[القناص الاول]

سأتي معك .. لا بأس عليك

ولكن لنأخذ سؤال سؤال :

انا ارى ان ابي بكر وعمر رجلان مسلمان عاشا على عهد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[القناص الاول]

حي على الصلاة ..

نلتقي غدا

[بـحرانـي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

اقتباس :

ترجمة ابن ابي الحديد الشيعي ..من كتب الشيعة

ابن ابي حديد معتزلي وليس شيعي
اقرأ ما يقوله في شرحه

1-في المقدمة يدافع عن الخلفاء الثلاثة

1-تصريحه بأنّه ليس بشيعي وإمامي، وذلك عندما قال في معرض شرحه على الخطبة الشقشقية (شرح النهج ج1 ص122 الى ص124) بعد أن ذكر: ((أما الامامية من الشيعة فتجري هذه الخ ... وأما أصحابنا رحمهم الله))، فلاحظ هنا ذكر نفسه وأصحابه مقابل الامامية، بل تبرأ من قول الامامية! فأين الغلو بل أين التشيع فضلاً عن الغلو؟!

3-قوله في (شرح النهج ج1 ص126): ((وتزعم الشيعة أن رسول الله... الخ ، وهذا عندي غير منقدح))، فلو كان شيعياً لما أخرج نفسه عن معتقد الامامية وقال: هذا عندي غير منقدح!

4- قوله في (شرح النهج ج3 ص70 الى ص71): ((فان قلت: هذا نص صريح في الامامة فما الذي تصنع المعتزلة بذلك؟قلت: يجوز أن يريد أنه إمامهم (أي علي (عليه السلام)) في الفتوى فهو كالفقيه لا انّه إمامهم بمعنى أنّ الرسول نصّبه خليفة))، فهنا ابن أبي الحديد يدفع قول من يقول بأنّ خلافة علي (عليه السلام) بالنصّ مع أنّ نكران النص على إمامة علي(عليه السلام) ليس من معتقدات الشيعة فضلاً عن الغلاة! والقول بأنّ علي (عليه السلام) كأحد المجتهدين قول لا تقوله الامامية قطعاً!

------------
يكفي هذا لبيان انه ليس شيعي
ناهيك عن كونه امامي من الغلاة!!!

اقتباس :

أن الأصل الأصيل هو أن الموتى لا يسمعون شيئاً من كلام الأحياء ولا يشعرون بهم

القرآن يخالفك

وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ

واية ثانية

وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ

بل حتى السنة تخالفك

السلسة الصحيحة للألباني (6/232):
[ 2733 - والذي نفس أبي القاسم بيده لينزلن عيسى ابن مريم إماما مقسطا و حكما عدلا،فليكسرن الصليب و ليقتلن الخنزير و ليصلحن ذات البين و ليذهبن الشحناء و ليعرضن عليه المال فلا يقبله ، ثم لئن قام على قبري فقال : يا محمد لأجبته.]

http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=15115

[كويتي أخ العراق]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الفاضل الكريم المحترم / أبو منذر ،،


سؤال يطرح نفسهُ ويطرحهُ جميع من يقرأ كلامك ولكن لعله يغيب عن أذهاننا فنتكلم وننسى هذا السؤال المهم ،،، وهذا السؤال أوجه خاص لك ،،،

هل أنتَ جئتَ طالباً للحق ومتبعه ،،، !!!!

أريدك أولاً أن تجيب عن نفسك قبل أن تكتب ،،، !!!!

جميعنا من قرأ مشاركتك الأولى أستبشر أنك تريد فعلاً النقاش فدخلت بأسلوب محترم ومأدب ،،، على عكس الكثير من المخالفين من أمثال كاسر وغيره ،،، يدخلون بموضوع إستفزازي ،،، وفيه سب وتوجيه اتهامات باطله ،،،

لكن بعدها الكل لاحظ أنك أطلت في الحديث ،،، وكأنك متردد بالنقاش و لا تعرف من أين تريد أن تبتدي ،،،،،

فالمنطق يقول (( من أراد النقاش فليبدأ بمسألته ،،، ))

فلا تطالب أحداً بالنقاش وتقول له أبتدأ أنت بالحوار ،،، لأنني أنا كإنسان ،، لا أعرف ما هي إشكالاتك وماهي الأمور التي غير موضحه عندك ،،،

فأقسم بالله العظيم أنني اعرف أناس من أهل السنة لديهم ولاية أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام ولكن يقولون انه ابو بكر وعمر خلفاء صالحين ،،، !!!

وأقسم بالله العظيم ،،، أنني أعرف شخص (( سني )) ،، و(( مطوع )) أي لحية وأسمه ابو بكر ،،، ولكن تجده يؤمن بالمناداة يا علي ،،

أسأله لماذا تقول يا علي وانت على مذهب أهل السنة ،،،

يقول لي هذا سر منذ صغري وانا ملتزم به أي صعبة من الصعائب أنادي علي ابن ابي طالب عليه السلام فينكشف همي ،،

أقول له أوليس هذا لديكم كفر ،،،

أجابني : علي أنا غير جاهل وأفهم ،،، أنا عندما أنادي يا علي ابن ابي طالب لأانني أعلم أن الله تعالى وهب لعلي ابن ابي طالب القدرة (( الآلهية )) بتسهيل المصاعب ،،

فأجيبه : أمرك عجيب .. لإنه هذا الإيمان الذي عندك يكاد يغلب على إيماني ،،

أخي الفاضل / أبو منذر ،،

قبل كل شيء أنا أعلم أنك تخالف هذا المنطق كون أنك لم تتربى على هذه الإعتقادات والتي فيها دلالات من (( كتبكم )) ولكن صعب التخلي عن معتقدات إلتزمت بك لأكثر من خمس وعشرون عاماً أعتقد أكثر أو أقل ،،،

ولكن يبقى شيء واحد ،،، وهو طلب الحق ،،،

هل حوار العضو (( أبو منذر )) و (( القناص )) طلباً للحق ،، أم الجدال الكثير الذي نعرفه ومللنا منه ،،، !!!

أنا الذي أعرفه ،،، وبما أنك دخلت في منتديات (( أنا شيعي )) طالباً للنقاش والحوار ،،، فكان الأحرى بك أخي الكريم أن تتجول لأكثر من (( 30 ساعه )) في المنتدى ،،، وتأخذ فكرة عن عقيدة أهل الشيعه وتبحث عن موضوع وتطرحه ،،،، !!!

ولكن ليس أكثر من (( سبع صفحات )) ونجد بها مقدمات للحوار وغيره وغيره ،ـ،،

أتفق معك من الجميل جداً أن تبدأ حوارك بمقدمه وشروط ،،، ولكن ليس أنك تطيل الأمر وكما قلت لك .. وكأنك متردد أو لا تعرف من اين تبتدأ ،،، فهذا دليل كبير على قلة حواراتك ومناقشاتك مع أهل الشيعه ،،،


ولا تلوم الأخ الفاضل (( النجف الأشرف )) على أسلوبه الحاد قليلاً لإننا عانينا من الجهله كثيراً ،،، أنظر إلى الحوارات في هذا القسم وستعلم كيف شاب رأس أخي النجف الأشرف ،،،

هذا يدلس ،، وهذا يكذب ،، وهذا يتعبنا وبعد أكثر ستين ساعه نقاش وجهد وتعب ،، نجد ان هذا الشخص مدلس وكاذب (( يكتب ويحذف أجزاء من الأحاديث )) ،،،

بارك الله فيك وموفقك لكل خير إن شاء الله ،،

وأقولها لك ولي ولأخي القناص قبل كل شيء ،، كل منا ليجعل الشروط أولاً على نفسه ،،،

وأول ما يشرط به نفسه أن يعاهد الله تعالى إتباع الحق ،،،

أنا لا أقول لك كن شيعياً أو كن شيء آخر لا لا ،، أريدك الأن تعاهد الله تعالى على طلب الحق فعلاً ،، وان تناقش نفسك قبل مناقشة غيرك ،،، وأن تقرأ قبل أن تتحدث لكي تأخذ مقدمة وأن لا تضيع وقت أخوتك ،،،

فأنت مطالب يوم القيامة على ضياع وقت إخوتك في ما لا يفيد ،،،

إذهب وتجول في القسم أكثر ،، أأخذ فكرة عن التوسل والتبرك والإستغاثة ،،، ثم تقدم إلى هنا وناقش (( مناقشة علمية )) بعيده عن كثرة الكلام وكثرة المثاليات ،،،


وسترى الجميع يحترمك ويقدرك إذا لم :

تجامل نفسك ..

أي لا تتغافل عن الروايات ،،، لا تتغافل عن كتبكم ،،، لا تحذف من الأحاديث ولا تزود

وأعلم ان الطريق يا (( سنه )) يا (( شيعه )) ،،،،

بارك الله فيك عزيزي أسأل الله الهداية لك ولي ،،


وشكراً ،،

[أبو المنذر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتي أخ العراق [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم أخي الفاضل الكريم المحترم / أبو منذر ،، سؤال يطرح نفسهُ ويطرحهُ جميع من يقرأ كلامك ولكن لعله يغيب عن أذهاننا فنتكلم وننسى هذا السؤال المهم ،،، وهذا السؤال أوجه خاص لك ،،، هل أنتَ جئتَ طالباً للحق ومتبعه ،،، !!!! أريدك أولاً أن تجيب عن نفسك قبل أن تكتب ،،، !!!! جميعنا من قرأ مشاركتك الأولى أستبشر أنك تريد فعلاً النقاش فدخلت بأسلوب محترم ومأدب ،،، على عكس الكثير من المخالفين من أمثال كاسر وغيره ،،، يدخلون بموضوع إستفزازي ،،، وفيه سب وتوجيه اتهامات باطله ،،، لكن بعدها الكل لاحظ أنك أطلت في الحديث ،،، وكأنك متردد بالنقاش و لا تعرف من أين تريد أن تبتدي ،،،،، فالمنطق يقول (( من أراد النقاش فليبدأ بمسألته ،،، )) فلا تطالب أحداً بالنقاش وتقول له أبتدأ أنت بالحوار ،،، لأنني أنا كإنسان ،، لا أعرف ما هي إشكالاتك وماهي الأمور التي غير موضحه عندك ،،، فأقسم بالله العظيم أنني اعرف أناس من أهل السنة لديهم ولاية أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام ولكن يقولون انه ابو بكر وعمر خلفاء صالحين ،،، !!! وأقسم بالله العظيم ،،، أنني أعرف شخص (( سني )) ،، و(( مطوع )) أي لحية وأسمه ابو بكر ،،، ولكن تجده يؤمن بالمناداة يا علي ،، أسأله لماذا تقول يا علي وانت على مذهب أهل السنة ،،، يقول لي هذا سر منذ صغري وانا ملتزم به أي صعبة من الصعائب أنادي علي ابن ابي طالب عليه السلام فينكشف همي ،، أقول له أوليس هذا لديكم كفر ،،، أجابني : علي أنا غير جاهل وأفهم ،،، أنا عندما أنادي يا علي ابن ابي طالب لأانني أعلم أن الله تعالى وهب لعلي ابن ابي طالب القدرة (( الآلهية )) بتسهيل المصاعب ،، فأجيبه : أمرك عجيب .. لإنه هذا الإيمان الذي عندك يكاد يغلب على إيماني ،، أخي الفاضل / أبو منذر ،، قبل كل شيء أنا أعلم أنك تخالف هذا المنطق كون أنك لم تتربى على هذه الإعتقادات والتي فيها دلالات من (( كتبكم )) ولكن صعب التخلي عن معتقدات إلتزمت بك لأكثر من خمس وعشرون عاماً أعتقد أكثر أو أقل ،،، ولكن يبقى شيء واحد ،،، وهو طلب الحق ،،، هل حوار العضو (( أبو منذر )) و (( القناص )) طلباً للحق ،، أم الجدال الكثير الذي نعرفه ومللنا منه ،،، !!! أنا الذي أعرفه ،،، وبما أنك دخلت في منتديات (( أنا شيعي )) طالباً للنقاش والحوار ،،، فكان الأحرى بك أخي الكريم أن تتجول لأكثر من (( 30 ساعه )) في المنتدى ،،، وتأخذ فكرة عن عقيدة أهل الشيعه وتبحث عن موضوع وتطرحه ،،،، !!! ولكن ليس أكثر من (( سبع صفحات )) ونجد بها مقدمات للحوار وغيره وغيره ،ـ،، أتفق معك من الجميل جداً أن تبدأ حوارك بمقدمه وشروط ،،، ولكن ليس أنك تطيل الأمر وكما قلت لك .. وكأنك متردد أو لا تعرف من اين تبتدأ ،،، فهذا دليل كبير على قلة حواراتك ومناقشاتك مع أهل الشيعه ،،، ولا تلوم الأخ الفاضل (( النجف الأشرف )) على أسلوبه الحاد قليلاً لإننا عانينا من الجهله كثيراً ،،، أنظر إلى الحوارات في هذا القسم وستعلم كيف شاب رأس أخي النجف الأشرف ،،، هذا يدلس ،، وهذا يكذب ،، وهذا يتعبنا وبعد أكثر ستين ساعه نقاش وجهد وتعب ،، نجد ان هذا الشخص مدلس وكاذب (( يكتب ويحذف أجزاء من الأحاديث )) ،،، بارك الله فيك وموفقك لكل خير إن شاء الله ،، وأقولها لك ولي ولأخي القناص قبل كل شيء ،، كل منا ليجعل الشروط أولاً على نفسه ،،، وأول ما يشرط به نفسه أن يعاهد الله تعالى إتباع الحق ،،، أنا لا أقول لك كن شيعياً أو كن شيء آخر لا لا ،، أريدك الأن تعاهد الله تعالى على طلب الحق فعلاً ،، وان تناقش نفسك قبل مناقشة غيرك ،،، وأن تقرأ قبل أن تتحدث لكي تأخذ مقدمة وأن لا تضيع وقت أخوتك ،،، فأنت مطالب يوم القيامة على ضياع وقت إخوتك في ما لا يفيد ،،، إذهب وتجول في القسم أكثر ،، أأخذ فكرة عن التوسل والتبرك والإستغاثة ،،، ثم تقدم إلى هنا وناقش (( مناقشة علمية )) بعيده عن كثرة الكلام وكثرة المثاليات ،،، وسترى الجميع يحترمك ويقدرك إذا لم : تجامل نفسك .. أي لا تتغافل عن الروايات ،،، لا تتغافل عن كتبكم ،،، لا تحذف من الأحاديث ولا تزود وأعلم ان الطريق يا (( سنه )) يا (( شيعه )) ،،،، بارك الله فيك عزيزي أسأل الله الهداية لك ولي ،، وشكراً ،،

شكرا صديقي على الادب في الطرح!
وانا من البداية ذكرت ان من الشيعة أناس كرام.. يتحلون باخلاق آل البيت عليهم رضوان الله..

اما بالننسبة لصديقك ابو بكر الذي ينادي بالولاية لعلي..
فانا اسمي حُسين.. وانادي بحق علي في الخلافة .. ولا انكر خطأ معاوية!
واحبه كحبي لرسول الله.. واحبه كحبي لابي بكر وعمر وعثمان..
**
اما سؤالك.. انني هنا للبحث عن الحق.. فجوابي هو/

انا هنا للاستفادة.. وابانة الحق!

ليس من السهل.. ان اصرخ وأقول: اصبحت شيعي!
وليس بالسهل ان تصرخ وتقول: أصبحت سني
وليس من السهل ان يصرخ المسيحي بالاسلام او المسلم بالمسيحية او الالحاد!
*
هذا دين.. وهذه عقيدة!
ولكني لا امانع اذا ما اقنعتموني بان اقف الى جانبكم!.
لكن الى الآن..
لم أحاور شيعياً.. ثم افتح كتاب الله.. فاجد كتاب الله.. يفند كل ما يقوله الشيعي!
كيــف؟
الحوار مع الشيعة.. هو حوار مع الماضي...
فجل المواضيع المناقشة.. هي الولاية.. وحق الخلافة..وحروب الائمة.. وغيرها..

ثم نأتي لاية في كتاب الله.. تقول لي.. ولك.. وللجميع:

تلك أمم قد خلت لها ما اكتسبت وعليها ما اكتسبت ولا تسئلون عما كانوا يعملون

فلماذا ننبش الماضي.. ونقلب الدفاتر؟

[الهادئ]

اقتباس :

اقتباس :

وقال القمي في كتابه الكنى والألقاب : (( ولد في المدائن وكان الغالب على أهل المدائن التشيع و التطرف والمغالاة فسار في دربهم وتقيل مذهبهم و نظم العقائد المعروفة بالعلويات السبع على طريقتهم وفيها غالي و تشيع وذهب الإسراف في كثير من الأبيات كل مذهب ..(ثم ذكر القمي بعض الأبيات التى قالهاً غالياً ).. ثم خف الى بغداد وجنح الى الاعتزال واصبح كما يقول صاحب نسخة السحر معتزلياً جاهزيا في اكثر شرحه بعد ان كان شيعياً غالياً . وتوفي في بغداد سنة 655 ، يروى آية الله الحلي عن أبيه عنه )). - الكنى والألقاب للقمي ج 1 ص 185 - انتهى....

ياسبحان الله ولما لم تذكر الابيات ..؟

وهل اصبح المعتزلة شيعة ...؟

اقتباس :

(ابن أبى الحديد) عز الدين عبدالحميد بن محمد بن محمد بن الحسين بن ابي الحديد المدائنى الفاضل الاديب المؤرخ الحكيم الشاعر شارح نهج البلاغة المكرمة وصاحب القصائد السبع المشهورة، كان مذهبه الاعتزال كما شهد لنفسه في احدى قصائده في مدح امير المؤمنين " ع " بقوله: ورأيت دين الاعتزال وإنني * أهوى لاجلك كل من يتشيع كان مولده غرة ذي الحجة سنة 586 (ثفو) وتوفي ببغداد سنة 655 (خنه). يروي آية الله العلامة الحلي عن ابيه عنه. والمدائني نسبة إلى المدائن. ويأتى ما يتعلق بن في المدائنى.

الكنى والالقاب -عباس القمي


الظاهر ان كل من يحب اهل البيت يكون شيعيا ..

[ذو الفقارك ياعلي]

وأعلن الوهابي إفلاسه

[المسامح]

يا اخوان شوي شوي على الوهابي
يا اخي انت من وين تفهم هناك فرق بين التوسل والعبادة
واين اسانيد رواياتك
وكلامك مفتقر الى الدليل
جزاكم الله خير يا موالين افحمتوا الوهابي

[بـحرانـي]

فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

بعد ان اخرسته بدأ بالنباح

اقتباس :

أقول الإمام زين العابدين ينسف عقيدتم

وانا اقول لم ينسف
بل لم استدل عليك من كتبنا
ليس لاننا عانة عليكم بل لان الامر سيطول

خذ هذه بعض الاحاديث عندنا


1ـ بحار الأنوار (84/ 211): فقه الرضا: دعاء الوتر وما يقال فيه: ..... (ص 215): (اللهم إني أتوسل إليك بهم وأتقرب إليك وأتوجه إليك اللهمَّ اغفر لي بهم وتجاوز عن سيئاتي بهم وارحمنا بهم وأشفعني بهم اللهمَّ أني أسئلك بهم حسن العافية....)

2ـ البحار (87/32): عن مصباح المتهجد وغيره: صلاة أخرى للحاجة.... عن أبي عبد الله(ع): (... وأنا أدعوك فاستجب لي بحق محمد وآل محمد عليك...(وما بعده)...وفي نفس هذا الدعاء (ص31): (اللهم وأتقرب إليك بوليك وخيرتك من خلقك ... اللهمَّ فبحقه عليك وبحق محبيه من أهل السموات والأرض إغفر لي ولوالدي....)ثم قال: (اللهمَّ بهؤلاء أتوسل إليك بهم وأتقرب إليك وبهم أقسم عليك فبحقهم عليك إلا غفرت لي ورحمتني ورزقتني رزقاً واسعاً تغنيني به عمن سواك...)

3ـ البحار (87/211): ـ البلد الأمين والجنة والملحقات: دعاء آخر للسجاد(ع) ... (وفيه): (اللهمَّ إني بذمة
الإسلام أتوسل إليك بحرمة القرآن أعتمد عليك وبمحمد المصطفى(ص) استشفع لديك....)



4ـ البحار (91/ 28) عن مصباح الطوسي: رقعة أخرى إلى صاحب الزمان(ع): (أتوسل إليك بآبائك الطاهرين.... وبجدك رسول الله(ص)... أن تكون وسيلتي إلى الله عزوجل في كشف ضري وحلّ عقدي وفرج حسرتي وكشف بليتي وتنفيس ترحتي.....)



5ـ البحار (91/108) من مناجاة أمير المؤمنين(ع) كما في البلد الأمين عن الإمام الحسن العسكري عن آبائه (عليهم السلام): (فبذمة الإسلام أتوسل إليك وبحرمة القرآن أعتمد عليك وبحق محمد وآل محمد أتقرب إليك فصل على محمد وآل محمد واعرف ذمتي التي بها رجوت قضاء حاجتي برحمتك يا أرحم الراحمين.)



6ـ البحار (92/232): دعاء الإمام زين العابدين(ع) برواية أبي حمزة الثمالي: وفيه: (اللهمَّ إني أتوسل إليك بهم وأتشفع بهم إليك أن تحييني محياهم وتميتني على طاعتهم وملتهم وتمنعني من طاعة عدوهم وتمنع عدوك وعدوهم مني، وتعينني بك وبأوليائك عمن أغنيته عني...)



7ـ البحار (92/358) من دعاء حسن بليغ لي (عن فقه الرضا(ع)): وفيه: (اللهمَّ إني أتوسل إليك في يوم فقري وفاقتي عند تحيري وعند انقطاع حجتي بحبك وبحبيبك وبالذي اتخذت إبراهيم من أجله خليلاً وكلمت موسى من كرامته في طور سيناء من ورائه بكلام، ونفخت في مريم به من روحك وهو نورك الساطع وضياؤك اللامع أنور نوراً وأشرق سناء وأضوء ضياءً وأعز من خلقت وأفضل من فطرت وأول من ابتدعت وآخر من أظهرت ... ثم بخليلك الذي سميته باسمك وفرضت طاعته على عبادك وافترضت مودته على خلقك ثم آل طه ويس والحواميم والطواسين... فصلوات الله عليهم وعلى ذريتهم وسلم تسليماً،اللهم إنّي بهم وبك وبك ولهم ولك ولك ولهم، اللهم فصلّ عليهم وعلى آلهم وسلّم تسليماً ... اللهمَّ إني أسألك بهم وبحقهم وبفضلهم وبشرفهم أن تصلي على محمد وعليهم وعلى آلهم وسلم تسليماً وأن تقضي حاجتي.... اللهمَّ إني أسألك بهم صلى الله عليهم من جميع كرامتك وجميع خيرك وجميع عافيتك....)



8ـ البحار (92/ 440): دعاء عن أصل قديم من مؤلفات قدماء لأصحاب وهو دعاء الإخلاص: وفيه: (يا خير من دعاه داع، وأفضل من رجاه راجٍ، بذمة الإسلام أتوسل إليك وبقدر القرآن أعتمد عليك، وبمحمد وآله أتقرب إليك، فاعرف لي ياسيدي ذمتي التي رجوت بها قضاء حاجتي.)



9ـ البحار (97/164): عن الشيخ المفيد وغيره في آداب زيارة النبي(ص) في المدينة: ... وفيه: (اللهمَّ إني أتوسل إليك بنبيك وأهل بيته حججك على خلقك وآياتك في أرضك أن تستجيب لي دعائي وتبلغني في الدين والدنيا أملي ورجائي...)



10ـ البحار(97/423): في مناجاة لأمير المؤمنين(ع): (فبك ياربَِّ أسئلك وبنبيكَّ محمد(ص) وبأخي نبيك أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه وبفاطمة الطاهرة سيدة نساء العالمين والحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة من الأولين والآخرين وبالأئمة الصادقين الطاهرين الذين أوجبت حقوقهم وأفترضت طاعتهم وقرنتها بطاعتك على الخلق أجمعين.)
ثم قال: (إلهي وسيدي دللتني على سؤال الجنة وعرفتني فيها الوسيلة إليك وأنا أتوسل إليك بتلك الوسيلة محمد وآله صلى الله عليهم أجمعين.)



11ـ البحار (98/ 323): وعن الشيخ المفيد زيارة أخرى في يوم عاشوراء: (اللهمَّ فبحرمة هذا المكان المنيف صلِّ على محمد وآل محمد وأحشرني في زمرتهم وأدخلني الجنة بشفاعتهم اللهمَّ إني أتوسل إليك يا أسرع الحاسبين ويا أكرم الأكرمين ويا أحكم الحاكمين بمحمد خاتم النبيين رسولك إلى العالمين أجمعين وبأخيه وابن عمه الأنزع البطين العالم المكين علي أمير المؤمنين وبفاطمة سيدة نساء العالمين وبالحسن الزكي عصمة المتقين وبأبي عبد الله الحسين أكرم المستشهدين وبأولاده المقتولين وبعترته المظلومين.....)



12ـ البحار(98/372): عن الكتاب العتيق الغروي زيارة للحسين(ع) من بعيد: (.... اللهم صلِّ على محمد وعلى آله الطاهرين يا الله يا رب محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة من ولد الحسين أتوسل إليك بهم ففك رقبتي من النار ولا تقطع رجائي يا أرحم الراحمين....
اللهمَّ فبحقك عليهم وبحقهم عليك وبشأنهم عندك فإن لهم عندك شأناً من الشأن تب عليَّ يا تواب وافتح علي رزقك الحلال الطيب....)



13ـ البحار(99/68): عن الشيخ الطوسي في التهذيب زيارة الإمام الحسن العسكري: (وياحي لا إله إلا أنت أتوسل إليك بحبيبك محمد ووصيه علي ابن عمه وصهره على ابنته... وأتوسل إليك بفاطمة الزهراء والدة الائمة المهديين... وأتوسل إليك بالحسن الرضي الطاهر الزكي والحسين المظلوم المرضي البر التقي سيدي شباب أهل الجنة... وأتوسل إليك بعلي بن الحسين.... (إلى آخر الأئمة).

اقتباس :

قال محمـد الباقـر خـامس الأئمـة الاثـني عشر يصف شيعـته : لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق .رجال الكشي ص (179)

وصدق الامام(ع)
فلو كان الناس كلهم شيعة لهم
لكتنم انتم الحمقى وشكاكا

اقتباس :

قال جعفر الصادق رحمه الله :" ما أنزل الله من آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع

وصدق الامام(ع)
فعندما يأتي وهابي يقول هو شيعي
فهو منافق لانه انتحل

[امين الصندوق]

بارك الله فيك اخي بحراني ويعطيك الف عافية
تحياتي لك