[الجابري اليماني]

الجوزجاني

الكتاب: التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل
المؤلف: عبد الرحمن بن يحيى بن علي بن محمد المعلمي العتمي اليماني (المتوفى: 1386هـ)
مع تخريجات وتعليقات: محمد ناصر الدين الألباني - زهير الشاويش - عبد الرزاق حمزة
الناشر: المكتب الإسلامي
الطبعة: الثانية، 1406 هـ - 1986 م


ج 1 ص 231


قرأت في جزء قديم من (ثقات العجلي) ما لفظه «موسى الجهني قال جاءني عمرو بن قيس الملائي وسفيان الثوري فقال: لا تحدث بهذا الحديث بالكوفة أن النبي عليه السلام قال لعلي «أنت مني بمنزلة هارون من موسى» كان في الكوفة جماعة يغلون بالتشيع ويدعون إلى الغلو فكره عمرو بن قيس وسفيان أن يسمعوا هذا الحديث فيحملوه على ما يوافق غلوهم فيشتد شرهم.
وقد يمنع العالم طلبة الحديث عن أخذ مثل هذا الحديث لعلمه إنهم أخذوه ربما رووه حيث لا ينبغي أن يروي، لكن هذا لا يختص بالمبتدع، وموسى الجهني ثقة فاضل ينسب إلى بدعة.
هذا وأول من نسب إليه هذا القول إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني وكان هو نفسه مبتدعاً منحرفاً عن أمير المؤمنين علي متشدداً في الطعن على المتشيعين كما يأتي في القاعدة الآتية، ففي (فتح المغيث) ص142، «بل قال شيخنا إنه قد نص هذا القيد في المسألة الحافظ أبو إسحاق إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني شيخ النسائي فقال في مقدمة كتابه في الجرح والتعديل: ومنهم زائغ عن الحق، وصدوق اللهجة، قد جرى في الناس حديثه، لكنه مخذول في بدعته، مأمون في روايته، فهؤلاء ليس فيهم حيلة إلا أن يؤخذ من حديثهم ما يعرف وليس بمنكر إذا لم تقو به بدعتهم فيتهمونه بذلك» .
والجوزجاني فيه نصب، وهو مولع بالطعن في المتشيعين كما مر، ويظهر أنه إنما يرمي بكلامه هذا إليهم، فإن في الكوفيين المنسوبين إلى التشيع جماعة أجلة اتفق أئمة السنة على توثيقهم وحسن الثناء عليهم وقبول روايتهم وتفضيلهم على كثير من الثقات الذين لم ينسبوا إلى التشيع حتى قيل لشعبة: حدثنا عن ثقات أصحاب، فقال: إن حدثتكم عن ثقات أصحابي فإنما أحدثكم عن نفر يسير من هذه الشيعة، الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل وحبيب بن أبي ثابت ومنصور.




الكتاب: فتح الباري شرح صحيح البخاري
المؤلف: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي
الناشر: دار المعرفة - بيروت، 1379
رقم كتبه وأبوابه وأحاديثه: محمد فؤاد عبد الباقي
قام بإخراجه وصححه وأشرف على طبعه: محب الدين الخطيب
عليه تعليقات العلامة: عبد العزيز بن عبد الله بن باز


ج 1 ص 390

وَقَالَ الْجوزجَاني كَانَ مائلا عَن الْحق وَلم يكن يكذب فِي الحَدِيث قَالَ بن عدي يَعْنِي مَا عَلَيْهِ الْكُوفِيُّونَ من التَّشَيُّع قلت الْجوزجَاني كَانَ ناصبيا منحرفا عَن عَليّ فَهُوَ ضد الشيعي المنحرف عَن عُثْمَان وَالصَّوَاب موالاتهما جَمِيعًا وَلَا يَنْبَغِي أَن يسمع قَول مُبْتَدع فِي مُبْتَدع

[الجابري اليماني]

بن قتيبة صاحب التصانيف

الكتاب: ميزان الاعتدال في نقد الرجال
المؤلف: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى: 748هـ)
تحقيق: علي محمد البجاوي
الناشر: دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت - لبنان
الطبعة: الأولى، 1382 هـ - 1963 م

ج 2 ص 503

4601 - عبد الله بن مسلم بن قتيبة، أبو محمد، صاحب التصانيف، صدوق، قليل الرواية.
قال الخطيب : كان ثقة دينا فاضلا.
وقال الحاكم: أجمعت الأمة على أن القتبى كذاب.
قلت: هذه مجازفة قبيحة وكلام من لم يخف الله.
ورأيت في مرآة الزمان أن الدارقطني قال: كان ابن قتيبة يميل إلى التشبيه، ([منحرف عن العترة]) ، وكلامه يدل عليه.
وقال البيهقى: كان يرى رأى الكرامية.
وقال ابن المنادى: مات في رجب سنة ست وسبعين ومائتين، من هريسة بلعها سخنة فأهلكته.

[فداك ياعلي]

اللهم صل على محمد وال محمد
العم الجابري اليماني اسال الله تعالى ان يريك الطلعة
البهية لقداسة ولي نعمتنا المهدي من ال محمد عاجلا غير اجل
اخوك وخادمك((خادم ال محمد))

[الجابري اليماني]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله مولانا فداك ياعلي

تشرفنا بمروركم الكريم

[الجابري اليماني]

تعامل الحكام مع الرواة السنة !

الكتاب : سير أعلام النبلاء
المؤلف : شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى : 748هـ)
المحقق : مجموعة من المحققين بإشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط
الناشر : مؤسسة الرسالة
الطبعة : الثالثة ، 1405 هـ / 1985 م

ج 7 ص 130

العباس بن الوليد: سمعت أبا مسهر يقول:
كان الأوزاعي يقول: ما عرضت فيما حمل عني أصح من كتب الوليد بن مزيد.
أبو فروة يزيد بن محمد الرهاوي: سمعت أبي يقول لعيسى بن يونس: أيهما أفضل: الأوزاعي أو سفيان؟
فقال: وأين أنت من سفيان؟
قلت: يا أبا عمرو! ذهبت بك العراقية، الأوزاعي، فقهه، وفضله، وعلمه.
فغضب، وقال: أتراني أؤثر على الحق شيئا، سمعت الأوزاعي يقول:
ما أخذنا العطاء حتى شهدنا على علي بالنفاق، وتبرأنا منه، وأخذ علينا بذلك الطلاق والعتاق وأيمان البيعة.
قال: فلما عقلت أمري، سألت مكحولا، ويحيى بن أبي كثير، وعطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن عبيد بن عمير، فقال: ليس عليك شيء، إنما أنت مكره.
فلم تقر عيني، حتى فارقت نسائي، وأعتقت رقيقي، وخرجت من مالي، وكفرت أيماني، فأخبرني: سفيان كان يفعل ذلك؟

[الجابري اليماني]

حامل راية الشرك

الطليق إبن الطليق معاوية إبن أبي سفيان -عليه اللعنة والعذاب-

[الجابري اليماني]

نشأة معاوية بن أبي سفيان

لقد نشأ معاوية بن أبي سفيان في أحضان الشرك والكفر الذين حاربوا الرسالة النبوية منذ بزوغها ونزلت بحقهم جل آيات القرآن التي تحدث عن الشرك والمشركين والكفر والكافرين نستعرض منهم :



أبوه :

أبو سفيان (قائد أحزاب الكفر والمشركين) مامن آية نزلت على المشركين الا وكان هو قائدهم


أمه :

هند بنت عتبة (آكلة كبد حمزة) والتي كانت تشجع جيوش الشرك وتحرضهم على المسلمين في الحروب


عمته :

أم جميل (حمالة الحطب) يكفي أنها نزلت فيها الآية القرآنية ( تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ{1} مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ{2} سَيَصْلَى نَاراً ذَاتَ لَهَبٍ{3} وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ{4} فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ{5})


أخوته :

حنظلة وعمرو ( كانا أكبر من معاوية وماتا على الشرك)


أخواله :

الوليد (المقتول ببدر)


جده من جهة أمه :

عتبة بن ربيعة (المقتول ببدر)


أخو جده :

شيبة بن ربيعة (المقتول ببدر)



نستعرض جميع من تبقى بهذا الحديث النبوي الشريف :


الكتاب : مسند الإمام أحمد بن حنبل
المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني
الناشر : مؤسسة قرطبة - القاهرة
الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها


ج 3 ص 263


13799 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن بكر ثنا حميد عن أنس : قال سمع المسلمون نبي الله صلى الله عليه و سلم ينادي من الليل يا أبا جهل بن هشام ويا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا أمية بن خلف هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا قالوا يا رسول الله تنادي أقواما قد جيفوا قال ما أنتم بأسمع لما أقول منهم غير انهم لا يستطيعون أن يجيبوا

تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين


وورد الحديث برقم (16403) في مسند أحمد تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الوهاب بن عطاء الخفاف فمن رجال مسلم


وورد في صحيح ابن حبان -مؤسسة الرسالة - بيروت-الطبعة الثانية ، 1414 - 1993- برقم ( 6525 ) قال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

وورد في سنن النسائي -مكتب المطبوعات الإسلامية - حلب-الطبعة الثانية ، 1406 - 1986-برقم ( 2075 )-قال الشيخ الألباني : صحيح

[الجابري اليماني]

معاوية إبن أبي سفيان في الحديث النبوي

يموت على غير ملتي

الكتاب: جمل من أنساب الأشراف
المؤلف: أحمد بن يحيى بن جابر بن داود البَلَاذُري (المتوفى: 279هـ)
تحقيق: سهيل زكار ورياض الزركلي
الناشر: دار الفكر - بيروت
الطبعة: الأولى، 1417 هـ - 1996 م


جزء 5 صفحة 126


362- وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ (ثقة ثبت) وَبَكْرُ بْنُ الْهَيْثَمِ(مجهول توبع من إسحاق ) قَالا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ (ثقة حافظ ) أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ (ثقة ثبت فاضل) عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ (ثقة )عَنْ أَبِيهِ (ثقة إمام فاضل) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ (صحابي) قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: [يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْفَجِّ رَجُلٌ يَمُوتُ «2» عَلَى غَيْرِ مِلَّتِي، قَالَ:
وَكُنْتُ تَرَكْتُ أَبِي قَدْ وُضِعَ لَهُ وَضُوءٌ، فَكُنْتُ كَحَابِسِ الْبَوْلِ مَخَافَةَ أَنْ يَجِيءَ، قَالَ: فَطَلَعَ مُعَاوِيَةُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هُوَ هَذَا] .


قلت ( الجابري اليماني ) : إسناده صحيح رجاله ثقات
..................

(2) الطبري: يحشر.


متابعة للحديث :


جزء 5 صفحة 126-127

363- وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ (ثقة) حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ آدَمَ(ثقة حافظ فاضل) عَنْ شريك (صدوق سيء الحفظ) عن ليث (صدوق مختلط ضعفوه) عن طَاوُسٍ (ثقة إمام فاضل) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو(صحابي) قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: [يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْفَجِّ رَجُلٌ يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ عَلَى غَيْرِ مِلَّتِي، قَالَ: وَكُنْتُ تَرَكْتُ أَبِي يَلْبَسُ ثِيَابَهُ فَخَشِيتُ أَنْ يَطْلُعَ، فَطَلَعَ مُعَاوِيَةُ

[الشيخ الهاد]

الاستاذ الفاضل اليماني دام فضله
ما شاء الله على ما اعطاك من فهم ، ووهبك من علم ، ورزقك من صبر وحلم ..
قد طالعنا -الى الان- كل ما سردته يراعتك الشريفة ، في رسالتك الماضية المنيفة ، فوجدناها تحفة جامعة لكل ما يخطر على البال ، حاوية لما هو أنفس من نفيس المال ؛ فجزاك الله خير جزاء المحسنين ، وحشرك في العالمين ، وكتبك في العاملين ، ورزقك شفاعة محمد وآل محمد سادة الشافعين ، أنت وكل من قرأ الرسالة الفاضحة لبني أمية الفجرة الفاسدين المجرمين ، من الموالين وعامة من أراد الهداية من المهتدين بحق محمد وال محمد المعصومين ..
وأرجو من جنابكم -بعد الفراغ من تحرير مباحثها هنا- أن تجعلوها رسالة مستقلة على صيغة الوورد أو غيره حتى يعم نفعها كل طلاب الحقيقة ، الذين يريدون الاستقامة على الطريقة ..
بوركت ثم بوركت فسعدت
الهاد

[الجابري اليماني]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الاستاذ الفاضل الشيخ الهاد

نسأل الله العلي القدير أن يوفقنا لاتمام هذا البحث لنخرجه على صيغة كتاب ينتفع منه الموالين

شكرا لمروركم الكريم ازددت فرحا بتقييمك لبحثنا المتواضع لاحرمنا الله منك مولانا الحبيب