الاختين الكريمتين مسلمة ومسلمة سنية شكراً جزيلاً على اهتمامكما.
الاخت مسلمة سنية (أم محمد) فك الله أسر أخيك وعجل بنصركم.
أنا لم أقصد بالأسباب السياسية مجرد التعاطف السياسي مع شعبكم الصامد والوقوف مع كل من يقلق إسرائيل، ولا حتى التعاطف مع ثورة الحسين عليه السلام. ولكن قصدت موضوع الحكم في الإسلام بصفة عامة (شكلنا حنقلبها سياسة ). فبينما نجد آيات وأحاديث كثيرة تؤكد وجود نظام معين للحكم ألزم به الله عز وجل المسلمين به، لا نجد أي طائفة الآن تبين ماهية هذا النظام حتى الأحزاب الإسلامية كالإخوان المسلمين تقدم نموذج سلبي ومشوه للإسلام، وحتى حكم الخلفاء (الراشدين) كما درسنا في المدارس لم يخلو من مشاكل ونزاعات وأخطاء. كل هذا قادني لخيار من إثنين إما أن الإسلام دين بلا دولة (النظرة العلمانية) وهذا يتنافى مع الآيات التي أشرت لها وقد يكون مدخلاً للتشكيك في الدين نفسه أو أن هناك شيئاً ما خطأ في المسألة توجب علينا إعادة النظر وفق مباني فكرية مختلفة. هذا ما قصدته بالنظرة السياسية للموضوع. أما حرب لبنان 2006 والرواية التي ذكرتها فقد شكلا فقط القشة التي قصمت ظهر البعير أو ما يعرف في الدراما بلحظة الإنفجار(the peak point). فبدأت البحث الجاد عن المذاهب الأخرى كالمعتزلة والشيعة والحمد لله كان لخلفيتي الصوفية المحبة لآل بيت النبوة عليهم السلام دور في توجيهي نحو مذهب آل البيت.
هذا ما قصدته بأثر السياسة في التحول. آسف جداً على الإطالة لكن كلامك عن إهتمام أهلك بالسياسة وربط ذلك ببحثهم عن المذهب الشيعي شجعني على الإطالة في هذا الموضوع.
بالتوفيق أختي أم محمد.
الاختين الكريمتين مسلمة ومسلمة سنية شكراً جزيلاً على اهتمامكما.
الاخت مسلمة سنية (أم محمد) فك الله أسر أخيك وعجل بنصركم.
أنا لم أقصد بالأسباب السياسية مجرد التعاطف السياسي مع شعبكم الصامد والوقوف مع كل من يقلق إسرائيل، ولا حتى التعاطف مع ثورة الحسين عليه السلام. ولكن قصدت موضوع الحكم في الإسلام بصفة عامة (شكلنا حنقلبها سياسة ). فبينما نجد آيات وأحاديث كثيرة تؤكد وجود نظام معين للحكم ألزم به الله عز وجل المسلمين به، لا نجد أي طائفة الآن تبين ماهية هذا النظام حتى الأحزاب الإسلامية كالإخوان المسلمين تقدم نموذج سلبي ومشوه للإسلام، وحتى حكم الخلفاء (الراشدين) كما درسنا في المدارس لم يخلو من مشاكل ونزاعات وأخطاء. كل هذا قادني لخيار من إثنين إما أن الإسلام دين بلا دولة (النظرة العلمانية) وهذا يتنافى مع الآيات التي أشرت لها وقد يكون مدخلاً للتشكيك في الدين نفسه أو أن هناك شيئاً ما خطأ في المسألة توجب علينا إعادة النظر وفق مباني فكرية مختلفة. هذا ما قصدته بالنظرة السياسية للموضوع. أما حرب لبنان 2006 والرواية التي ذكرتها فقد شكلا فقط القشة التي قصمت ظهر البعير أو ما يعرف في الدراما بلحظة الإنفجار(the peak point). فبدأت البحث الجاد عن المذاهب الأخرى كالمعتزلة والشيعة والحمد لله كان لخلفيتي الصوفية المحبة لآل بيت النبوة عليهم السلام دور في توجيهي نحو مذهب آل البيت.
هذا ما قصدته بأثر السياسة في التحول. آسف جداً على الإطالة لكن كلامك عن إهتمام أهلك بالسياسة وربط ذلك ببحثهم عن المذهب الشيعي شجعني على الإطالة في هذا الموضوع.
بالتوفيق أختي أم محمد.
بارك الله فيك أخي الكريم و انار دربك بنور محمد و آل محمد
و بعتذر ازا ما كنت فهمتك لكن حلّلت الشي حسب الردود اللي بشوفها ... لأنهم بتمسكّهم و تأثّرهم بثورة الحسين عليه السلام .. و تركهم لما قبله و بعده .. أو تجاهلهم له ... ضيّعوا أهم مسألة من مسائل الخلاف و هي الامامة !!!! فالمسألة لديهم مسألة عاطفية من منطلق ما يعانوه و من منطلق رفض الظلم .. و قد تجسّد رفض الظلم بأجلى صوره في ثورة الحسين عليه السلام من هنا كنا تأثّرهم بها ... لكن غفلوا أو تغافلوا عمّا سبق و عمّا لحق !!!!!
أخ صوفي ... أنا أكيدة بما انك مستبصر فقد قرأت العديد من الكتب ... لكن بما انك اهتممت بالموضوع من الناحية السياسية ... رغبت أنّ اضع لك هذا الكتاب و بتمنى يلقى استحسانك ( ان لم تكن قد قرأته ) ... و هو كتاب الوجيز في الامامة للمحامي الأستاذ المستبصر أحمد حسين يعقوب ...
فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا) الكهف 6
الاخت العزيزة ام محمد .. حياك الله وسددك بحق محمد وآل محمد
عليك يا اختي الحبيبة بسعة الصدر
وعليك بان لاتامنين مكر الله ولا تطمئنين الى نفسك لان النفور الذي اصابك قد يكون والعياذ بالله من العجب ((( وإذا دخل العجب هلك ))) ولا أحد منا يعلم ماهي عاقبته ونحن نسأل الله حسن العاقبة .
عليك ان تكوني داعية صامته اي تدعين الى ولاية علي بن ابي طالب بأفعالك .. وهذا كان اسلوب الائمة ع مع الكل وكانت هداية من أراد الله له الهداية عن هذا الطريق
عليك بالاطلاع واطلاع اقربائك وزوجك على خطب الامام علي ع مثلا الوسيلة ,,,,,,,,
مثلا الاربعمائة وصية ,,,,,,ومثلا في وصف المتقين .
عليك باطلاعهم على ادعية الامام السجاد ع . وليكون لهم صله مع الله عبر ادعية امامنا زين العابدين ع
ثم اوصيهم وعلمي نفسك بدعاء زمن الغيبة : اللهم عرفني نفسط فإتك إن لم تعرفني نقسك لم اعرف نبيك اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم اعرف حجتك اللهم عرفني حجتك إنك إن لم تعرفني حجتك .. ضللت عن ديني ..
و حقا يا أختي العزيزة .. لا يعبأ بنا ربنا لولا الدعاء .. فهو سلاحنا وسلاح كل مؤمن ..
يجب ان لا نغفل عن حقيقة مهمة جدا ذلك إن للحسين ع حرقه في قلب كل مؤمن .. فإذا احسست بأن لديهم هكذا حرقة عند ذكر إمامنا المظلوم فعليك أن تقري عينا بأن هدايتهم هي مسأله وقت
اخيرا ( وليس آخرا ... أطلب منك ان تناجي مولاك ( من كنت مولاه .. فهذا علي مولاه ) بأن يثبتك ويثبتنا على ولاية أمير المؤمنين ,, لان طريقه ( وهو طريق الحق ) جداااا موحش ..
وآآآآآآآآآسفة للاطالة وتقبلي مروري
فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا) الكهف 6
الاخت العزيزة ام محمد .. حياك الله وسددك بحق محمد وآل محمد
عليك يا اختي الحبيبة بسعة الصدر
وعليك بان لاتامنين مكر الله ولا تطمئنين الى نفسك لان النفور الذي اصابك قد يكون والعياذ بالله من العجب ((( وإذا دخل العجب هلك ))) ولا أحد منا يعلم ماهي عاقبته ونحن نسأل الله حسن العاقبة .
عليك ان تكوني داعية صامته اي تدعين الى ولاية علي بن ابي طالب بأفعالك .. وهذا كان اسلوب الائمة ع مع الكل وكانت هداية من أراد الله له الهداية عن هذا الطريق
عليك بالاطلاع واطلاع اقربائك وزوجك على خطب الامام علي ع مثلا الوسيلة ,,,,,,,,
مثلا الاربعمائة وصية ,,,,,,ومثلا في وصف المتقين .
عليك باطلاعهم على ادعية الامام السجاد ع . وليكون لهم صله مع الله عبر ادعية امامنا زين العابدين ع
ثم اوصيهم وعلمي نفسك بدعاء زمن الغيبة : اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم اعرف نبيك اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم اعرف حجتك اللهم عرفني حجتك إنك إن لم تعرفني حجتك .. ضللت عن ديني ..
و حقا يا أختي العزيزة .. لا يعبأ بنا ربنا لولا الدعاء .. فهو سلاحنا وسلاح كل مؤمن ..
يجب ان لا نغفل عن حقيقة مهمة جدا ذلك إن للحسين ع حرقه في قلب كل مؤمن .. فإذا احسست بأن لديهم هكذا حرقة عند ذكر إمامنا المظلوم فعليك أن تقري عينا بأن هدايتهم هي مسأله وقت
اخيرا ( وليس آخرا ... أطلب منك ان تناجي مولاك ( من كنت مولاه .. فهذا علي مولاه ) بأن يثبتك ويثبتنا على ولاية أمير المؤمنين ,, لان طريقه ( وهو طريق الحق ) جداااا موحش ..
وآآآآآآآآآسفة للاطالة وتقبلي مروري
بارك الله فيك أخي الكريم على كلماتك الطيبة و نصحك الأمين ... ربما هو الصبر و ان كان صعبا لكن علي التحلي به ... شاكرة لك و للإخوة تقبّلهم للمشكلة و حسن نصحهم فيها ... و سأحاول جاهدة القيام بما اشرتم علي بما يعطيني ربي من قوة ...
أختي الفاضلة... عملية الانتقال تمر عبر مراحل فالمرحلة الاولى هي المرحلة الشكية ...لابد من هذه المرحلة وهي سابقة على مرحلة الاقناع ..لابد من التشكيك أولا في أساسيات الموروث وزرع الشك في النفس ...والشك منهج علمي يوصل الى الحقيقة ..فلو لا الشك لما وصل أحد الى الحقيقة ...
بعد أن يحدث الشك تبدأ مرحلة الاقناع بالادلة والبراهين ....طبعا عملية التشكيك ليس شرط تحدث بالبراهين والادلة ولكن مرحلة الاقناع لابد لها من أدلة ..بعد مرحلة الاقناع والاقتناع تكون مرحلة التأهب للتغيير والانتقال وهذه تحتاج أرادة وعزيمة وشجاعة وربما وتضحية ..ربما يوجد من هو مقتنع لكنه لا ينتقل لأحد هذه الاسباب ..ربما يحتاج ان يضحي ببعض الصداقات مثلا....
وبالنسبة الى موضوعك اختي الفاضلة ..أرى أن تأخذي قسطا من الراحة ...وان تحددي أوقات معينة للحوار ..مثل وقت معين في اليوم او في الاسبوع ..بحيث لا تجهدي نفسك وكذا لتعطي للطرف الاخر فرصة للتفكير ...
أختي الفاضلة... عملية الانتقال تمر عبر مراحل فالمرحلة الاولى هي المرحلة الشكية ...لابد من هذه المرحلة وهي سابقة على مرحلة الاقناع ..لابد من التشكيك أولا في أساسيات الموروث وزرع الشك في النفس ...والشك منهج علمي يوصل الى الحقيقة ..فلو لا الشك لما وصل أحد الى الحقيقة ...
بعد أن يحدث الشك تبدأ مرحلة الاقناع بالادلة والبراهين ....طبعا عملية التشكيك ليس شرط تحدث بالبراهين والادلة ولكن مرحلة الاقناع لابد لها من أدلة ..بعد مرحلة الاقناع والاقتناع تكون مرحلة التأهب للتغيير والانتقال وهذه تحتاج أرادة وعزيمة وشجاعة وربما وتضحية ..ربما يوجد من هو مقتنع لكنه لا ينتقل لأحد هذه الاسباب ..ربما يحتاج ان يضحي ببعض الصداقات مثلا....
ممكن انو نحنا واصلين هون مع من ذكرتهم ...
وبالنسبة الى موضوعك اختي الفاضلة ..أرى أن تأخذي قسطا من الراحة ...وان تحددي أوقات معينة للحوار ..مثل وقت معين في اليوم او في الاسبوع ..بحيث لا تجهدي نفسك وكذا لتعطي للطرف الاخر فرصة للتفكير ...
موفقة لكل خير ان شاء الله
شاكرة جدا لك أخي الكريم مرورك الطيّب ... و أسألكم الدعاء
أختي الكريمة ... انا فاهمة على زوجي ... هو بدو يعرف عن باقي الأئمة عليهم السلام ... لكن هل يجوز ان يبرأ من يزيد و من هارون الرشيد و غيرهم و أن يرفض التبرّء من ظالمي أمير المؤمنين أحق الأئمة جميعا بالولاء و البراء من أعدائه الذين سنّوا ظلم آل البيت !!!
بمرة كتغيير لطريقة الحوار نزّلت فيلم موكب الإباء و طرحت فكرة مشاهدة الفيلم .. مع اني ما توقّعت يوافق .. لكن حضرو و انشد كتير بالأحداث ... و مع اني بكيت كتير في الفيلم .. لكن في جملة حكاها بحقّ ظلام الحسين عليه السلام ... قال : هدول مسلمين و لّا كفّار قريش ؟؟؟!!!! حكاها بعفوية خلتني أضحك .. و كل ما بتذكّرو لمّا حكاها بضحك ... يعني ما في مشكلة ابدا بالتبرّا من ظالمي الحسين عليه السلام ...
بمعنى تاني ازا تماشيت مع زوجي ... فما رح أغلب معو مع في الولاء لجميع الأئمة و البراء من اعدائهم ... لكنّا سنعود لنقطة الصفر عند الحديث عن حق الامام علي عليه السلام و عن الظلم الذي لاقاه !!!!!
ام محمد بالعكس انتي ماراح ترجعين لنقطه الصفر وبظني انج بتخطين بخطوة للامام معاه
كونه يبي يعرف عن باقي الائمه فهذا شي ايجابي مو سلبي وبالنسبه لي اعتبرها فرصه لج
يعني انتي مو لازم تبدين معاه من الالف للـياء .. يعني موشرط اول شي تبدين معاه بالامام علي وماتغيرين عنه الا لمن يعلن الولاء له والبراه من اعدائه
عرفيه ببقيه الائمه وحياتهم و وسيرتهم الذاتيه ومظالمهم .. لان اذا اقتنع ببقيه الائمه مو صعبه بعدين يقتنع بولايه الامام علي والبرائه من اعدائه بس انتي بخصوص الامام علي عليه السلام خفي شوي الضغط عليه انه يلعن اعدائهم على الاقل بشكل مؤقت (( لان انتي عارفه مين المقصودين وعارفه مكانتهم عند السنه))
ع العموم عذرا اذا اطلت بكلامي بس كنت جايبه محاضرات وحبيت اعلق على هذي النقطه
وهذي مجموعه من المحاضرات لـ السيد نصرات قشاقش مدري اذا انتي سمعتينها من قبل ولا لا
واهم شي تنزلين المحاضرات بليله 19 (( ليله الضربه)) و20 و21 ليله استشهاد الامام عليه السلام
ام محمد بالعكس انتي ماراح ترجعين لنقطه الصفر وبظني انج بتخطين بخطوة للامام معاه
كونه يبي يعرف عن باقي الائمه فهذا شي ايجابي مو سلبي وبالنسبه لي اعتبرها فرصه لج
يعني انتي مو لازم تبدين معاه من الالف للـياء .. يعني موشرط اول شي تبدين معاه بالامام علي وماتغيرين عنه الا لمن يعلن الولاء له والبراه من اعدائه
عرفيه ببقيه الائمه وحياتهم و وسيرتهم الذاتيه ومظالمهم .. لان اذا اقتنع ببقيه الائمه مو صعبه بعدين يقتنع بولايه الامام علي والبرائه من اعدائه بس انتي بخصوص الامام علي عليه السلام خفي شوي الضغط عليه انه يلعن اعدائهم على الاقل بشكل مؤقت (( لان انتي عارفه مين المقصودين وعارفه مكانتهم عند السنه))
ع العموم عذرا اذا اطلت بكلامي بس كنت جايبه محاضرات وحبيت اعلق على هذي النقطه
وهذي مجموعه من المحاضرات لـ السيد نصرات قشاقش مدري اذا انتي سمعتينها من قبل ولا لا
واهم شي تنزلين المحاضرات بليله 19 (( ليله الضربه)) و20 و21 ليله استشهاد الامام عليه السلام
ما بعرف شو بدي أحكيلك أختي الكريمة ... بس الوضع حاليا بحالة ركود ... أنا ما بحاول ... و هو ساكت و ما بعرف شو مخبي ... مرات بشعر انو مقتنع بالكلام اللي حكيتو ... مرات بشعر انو بيدوّر على أي شبهة يطعن من خلالها ... مرات بيتجاهل او بيحاول يظهر انو مو معي بالكلام اللي بحكي فيه ... و وراي بسمع انو كان بيحكي لشخص بيسأل عن أهل البيت عليهم السلام فجاوبوا زوجي بأنهم أصحاب الكساء !!!! طبعا هالشي مو قدامي !!!! هديك المرة صارت مشكلة صغيرة بينا بسبب ضغط العمل عليّ فتفاجئت فيه بيحكي لي انتِ متغيرة و بتضلي حزينة و مكتئبة من لمّا قرأتِ اللي بتقرأي فيه !!!! مع انو الموضوع ما لو علاقة لا من قريب و لا من بعيد ... و فعلا في مرحلة كنت حزينة متل ما بيحكي بس هديك المرحلة عدّت ... و كنت طبيعية جدا ... فعلا تفاجئت بكلامو ... و كأنو بدو أي شي ليضغط علي بهالقصة !!!
خلّيها على الله ... أنا حاولت معهم ... و التلات وصلت معهم لمرحلة تبرّأوا فيها من مذهب السنة << بقولهم أنا مش سني أنا مسلم >> لأنو ما عجبهم اللي صار و ما عجبهم حجج السنة... أكتر من هيك ما بقدر أعمل مفروض هم يتعبوا حالهم و يدوروا و يقرأوا ... لكن للأسف مشغولين بالحياة و مشاغلها ...
أعطيت سلفتي و صديقتي مجموعة كتب جديدة ... لكن زوجي رافض القراءة ... دايما بيحكي إقري و خبريني شو بتعرفي ... بالأوّل صدّقت ... لكن لقيت انو بيقبل اللي بدو ايّاه و عند اللي ما بيعجبوا بيحكي مو كل شي بتقرأيه بتصدقيه !!!! لدرجة بالصيف جبت صحيح البخاري و صحيح مسلم ... فرد بمرة من المرات بطريقة ( هو نفسو مو مقتنع فيها ... بس فكّر انها رح تمر علي ) يمكن يكون هالحكي مش صحيح !!!! و هو من صحيح بخاري و صحيح مسلم !!!!!!
خلّيها على الله ... مشكورة كتير عالمحاضرات رح انزّلهم ... و بتمنى أستفيد منهم معهم في يوم من الأيام ...
مشكورة كتير عزيزتي ... و ربنا يجزيك كل خير ...
تحيتي و السلام
التعديل الأخير تم بواسطة ** مسلمة سنية ** ; 03-11-2009 الساعة 09:22 PM.
). فبينما نجد آيات وأحاديث كثيرة تؤكد وجود نظام معين للحكم ألزم به الله عز وجل المسلمين به، لا نجد أي طائفة الآن تبين ماهية هذا النظام حتى الأحزاب الإسلامية كالإخوان المسلمين تقدم نموذج سلبي ومشوه للإسلام، وحتى حكم الخلفاء (الراشدين) كما درسنا في المدارس لم يخلو من مشاكل ونزاعات وأخطاء. كل هذا قادني لخيار من إثنين إما أن الإسلام دين بلا دولة (النظرة العلمانية) وهذا يتنافى مع الآيات التي أشرت لها وقد يكون مدخلاً للتشكيك في الدين نفسه أو أن هناك شيئاً ما خطأ في المسألة توجب علينا إعادة النظر وفق مباني فكرية مختلفة. هذا ما قصدته بالنظرة السياسية للموضوع. أما حرب لبنان 2006 والرواية التي ذكرتها فقد شكلا فقط القشة التي قصمت ظهر البعير أو ما يعرف في الدراما بلحظة الإنفجار(the peak point). فبدأت البحث الجاد عن المذاهب الأخرى كالمعتزلة والشيعة والحمد لله كان لخلفيتي الصوفية المحبة لآل بيت النبوة عليهم السلام دور في توجيهي نحو مذهب آل البيت.
العرض العادي
