[بواسل الحق1]

اللهم
صلي على محمد وآل محمد الأطهار
وألعن كل مشاغب أفاك ضال

[al-baghdady]

عجيب أمركم
سؤالكم عاما شاملا للمراجع الكرام وصل بكم الحد أن تضللوا المراجع
من أجل رفع الشبه عن دجال
مع الأسف الشديد
وأسئلة الأخ ابا محمد متخصصه بشخص الصرخي
ونفس العلماء أعلى الله شأنهم هم من سألتموهم
لكن بطريقه ملتويه ، لماذا لم تحددوا أسم الصرخي وهم الخبره ؟ كونهم علماء الأمه الكبار
ورد الشيخ الفياض أدام الله ظله الوارف جليا
((يثبت الأجتهاد بالشياع عند أهل الخبره ( هم المجتهدين ) أو بشهادة أثنين على الأقل ))
((أن تكون لديه معاشره علميه مع المجتهدين )) فمن عاشرهم الصرخي ؟ وحضور درس لاتعني معاشره
ثم أن الرأي صريح فيه من قبل خمسة علماء كبار وأحدهم وصفه بالكذاب
كان عليكم أن تسألوا عنه بالأسم وليس سؤالا عاما فهي من الشروط العامه لمنح الأجتهاد
وأجازة الأجتهاد منصوص عليها ، فهو ليس معروفا في الوسط الحوزوي فمن أين يجيء الشياع بين المجتهدين ؟
وراجع فتاوي العلماء الخمسه ، والسؤال صريح واضح لشخص الدجال الصرخي
هداكم الله

[al-baghdady]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منتصر العذاري [ مشاهدة المشاركة ]

مسالة اخرى في اهل الخبرة لو حصلنا على اهل الخبرة لتقييم الفقهاء المتصدين للتقليد فاننا علينا ان نحرز مسالة ثانية وهي ان لا يتعارض اهل الخبرة في تقييمهم للفقهاء لانه ان تعارضت اقوالهم سقطت فلا تكون حجة اي لا تكون دليلا يعتمد عليه في التقليد كما لو شهد لك اثنان ان زيد استاذ جيد او طبيب جيد فتعتمد على اقوالهم وتراجعه في حاجتك اما لو شهد اخران بانه ليس جيدا وان هناك مساويء في مراجعته فحينذاك ستتردد ولا تاخذ باقوال الاثنين وهذا الكلام عينه يجري في مسالة اهل الخبرة انظر الى كلام الشهيد الصدر رحمه الله تعالى في مسائل وردود . ماهو راي السيد الصدر في اهل الخبرة 4- إذا كان هناك رجل من ذوي الخبرة لم يطلع على آراء المجتهدين ولا من البحث الخارج ولا من الرسالة العملية ولا من بحوثهم الاستدلالية . ولا من كل مؤلفاتهم ولا من مناقشتهم وشهد بأعلمية أحدهم فهل يؤخذ بشهادته وهل هناك طريق آخر لتمييز الأعلم غير هذا الطريق المذكور ؟ بسمه تعالى:- هذا ليس من أهل الخبر أكيداً وشهادتهُ غير معتبرة . ويكفي في أيامنا هذه حجة على التقليد . الاطمئنان العقلي[1][4]. ....إذا كان في وقتنا هذا ، المكلف يطمئن قلبهُ لأحد العلماء في حين يوجد بعض المجتهدين من يقول بأعلمية غير هذا المجتهد؟ بسمه تعالى:- يعمل باطمئنانه بعد سقوط أهل الخبرة بالتساقط [2][6]. الوثوق الشخصي بقوله ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ اي انك تثق بمجرد الادعاء وتطمئن اليه وهذا الامر يحتاج الى عناية انه لايكفي مجرد القول او الادعاء بالاجتهاد والاعلمية والا فتح الباب لكثير من المتصيدين لطرح انفسهم كفقهاء وبالتالي تضيح حقوق الفقهاء الحقيقيين وتتشتت اراء الناس واعمالهم برقاب لا توصل الى الاخرة وانما يحتاج الادعاء الى تقديم ادلة او براهين تثبت ذلك وهو ما سلكه الشهيد الصدر رحمه الله في اسناد مدعاه فطرح عدة اسباب تدعم قوله انا الاعلم فقال:قولي انا الاعلم ثم ذكر مؤلفاته ومنها كتاب ما وراء الفقه والرسالة العملية التي طرحها بصياغة جديدة ومنها الموسوعة المهدوية لا لكونها كتاب عقائدي وانما لانها تعبر عن سعة افق وذهنية استنباطية لاستظهار المعاني من الروايات مع مراعات ظروفها وملابساتها وهذا يمكن ان يجعل الفرد واثقا من اجتهاد او حتى من اعلمية المجتهد الذي دعا الى نفسه.ومن الامور التي يطرحها الفقهاء والعلماء كادلة لايصال الفرد الى الفقيه الجامع للشرائط هو (كل طريق موصل الى الاطمئنان)وحينما سئل سماحته عن الاطمئنان هل هو الاطمئنان القلبي او الاطمئنان العقلي اجاب انه الاطمئنان العقلي ويقصد بالاطمئنان الناشيء من مناشيء عقلائي يفيد الوثوق فمثلا لو تناقش اثنان امام المكلف وافحم احدهما الاخر امام المكلف فان هذا يقدح في ذهن المكلف اليقين بان هذا الاول هو ارجح من الثاني فهذا منشا عقلائي اما الاطمئنان القلبي فهو الاطمئنان المبني على مباني عاطفية فمنهم يؤمن بالاعلام والكثرة او الصور او تحقيق رغبة في نفس الانسان كالشكل او طريقة الكلام او اي امر اخر في حين ان حقيقة ذاك المتصدي هو لايملك علما يرجحه على غيره .ولذلك فلا يعتمد عليه لانه لايمكن الترجيح به . الاطمئنان في اراء الشهيد الصدر رحمه الله - تذكرون في أجوبة بعض المسائل كلمة الاطمئنان ما هو معناها المقصود عندكم ؟ بسمه تعالى:- الاطمئنان مرتبة من مراتب العلم العرفي يكون احتمال الخلاف غير معتنى به عند العقلاء[3][8] . 2- حسب ما نعلم أنكم تقولون إن الاطمئنان النفسي حجة لكل فرد بينه وبين ربه في خصوص التقليد وثبوت الأعلمية فما تعريفكم للاطمئنان النفسي الذي تقصدونهُ في خصوص وثبوت الأعلمية ؟ بسمه تعالى:- الاطمئنان يعني سكون النفس وهدوءها بعد ترددها وتعبها من الشك وهذا ما يحصل عند القناعة فالاطمئنان هو القناعة . ولكن ينبغي أن يكون الاطمئنان عقلياً يعني مجرد عن العاطفة و الحب والرغبة الشخصية[4][9] .

أخي قلت لك أن رأيه ليس بحجه
لأنه أصلا لايمتلك أجازة أجتهاد
وهو أمر طبيعي أن يبرر ما أدعى
وتبعه الصرخي ..

[بواسل الحق1]

ونت ابو محمد كافي مكر وخداع وتجاوز ليش ما جاوبتني على سؤالي اذا احنه سكتنه وما ردينه عليك حجه عليك يعني السكوت وعدم ارد حجه امام الله ........................
بس جاوب وبعدين انته شدعوا ما تجاوز على العلماء انت ايدت البغدادي حين قال ان السيد الصدر ليش مجتهد كما ليس عالم ليش هذا مو عالم

[بواسل الحق1]

عجيب اطالبك بجازة السيد الحائري واطالبك بجازة السيد السيستاني واطالبك با جازة الشيخ الفياض على ان تكون اجازه مخطوطه كما اطالبك بالدليل الشرعي والبحوث الاصوليه التي تثبت الاجازات( نعم يا بغدادي كفاك قال وقيل والحسني ما يملك اجازه ) فاذا كانت هذه الضابطة الوحيده لديك فانت ظالم لمن تقلد من العلماء ويجب عليك البحث عن شروط وادلة مرجع التقليد في رسائل العملية لان لا يوجد في شروط مرجع التقليد ما هوه اجازة اجتهاد بال على العكس بعض رسائل حكمة خلاف ذالك.... ولكن نعم نطالبك بجازة العالم الذي تقلده ولذي تعتبر ان دليله هو الاجازة مع تحميل ووضع الاجازه في هذا المنتدى لانك انت حكمة على نفسك بالدليل الوحيد وجعلته حجة وبرهان على نفسك اي ان كل عالم لا يملك اجازة ليس بعالم ولا يوخذ بعلمه ولا يعتر ف بجتهاده حتى لو كان يملك بحوث علميه واصوليه وفقهيه وادلة شرعية ( حسب فرض القاعدة التي انت وضعتها وربطت نفسك به) خـــــــــــــو ش ونا انتضر منك ان تقدم اجازة عالمك وانا اقدم البحوث الاصوليه والبحوث الفقهيه والادله الشرعيه كدليل على اعلمية مرجعي ونترك الحكم للقارء البيب الذكي

[ابن الطف]

اقتباس :

عجيب اطالبك بجازة السيد الحائري واطالبك بجازة

الموضوع كفى ووفى..

وأنتم المطالبون وليس نحن..

لانريد أجازة أجتهاد للصرخي فقد علمنا علم اليقين أنه دعي وكذاب أشر

هاتوا شهادة من علم أو مرجع دين واحد محترم في المذهب

يؤيد فيها حسن سلوك الصرخي ..

فأبو ( شكريه ) مطعون في سلوكه...!!!

هاتو لنا شهادة بحسن السيرة والسلوك ونحن سوف نعتبره مارق كبقية

المارقين ونكف عنه ...

ونحن من المنتظرين ....

والحمد لله على نعمة الولاية

[صحفي من العراقية1]

{وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }إبراهيم
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي كشف جهلك وغبائك يا هذا فأنت تشير الى الاية القرأنية لكي توحي للقاريء ان هذه الكلمة تشير الى الصرخي فهل تعلم انك اردت تذم فامتدحت واردت ان تكيد فكاد الله بك وجعلك من الاخسرين
هل تعلم معنى الاية هل تعلم معنى مصرخكم (انها تعني منقذكم ) وان المتوسم من هذه الاية يفهم عكس ما ذهبت انت اليه و يلتمس ان الشيطان يقول ما انا صرخي ويقول للضالين ما انتم بصرخية فشكرأ لك على هذا التشبيه والتقريب
ثانيأ - الوقح الماسوني والقذر انت ومن لف لفك ولعنة الله عليك ولعنة الله عليك على سوء اخلاقك وكلامك الذي يدل على انك ابن شوارع
ثالثأ -احذرك واحذر كل من تسول له نفسه ان يتطاول او يحاول مرة اخرى التجرؤعلى السيد الحسني والله والله لقد جعلتني اتيقن انه على حق والى حق لان اعدائه اشباه رجال مثلك
رابعأ -الى البغدادي اعلم انك ترتكب اكبر جريمة بحق الاعلام الصادق والكلمة الحقة وانك تسمح بسب مرجع وهو مرجع شئت ام ابيت
وتتعامل بمكيا لين حيث انك لا تسمح بسب الاخرين من جهة اخرى او بعين اخرى
خامسأ والله والله والله انا اعلم الكثير عنكم وعن اتجاهاتكم الفكرية ولا تجعلوني خصمأ لكم فأني شديد البأس ولن ارضى ولن ارضى ولن ارضى بألتطاول والاهانة خصوصأ وانا اعلم كيف استخدم على اهل الباطل سلاحهم وادمرهم تدميرأ
هذا اخر تحذير والله اجعلها حربأ اعلامية والله اني مستعد لنشر غسيل كل السياسيين الذين تنتمون اليهم والله ان لدي وثائق تثبت فساد اصحابكم من السياسيين الذين لديهم واجهات دينية والذين دمروا العراق وانا مستعد لنشرها قريبأ ان لم تنتهوا
وان عدتم عدنا

[صحفي من العراقية1]

لدينا دين ولا تملكون
لدينا اخلاق وتفتقرون
لدينا ضمير وبسببه لنا تحاربون
والله والله انا لقتالكم قادمون
وسترون منا ما تحذرون
وسنقبركم مع صدامكم الملعون
وتكريت مثواكم انتم ومع رفاقها تحشرون
بئس الافاكون انتم والمفترون
وستعلمون يا ضالمين اي منقلب ستنقلبون
وسنفعل بكم كما فعلنا بالوهابية فانتم وهم وجهين لعملة واحدة

[منتصر العذاري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al-baghdady [ مشاهدة المشاركة ]

عجيب أمركم سؤالكم عاما شاملا للمراجع الكرام وصل بكم الحد أن تضللوا المراجع من أجل رفع الشبه عن دجال مع الأسف الشديد وأسئلة الأخ ابا محمد متخصصه بشخص الصرخي ونفس العلماء أعلى الله شأنهم هم من سألتموهم لكن بطريقه ملتويه ، لماذا لم تحددوا أسم الصرخي وهم الخبره ؟ كونهم علماء الأمه الكبار ورد الشيخ الفياض أدام الله ظله الوارف جليا ((يثبت الأجتهاد بالشياع عند أهل الخبره ( هم المجتهدين ) أو بشهادة أثنين على الأقل )) ((أن تكون لديه معاشره علميه مع المجتهدين )) فمن عاشرهم الصرخي ؟ وحضور درس لاتعني معاشره ثم أن الرأي صريح فيه من قبل خمسة علماء كبار وأحدهم وصفه بالكذاب كان عليكم أن تسألوا عنه بالأسم وليس سؤالا عاما فهي من الشروط العامه لمنح الأجتهاد وأجازة الأجتهاد منصوص عليها ، فهو ليس معروفا في الوسط الحوزوي فمن أين يجيء الشياع بين المجتهدين ؟ وراجع فتاوي العلماء الخمسه ، والسؤال صريح واضح لشخص الدجال الصرخي هداكم الله

هل الكلام في الكليات هو لف ودوران..
وهل يمكن لاي احد ان يضلل علماء الامة..
عجيب امرك يابغدادي..
انت تطعن بصورة واضحة فيهم بكلامك هذا..
ونحذرك لآخر مرة من التطاول والتعدي على علماؤنا..
اقول لو كان الامر كما تقول لنسف المذهب من اساسه..
وتلك والله هي افعال ومقاصد الوهابية الانجاس ومن لف لفهم..
بضرب المذهب من داخله..
وانت بكلامك هذا واصرارك على فتح هذا الموضوع المثير للفتنة..
وتجاسرك على مرجعياتنا..
اصبحت اداة من ادواتهم..قصدت او لم تقصد..
انا لله وانا اليه راجعون..
وحسبنا الله ونعم الوكيل..

[بومحمد2]

ابتليت الامه بجهالها والادهى انهم يستغلون اسماء رنانه لكي يوهموا المقابل انهم من الطبقه المثقفه الا انهم سرعان ما ينكشفوا للعوام وتنكشف معهم سوء خلقهم وسريرتهم وضحالة افكارهم لا بل يتبين انهم حتى لا يجيدون الاملاء

والعضو : صحفي من العراقيه
مصداق لما ذكرنا

فبغض النظر عن اسلوب المنافقين الذي ينتهجه وكذبه على قناة العراقيه بأنه احد كوادرها نراه قد شطح شطحة قويه حيث ادعى انه شديد البئس !!!:eek:

والله تعالى وحده شديد البئس :

{قَيِّماً لِّيُنذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً }الكهف2

{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ }البقرة165

وهذه الشطحه مستقاة من سيده الصرخي فلا عجب فيما يدعون


ولنعرض نماذج لما كتبه الصرخي صحفي :

اقتباس :

فشكرأ

اقتباس :

ثانيأ

اقتباس :

خصمأ

هذا الاملاء لا يرقى الى المرحله الابتدائيه

اقتباس :

وادمرهم تدميرأ

{وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً }الإسراء16

الاخ الصحفي اخذ صفات الله تعالى !!! استغفر الله من مظلات الفتن

اقتباس :

لدينا دين ولا تملكون

لوكان عندك دين لما اتخذت من صفات الله تعالى صفاتا لك

اقتباس :

لدينا اخلاق وتفتقرون

لو نظرت الى مشاركتك الاولى لعلمت كيف انها تفتقر من الاخلاق الا ان كنت تقصد بالاخلاق هي الاخلاق الصرخيه فأنا اشهد بذلك

اقتباس :

لدينا ضمير وبسببه لنا تحاربون

لوكان لديك ضمير لما اتخذت موقف المنافق والكاذب فعجبا لضميرك الذي لا يؤنبك كيف يرضى ان تفتري

ثم الاعلامي الصادق لا يكتب موضوع وينشره في المنتديات حسب هواها فأذا كنت متيقن انك على حق لماذا تحذف جزء من موضوعك (ثورة اعلاميه ) لتنشره في منتدى معين ثم تنشر موضوعك كاملا في منتدياتكم الصرخيه والحمد لله اني صورت موضوعك وان شأت ان اضعه لك هنا وضعته

اقتباس :

وسنفعل بكم كما فعلنا بالوهابية فانتم وهم وجهين لعملة واحدة

ماذا فعل صاحبك للوهابيه ؟ اصدر البيانات المساندة لهم وامر بالتبرع لهم واسنادهم ماديا ومعنويا

فراجع بيانات صرخيك ولا تتبجح فنحن على اطلاع كامل بما يقوم به الصرخي كما اننا متواجدين في كافة منتدياتكم

تحياتي للصحافه الحره