شعار المسلمين كان "يا محمداه" عندما هاجموا مسيلمة الكذاب. ورواه الطبري

[~آلحآن البحر~]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم الحسنين [ مشاهدة المشاركة ]

ثم المؤمنين أحياء عند الله يرزقون يعني اهل البيت احياء مو اموات يجوز التوسل بهم { وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ } [البقرة:154]، { وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ . فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ .. } [ آل عمران:169،170] لا تحسب ان اهل البيت ميتين بل هم احياء يرزقون وهم كلهم ماتوا شهداء في سبيل الله يوصلون الرسالة من امام الى امام من النبي الى المهدي المنتظر عليهما الصلاة والسلام

.. ...........

[وميض]

لي عودة إن شاء الله

[سمو العاطفه]

يرفع للتذكير الى المفلس وميض