[الطائي 4]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشرى [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتكم .كذلك استاذنا ان كلمة حزن فيمعاجم اللغه كما قرات تعني شعور على شئ مضى . والخوف هوشعور من شئ قادم.فاذا وقع الحزن من ابي بكر اذن حزنه على الماضيوخروجه مع النبي وليس خوف على الرسول . لذلك نهاه الرسول الاعظم صلوات ربي عليه

لم يحن وقت التطبيل يا زميله
فقد قالوا في الامثال مين يشهد للعروسه

[الشيخ الهاد]

السلام عليكم ورحمة الله ..
قال الله تعالى في سورة الفتح :
فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ
ثم قال سحانه في سورة التوبة في الآية 26 :
ثمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُوداً لَّمْ تَرَوْهَا وَعذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ
ثم عاد تعالى في نفس سورة التوبة الآية 40 فقال جل شأنه :
إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا
يا طائي مختصر الكلام هكذا : لا يجوز النظر مع النص الصحيح ، ولا الاجتهاد مع الدليل الصريح إجماعا..
والقرآن نطق في موضع آخر بأنّ السكينة لا تنزل إلاّ على رسول الله وعلى من معه من المؤمنين ، أصلا في النبي وتبعا في خصوص مؤمني الصحابة ؛ وافتراض نزول السكينة على أبي بكر دون النبي ردّ على القرآن ..
والمعادلة واضحة ..
الهاد

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
واقعا أهل العقول في نعيم ... الزميل الى الان لم يقرا الموضوع حتى يرى بان ترقيعات علمائه تم نسفها بالدليل القراني والسنة الصحيحة التي يؤمن بها هو ... فهذا حال الوهابيه يخافون من أنفسهم ومن كتبهم ويكررون بدون طائل

اقتباس :

اولا شكرا على طيب اخلاقك العاليه وخذها مني استمراركم بهذا الاسلوب صدقني ليس من صالحكم فانا منذ ان دخلت المنتدى وجدتكم تسبون وتلعنون الصحابه وتصفوننا بابشع الالفاظ فان كنت لاتريد الحوار فاخبرنا حتى نخرج فلا غرابه ان عرفنا ان هذا المنتدى ليس به سوى الاثني عشريه فتصيحه عامل الناس كما تحب ان يعاملوك ثانيا ردودك ما زالت انشائيه والاحظ فيك التسرع بالردود ودون ان تقرأ ما نكتبه لك وما لاحظته قولك

عجبا والله ^_^
ولكن كما يقال شر البليه ما يضحك ويا عزيزي صدقني انا اعذرك شيوخك الكبار ممن تتمنى انت ان تكون بعره يدوسون عليها قالوا مثلك هنا حينما ناقشناهم ... فاعانك الله على نفسك

اقتباس :

اذن كيف تستطيع القاء الحجه علينا؟!!!! هل موضوعك موجه الى الشيعه فقط !!!! فان كنت تدعي انها ليست بفضيله للصديق فهذا رايك انت ومن اتبعتهم لا راي اهل السنه فالموضوع اذن ساقط لا محاله لانه من الحالتين نقلا وعقلا الرسول عليه الصلاه والسلام والصديق رضي الله عنه وبعد خروجهما من الغار تزوج ابنته وصحبه في المعارك وكذلك امره ان يصلي بالناس اثناء مرضه ...الخ فهل يستقيم عقلا ان تقول ان الرسول عليه الصلاه والسلام صحب منافقا حاشاه هل علمتم انتم ومن اتبعتموهم انه منافق والرسول لم يعلم بهذا !!!!! وبالطبع انتم لاتستطيعون ان تقولوا انها فضيله للصديق لان مذهبكم قائم اساسا على النيل من الصحابه رضوان الله عليهم وتكذيبهم وتصويرهم على انهم ارتدوا الى اخر االامور المذكوره في كتبكم واقوال علمائكم لانه لو ثبت العكس لانهار دينكم من اساسه ولا ادري كيف اطمئننت انت بمن نقل الدين لكم وانت تعرف بل صرحت انت بقولك في موضوع اخر ان بعضهم ليس بثقه بينما اصحاب الرسول الذين نقلوا لنا الدين كلهم ثقات واجلاء قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون

لاحول ولاقوة الا بلله تناقشنا ولا تدري ما الامر ؟! بل ان الموضوع لكم موجهه لانك لو قرات البحث لفهمت اصله ...
واما قولك الموضوع ساقط لا محاله فلا نستغرب قبلك قالوا عن القران بانه تاليف الرسول فهل سقط ؟! فهذا انتم غباء مستمر
واما لماذا صحب منافق تجد جوابه في البحث الذي الى الان تخاف ان تقره
واما ديننا ينهار ؟ الحمد لله صاحوا اسيادك ادركوا السنة يا عباد الله ...
واما اصحاب النبي نقلوا لك الدين من اين لك هذه الخرافه ؟! يا رجل هل فلحوا في نقل صفة صلاه رسول الله ؟
وفوق كل شي بحوثنا حول خرافه عداله الصحابه موجوده ونفسي والله في يوم اناقش وهابي يناقش في موضوع واحد
واما كلهم ثقات أجلاء واضح جدا من ابو بكر المنافق
ويا عزيزي سؤالنا نحن واضح جدا اذ كان حزن ابو بكر المنافق في طاعه الله كيف ينهى رسول الله عن طاعه الله ؟!
انتظر من يجيبه عسى ان لا يطول انتظاري

اقتباس :

ثالثا ايه السكينه قلنا العلماء انقسموا الى ثلاثه اقسام قسم من قال انها عائده للصديق رضي الله عنه وقسم من قال عائده للرسول عليه الصلاه والسلام وقسم ثالث من قال عائده لكليهما وهذا ما بينته في مشاركه رقم 62 رابعا انتم قلتم انها مذمه للصديق رضي الله عنه ولا اجد من قال ذلك سواك انت ومن تتبعه فان كانت من كتبك فلا حجه لك بها علينا ويسقط موضوعك بلا جدال كما اخبرتك منذ قليل ووجب عليك الزام الخصم بما الزم نفسه خامسا حزن الصديق ليس مذمه اصلا حسب ما تتصور لاان الرسول قال لاتحزن ان الله معنا

لا حول الله يا رجل انا اناقشك انت فكر في عقلك لماذا تخشى ان تستخدم عقلك .. وجميل جدا تقول بان حزن الصديق ليس بمذمه فكيف اذن ذمه الله ونهاه الرسول ؟!!
وفعلا مشكله لو انك قرات الموضوع وانظر كم مره كررت هذه العباره لعرفت ان الله معنا تعود الى من ....

اقتباس :

الله اكبر الرسول قال ان الله معنا ولم يقل الله معي والانبياء منهم لوط عليه السلام ذكر في القران انه حزن فهل تعد هذه منقصه له حاشاه ومريم عليها السلام كذلك في القران ذكر انها حزنت فهل نقول انها مذمه لها حاشاها

سبحان الله ومنزله ابو بكر اصبحت بمنزله مريم ولوط ؟!! نترك ذلك الى عموم المسلمين ...

ويا عزيزي صدقني منذ البدايه نعرف عنك بانك حامل حطب تركتك فقط لوضح حال المساكين السنة والوهابيه كيف هم لا يجرون على التفكير وكيف انهم يكذبون القران ويطعنون فيه من اجل منافق اخزاه الله مثل ابو بكر

اقتباس :

لم يحن وقت التطبيل يا زميله فقد قالوا في الامثال مين يشهد للعروسه

جميل جدا طبق هذا المثل على مرويات عائش في حق ابو بكر ... بينما موضوعنا للعقلاء واضح بين الدلاله .. ولكن ماذا افعل
وانت تخاف ان تقرا بحث مكون من كم صفحة ورود ..

اقتباس :

والمعادلة واضحة ..

أهلا استاذي الهــاد يا مولاي هذا الرجل اخذ البحث الى اكثر من شيخ عنده فلم يجدوا له جوابا الا ان امروا هذا المسكين بان يغلق عينه وبصره

والى الان مازلنا ننتظر ان كان حزن ابو بكر في طاعه الله كيف ينهى رسوله عن طاعه الله

والحمد لله ناصر المؤمنين ومذل المنافقين

*** مع العلم تمت مناقشة استدلالات علماء السنة بان السكينة نزلت على ابو بكر واثبات زيفها ولم نجد منك اي جواب يا زميل ***

[BAHRAINIA]

يالله لماذا تردون عليه وعلى أمثاله فوالله لو جلستم معه يوميا لن يفهم ولن يستوعب فعقولهم صغيرة لا تستوعب كلام كبير كهذا فرفقا بهم فأنا اشفق عليهم وعلى حالهم <<<هذا من واقع جلوسي معهم فعقولهم مقفلة

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

يالله لماذا تردون عليه وعلى أمثاله فوالله لو جلستم معه يوميا لن يفهم ولن يستوعب فعقولهم صغيرة لا تستوعب كلام كبير كهذا فرفقا بهم فأنا اشفق عليهم وعلى حالهم <<<هذا من واقع جلوسي معهم فعقولهم مقفلة

معكم حق في ذلك .... ولكن نحن نريد ان نري عوامهم كيف ان هولاء يتكلمون بلسان غيرهم ... وان الهوى هو الدليل عندهم فالذم يصبح مدح عندهم لانهم يهوون المنافق ابو بكر في حين ان المدح في غيره يصح مذمه عندهم

والسلام عليكم

[الطالب313]

سلسله الاحاديث الضعيفه والموضوعه
محمدناصرالدين الالباني
المجلدالثالث
ص260
حديث1129
(انطلق النبي وابوبكرالى الغار فدخلا فيه فجاءت العنكبوت فنسجت على باب الغار وجاءت قريش يطلبون النبي وكانوااذا راوا على باب الغار نسج العنكبوت قالوا لم يدخله احد وكان
النبي قائما يصلي وابوبكر يرتقب فقال ابوبكر للنبي فداك ابو وامي هؤلاء قومك اماوالله ماعلى نفسي ابكي ولكن مخافه ان ارى فيك مااكره فقال النبي(لاتحزن ان الله معنا)
الحديث ضعيف
وفي ذيل الايه يسترسل الكاتب الى الروايه الصحيحه
وقال ان مقسمامولى ابن عباس اخبره عن ابن عباس في قوله(اذيمكربك الذين كفروا ليثبتوك)قال
تشاورت قريش ليله بمكه فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق يريدون النبي وقال بعضهم اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله عزوجل نبيه على ذلك فبات علي على فراش النبي تلك الليله وخرج النبي حتى لحق بالغار وبات المشركين يحرسون عليا يحسبونه النبي فلمااصبحوا ثاروا عليه فلماراوا عليا رد الله مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا قال لااادري فاقتصوااثره فلمابلغوا الجبل خلط عليهم فصعدوا في الجبل فمروا بالغار فراوا على بابه نسيج العنكبوت فقالوا لودخل ههنا لم يكن نسيج العنكبوت على بابه فمكث فيه ثلاث
قال ابن كثير عقبه
وهذا اسناد حسن وهو من اجود ماروي في قصه العنكبوت على فم الغار
وفي صفحه263
حديث عن اسماء بنت ابي بكر
ان ابابكر راى رجلا مواجه الغار فقال يارسول الله انه لرائينا قال كلا ان الملائكه تستره الان باجنحتها فلم ينشب الرجل ان قعد يبول مستقبلهما فقال رسول الله ياابابكر لوكان يراك مافعل هذا
يقول رواه الطبري وفيه
يعقوب بن حميد بن كاسب
وثقه ابن حبان
وضعفه ابوحاتم
ةقال الحافظ
صدوق ربماوهم
ويقول الالباني
فاذا لم يكن في الاسناد عله اخرى فهو حسن ولكني لااستطيع الجزم بذلك
اقول اناالطالب حتى الحديث المروي فيه ابوبكر
ضعيف
ولم يجزم به الالباني
اين ابابكر مع النبي
والوثائق

[حميد م]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف
طيب الله وقتك وجعله تسبيحا
ولا تنسى، ان الحيوان يطلق عليه صاحب (كالحوت مثلا )
فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ] {القلم:48}

[العم ابو عثمان]

مقال سخيف ونجوم السماء اقرب لك من الطعن في الصديق

---------
سبق التنبيه عليك مرارا أن يكون حوارك وردك منطقيا ولكنك لا ترعوي

ننبه عليك هنا بأن تتأدب بالحوار ذاكرا أنك لست في منتدى تصفيق وتطبيل

إنما في منتدى عقل محرر

عبد محمد

[al-saeed]

هل عجزت عن الدفاع عن صنمك الاول ابو بكر فصار الموضوع سخيفا!!!!!!!!!!!!!!!!!

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العم ابو عثمان [ مشاهدة المشاركة ]

مقال سخيف ونجوم السماء اقرب لك من الطعن في الصديق

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي ابو عثمان لو كان مقال سخيف لما قتل احد ابناء جلدتك نفسه في اثبات عكسه ...
ومن ثم كما يقول اهل الامارات هذا الميدان يا حمدان رد برد علمي على ادلتنا ....
والعار لازال يلاحق الصنم بو فصيل

والسلام عليكم