العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية حميد الغانم
حميد الغانم
شيعي حسيني
رقم العضوية : 56469
الإنتساب : Sep 2010
المشاركات : 8,400
بمعدل : 1.62 يوميا

حميد الغانم غير متصل

 عرض البوم صور حميد الغانم

  مشاركة رقم : 81  
كاتب الموضوع : حسن المكزوني الأزدي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 22-07-2013 الساعة : 02:14 AM


احسنت
فعندها يكون امر خلقه امر واحد
ام امرين
بالنسبة لزمن الوجود
وحتى زمن الوجود
هل هو مخلوق مع خلق الكون ام قبل الكون

بالنسبة
والسؤال الثاني ليس حاجة الخالق
سؤالي ارايت ربا يخلق كوكنا ولا يعرف هل ناقص قبل خلقه ام بعد خلقه
ولا تنسى اننا نتكلم وفقا لمنهجنا لا منهجك
حميد الغانم

توقيع : حميد الغانم
انـــــــا الذي سمتني امي حيدرة * ضرغام اجام و ليث قسورة
على الاعادي مثل ريح صرصرة * كليث غابات كريه المنظرة
أكيلكـــــــــــم بالسيف كيل سندرة * أضربكم ضرباً يبين الفقرة
من مواضيع : حميد الغانم 0 العذاب وعصمة الانبياء .. اين تفرون يا وهابية يا اغبياء .. بحث قرأني
0 استفهام بحاجة لاستفهام
0 مواقف وهابية تحتاج الى علوم عائشة لحلها وقصة الافك شاهدها
0 حتى الاحلام في المنام تشهد ضد الوهابية بانهم منحرفون ظلام
0 تعالوا لنلف الوهابية لفيف لفيف ونحرقهم بدليل قراني ووعد مني سوف تصعقون يا سنة ويا وهابية

حسن المكزوني الأزدي
مــوقوف
رقم العضوية : 64472
الإنتساب : Feb 2011
المشاركات : 632
بمعدل : 0.13 يوميا

حسن المكزوني الأزدي غير متصل

 عرض البوم صور حسن المكزوني الأزدي

  مشاركة رقم : 82  
كاتب الموضوع : حسن المكزوني الأزدي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 22-07-2013 الساعة : 02:40 AM


"فعندها يكون امر خلقه امر واحد
ام امرين
بالنسبة لزمن الوجود" سؤال لاهوتي جيد : الأمر الذي يعني إرادة الله هو واحد وهو الله نفسه بلا اشارة ولا توهم


من مواضيع : حسن المكزوني الأزدي 0 إمام الشيعة محمد الجواد:سؤال للملحد الأعظم
0 كيف تكشف سبحات الجلال من غير إشارة؟
0 كربلاء "المقدسة"-سؤال للملحد الأعظم-
0 ما المعنى الواقعي ل "أنا متأكد"؟
0 ما سبب السهولة الشديدة لتفجير العبوات الناسفة في العراق؟!

حسن المكزوني الأزدي
مــوقوف
رقم العضوية : 64472
الإنتساب : Feb 2011
المشاركات : 632
بمعدل : 0.13 يوميا

حسن المكزوني الأزدي غير متصل

 عرض البوم صور حسن المكزوني الأزدي

  مشاركة رقم : 83  
كاتب الموضوع : حسن المكزوني الأزدي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 22-07-2013 الساعة : 02:45 AM


"وحتى زمن الوجود
هل هو مخلوق مع خلق الكون ام قبل الكون" مع خلق الكون وجد الزمن


من مواضيع : حسن المكزوني الأزدي 0 إمام الشيعة محمد الجواد:سؤال للملحد الأعظم
0 كيف تكشف سبحات الجلال من غير إشارة؟
0 كربلاء "المقدسة"-سؤال للملحد الأعظم-
0 ما المعنى الواقعي ل "أنا متأكد"؟
0 ما سبب السهولة الشديدة لتفجير العبوات الناسفة في العراق؟!

حسن المكزوني الأزدي
مــوقوف
رقم العضوية : 64472
الإنتساب : Feb 2011
المشاركات : 632
بمعدل : 0.13 يوميا

حسن المكزوني الأزدي غير متصل

 عرض البوم صور حسن المكزوني الأزدي

  مشاركة رقم : 84  
كاتب الموضوع : حسن المكزوني الأزدي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 22-07-2013 الساعة : 02:49 AM


"سؤالي ارايت ربا يخلق كوكنا ولا يعرف هل ناقص قبل خلقه ام بعد خلقه" في هذا السؤال انا بدأت اتكلم بمنهجنا المادي العظيم وهو انه لو فرضنا وجود إله فهو اله حاول ان يخلق الانسان بافضل ما يمكنه وما نتجه هو انسان لا يستطيع الله نفسه ان يبعد الالم عنه -اي عن الانسان-


من مواضيع : حسن المكزوني الأزدي 0 إمام الشيعة محمد الجواد:سؤال للملحد الأعظم
0 كيف تكشف سبحات الجلال من غير إشارة؟
0 كربلاء "المقدسة"-سؤال للملحد الأعظم-
0 ما المعنى الواقعي ل "أنا متأكد"؟
0 ما سبب السهولة الشديدة لتفجير العبوات الناسفة في العراق؟!

الصورة الرمزية حميد الغانم
حميد الغانم
شيعي حسيني
رقم العضوية : 56469
الإنتساب : Sep 2010
المشاركات : 8,400
بمعدل : 1.62 يوميا

حميد الغانم غير متصل

 عرض البوم صور حميد الغانم

  مشاركة رقم : 85  
كاتب الموضوع : حسن المكزوني الأزدي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 22-07-2013 الساعة : 03:58 AM


الأمر الذي يعني إرادة الله هو واحد وهو الله نفسه بلا اشارة ولا توهم
-----------------

واين الجواب في اعلاه عن سؤالي
هل امره كان واحدا
ام امرين
بالانتظار
حميد الغانم

توقيع : حميد الغانم
انـــــــا الذي سمتني امي حيدرة * ضرغام اجام و ليث قسورة
على الاعادي مثل ريح صرصرة * كليث غابات كريه المنظرة
أكيلكـــــــــــم بالسيف كيل سندرة * أضربكم ضرباً يبين الفقرة
من مواضيع : حميد الغانم 0 العذاب وعصمة الانبياء .. اين تفرون يا وهابية يا اغبياء .. بحث قرأني
0 استفهام بحاجة لاستفهام
0 مواقف وهابية تحتاج الى علوم عائشة لحلها وقصة الافك شاهدها
0 حتى الاحلام في المنام تشهد ضد الوهابية بانهم منحرفون ظلام
0 تعالوا لنلف الوهابية لفيف لفيف ونحرقهم بدليل قراني ووعد مني سوف تصعقون يا سنة ويا وهابية

الصورة الرمزية حميد الغانم
حميد الغانم
شيعي حسيني
رقم العضوية : 56469
الإنتساب : Sep 2010
المشاركات : 8,400
بمعدل : 1.62 يوميا

حميد الغانم غير متصل

 عرض البوم صور حميد الغانم

  مشاركة رقم : 86  
كاتب الموضوع : حسن المكزوني الأزدي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 22-07-2013 الساعة : 04:00 AM


لا بل نريد الجواب على سؤالنا
وفقا لمنهجنا
لانك تطالبنا بالجواب وفقا لمنهجنا لا منهجك
وساكرر السؤال
بصيغة اخرى
هل يكون الخالق خالقا اذا خلق كونا ناقصا
وهل يكون كامل من يخلق الناقص
حميد الغانم

توقيع : حميد الغانم
انـــــــا الذي سمتني امي حيدرة * ضرغام اجام و ليث قسورة
على الاعادي مثل ريح صرصرة * كليث غابات كريه المنظرة
أكيلكـــــــــــم بالسيف كيل سندرة * أضربكم ضرباً يبين الفقرة
من مواضيع : حميد الغانم 0 العذاب وعصمة الانبياء .. اين تفرون يا وهابية يا اغبياء .. بحث قرأني
0 استفهام بحاجة لاستفهام
0 مواقف وهابية تحتاج الى علوم عائشة لحلها وقصة الافك شاهدها
0 حتى الاحلام في المنام تشهد ضد الوهابية بانهم منحرفون ظلام
0 تعالوا لنلف الوهابية لفيف لفيف ونحرقهم بدليل قراني ووعد مني سوف تصعقون يا سنة ويا وهابية

الصورة الرمزية حميد الغانم
حميد الغانم
شيعي حسيني
رقم العضوية : 56469
الإنتساب : Sep 2010
المشاركات : 8,400
بمعدل : 1.62 يوميا

حميد الغانم غير متصل

 عرض البوم صور حميد الغانم

  مشاركة رقم : 87  
كاتب الموضوع : حسن المكزوني الأزدي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 22-07-2013 الساعة : 04:01 AM


فاذا كان مع خلق الكون وجد الزمن
وانت قلت ان المرض خلق بعد خلق الانسان
فالسؤال
هل للانسان دور في ايجاد المرض
ان الخالق من هو خلق المرض
حميد الغانم

توقيع : حميد الغانم
انـــــــا الذي سمتني امي حيدرة * ضرغام اجام و ليث قسورة
على الاعادي مثل ريح صرصرة * كليث غابات كريه المنظرة
أكيلكـــــــــــم بالسيف كيل سندرة * أضربكم ضرباً يبين الفقرة
من مواضيع : حميد الغانم 0 العذاب وعصمة الانبياء .. اين تفرون يا وهابية يا اغبياء .. بحث قرأني
0 استفهام بحاجة لاستفهام
0 مواقف وهابية تحتاج الى علوم عائشة لحلها وقصة الافك شاهدها
0 حتى الاحلام في المنام تشهد ضد الوهابية بانهم منحرفون ظلام
0 تعالوا لنلف الوهابية لفيف لفيف ونحرقهم بدليل قراني ووعد مني سوف تصعقون يا سنة ويا وهابية

معتز بإسلامي
مــوقوف
رقم العضوية : 78872
الإنتساب : Jul 2013
المشاركات : 292
بمعدل : 0.07 يوميا

معتز بإسلامي غير متصل

 عرض البوم صور معتز بإسلامي

  مشاركة رقم : 88  
كاتب الموضوع : حسن المكزوني الأزدي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 22-07-2013 الساعة : 04:28 AM


السلام على من التبع الهدى .

اقتباس :
"ولكن سمح بشر أن يكون في الحياة الدنيا"
السلام على معتز بإسلامي ،ولو لم يسمح الله بالشر لما كان هناك شر اذن هو أصل الشر -غولباخ العظيم-



نظريتك خاطئة أصلاً لأنه لا يوجد أصل لشر ولا للخير .. كما لا يوجد بين مخلوقات الله في الحياة الدنيا خيراً مطلق ولا شراً مطلق .. إلا الكتب السماوية والأنبياء .

الله خلق الأشياء وهي تحتمل الخير والشر لأنها ناقصة .. فنار ممكن أن تستخدمها بالخير وممكن أن تستخدمها بشر ..

ثم الشر بنسبه لك قد يكون خير لغيرك والعكس .. مثل ما قال الله تعالى( وعسى أن تحبو شيئا وهو خير لك وعسرى أن تكرهو شئيا وهو شر لكم ) .. قد يرى الإنسان أمراً طيباً وهو في الحقيقة شر رغم أنه بنسبة له خير والعكس .


اقتباس :
ولكنه تكبر على الله وعصاه" لماذا تكبر على الله ان كان هو باصل خلقته=بكله خير حسب قولك ان الله لا يخلق الا الخير فمن اين جاء لابليس دافع التكبر-زعيم الالحاد-


تكبر لان أي مخلوق خلقه الله تعالى فيه نقص . مثل أي مخلوق .. الأصل في كل مخلوق أن الله خلقه لكي يستفيد منه الآخر .. لكن لوجود النقص فيه ممكن أن يضر بالآخر فيكون بنسبة للآخر شر . لانه فيه نقص ... ولأن الله أرسل رحمة واحدة من مائة رحمة عنده . في الحياة الدنيا

قد تقول ولماذا خلق الله النقص في المخلوق .. لأنه إذا خلقه كاملاً لا يحتاج البشرية أو المخلوقات لبعضاها البعض .. مثل الحياة في الجنة .



من مواضيع : معتز بإسلامي 0 نحن اهل البيت لا نزدادعلى من اذنب علينا إلا عفوا وإكراما
0 ما المقصود بقول العالم علم الحديث بحديث صحيح الإسناد؟
0 هل بيعة وخلافة الإمام عليه عليه السلام الخلافة الرابعة شرعية ؟؟ ولماذا؟؟
0 سؤالي للملحد حسن الأزدي
0 ما المقصود بلعن أول ظالم لآل البيت والثاني والثالث ؟؟

حسن المكزوني الأزدي
مــوقوف
رقم العضوية : 64472
الإنتساب : Feb 2011
المشاركات : 632
بمعدل : 0.13 يوميا

حسن المكزوني الأزدي غير متصل

 عرض البوم صور حسن المكزوني الأزدي

  مشاركة رقم : 89  
كاتب الموضوع : حسن المكزوني الأزدي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 26-07-2013 الساعة : 01:09 AM


"واين الجواب في اعلاه عن سؤالي
هل امره كان واحدا
ام امرين
بالانتظار
حميد الغانم" أمر واحدة بمعنى الإرادة نفسها


من مواضيع : حسن المكزوني الأزدي 0 إمام الشيعة محمد الجواد:سؤال للملحد الأعظم
0 كيف تكشف سبحات الجلال من غير إشارة؟
0 كربلاء "المقدسة"-سؤال للملحد الأعظم-
0 ما المعنى الواقعي ل "أنا متأكد"؟
0 ما سبب السهولة الشديدة لتفجير العبوات الناسفة في العراق؟!

حسن المكزوني الأزدي
مــوقوف
رقم العضوية : 64472
الإنتساب : Feb 2011
المشاركات : 632
بمعدل : 0.13 يوميا

حسن المكزوني الأزدي غير متصل

 عرض البوم صور حسن المكزوني الأزدي

  مشاركة رقم : 90  
كاتب الموضوع : حسن المكزوني الأزدي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 26-07-2013 الساعة : 01:19 AM


"
لا بل نريد الجواب على سؤالنا
وفقا لمنهجنا
لانك تطالبنا بالجواب وفقا لمنهجنا لا منهجك
وساكرر السؤال
بصيغة اخرى
هل يكون الخالق خالقا اذا خلق كونا ناقصا
وهل يكون كامل من يخلق الناقص
حميد الغانم" حسب المفهوم اللاهوتي فإن الخلق أقل قدرا من الله وقليل القدر لا يمكن أن يكون كاملاً بالمعنى المطلق إذن هو ناقص من ناحية قدره


من مواضيع : حسن المكزوني الأزدي 0 إمام الشيعة محمد الجواد:سؤال للملحد الأعظم
0 كيف تكشف سبحات الجلال من غير إشارة؟
0 كربلاء "المقدسة"-سؤال للملحد الأعظم-
0 ما المعنى الواقعي ل "أنا متأكد"؟
0 ما سبب السهولة الشديدة لتفجير العبوات الناسفة في العراق؟!
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 03:15 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية