[aliextra]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان [ مشاهدة المشاركة ]

و طلبت سند القرآن عن الائمة <<< واتوا لك بسند الى الامام علي عليه السلام صحيح

لاحظ كلامك :سؤالي عن الائمة بالجمع وأنا طلبت فقط3
والسند الى علي ع أين هم الاثنان الآخران؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان [ مشاهدة المشاركة ]

و طلبت عن مولد الحجة عجل الله فرجه و سهل الله مخرجه <<< وجابوا لك احاديث صحيحة حدد موقفك يرحمك ربي

ممكن تذكر لي أين ذكروا هذه الاحاديث الصحيحة؟؟؟


الله يهدينا للصواب جميعا.

[شيعي هويتي]

موضوعك بااااااايخ وسخيف مثلك يا إكسترا لا مكانة بيناا ليش تكذب كنت شيعي وصرت سني
ما علموك أهلك على إن الكذب حراام أو يمكن مذهبك السلفي التكفيري يأمرك بالكذب
هههههههههههه

لو كنت شيعي لعرفت تاريخ بني أمية شلون فعلوا بالحسين عليه السلام ومن كتبهم وشلون معاوية عليه اللعنة نقض بصلح الإمام الحسن عليه السلام ليش ما تقرأ!!!
لو كنت شيعي ما سمعت بأبسط مقولة " قالها الإمام الحسين عليه السلام ألا أن الدعي ابن الدعي قد ركز بين اثنتين قد خيرنا بين اثنتين بين السلة والذلة وهيهات منا الذلة "

عجيب إحنا ما نريد كونه معاوية كافر مشرك صحابي <<< نريد نتيجة أفعاله القذرة لو كان رجل صالح ومبشر بالجنة لما قال عنه الحسين عليه السلام دعي تعرف وش معناته دعي لو نعلمك؟؟؟

والحسن والحسين إمامان قامان أو قعدان < مو تجي وتقول على إن الحسين أخطأ بهالكلمة
لو كنت شيعي لسمعتها في المجالس الحسينية واقولكلا تكذب لآن راح ينعكس مو بس على مذهبك حتى بعد على أهلك عيوني

[aliextra]

تصبحون على خير وسأرد على المشاركات التي ستأتي بعد خروجي غدا باذن الله

[المسامح]

ننتظر اجابتك على اسئلتنا
تصبح على خير

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aliextra [ مشاهدة المشاركة ]

5-لماذا لا توجد رواية للقرآن الكريم الذي هو الثقل الأكبربرواية الأئمة بعضهم عن بعض ،نكتفي برواية فيها فقط 11 اماما ،أوحتى فقط 4 :علي بن الحسين عن الحسين عن الحسن عن علي رضي الله عنهم.أو فقط 3:علي بن الحسين عن الحسين عن علي رضي الله عنهم.

اللهم صل على محمد وآل محمد


_____________

( الكسائي أبو الحسن ) ومنهم : الكسائي أبو الحسن علي بن حمزة بن عبد الله بن بـهمن بن فزار الأسدي بالولاء الكوفي المكنّى أبا عبد الله ، وهو من القراء السبعة المشهورة ، وكان يذكر أنه ربيب الفضل الضبي ، وكانت أمه تحته ، نص على تشيّعه في رياض العلماء في الألقاب ، قرأ على شيوخ الشيعة كحمزة وأبان بن تغلب ، وأخذ النحو عن أبي جعفر الرواسي ومعاذ الـهراء والكل من أئمة علماء الشيعة كما عرفت ، قرأ الكسائي القرآن على حمزة ، و قرأ حمزة على أبي عبد الله ، وقرأ على أبيه ، وقرأ على أبيه ، وقرأ على أبيه ، وقرأ على أمير المؤمنين كذا وجد بخط شيخنا الشهيد بن مكي نقلاً عن الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن الحداد الحلي ، ونص على تشيع الكسائي جماعة ، وهو مذهب أكثر أهل الكوفة في ذلك العصر ، وقد أكثر الشيخ حسن بن علي الطبرسي في كتاب أسرار الإمامة من النقل عن كتاب قصص الأنبياء للكسائي توفي سنة تسع ثمانين ومائة بالري وقيل مات بطوس

_____
الرابط:

http://www.shiaweb.org/books/tahrif/pa68.html


وهذا من موقع سني:

وقرأ الإمام الكسائي على الإمام حمزة بن حبيب الزيات وقرأ الإمام حمزة على الإمام جعفر الصادق على أبيه محمد الباقر على أبيه زين العابدين بن الحسين على أبيه الحسين بن علي على أبيه علي بن أبي طالب.

___________
الرابط:

http://www.quraat.com/about_me.htm

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس :

لاحظ كلامك :سؤالي عن الائمة بالجمع وأنا طلبت فقط3 والسند الى علي ع أين هم الاثنان الآخران؟

هههههههههههه
على هواك انت ؟؟؟
طرار و يتشرط
يكفي وصل السند الى الامام علي عليه السلام ما هذا الغباء

اقتباس :

ممكن تذكر لي أين ذكروا هذه الاحاديث الصحيحة؟؟؟

هل هذا سؤال شخص عاقل يسأله ؟؟؟ّ!!!!!
هل ما عمرك قرأت احاديث عنه و عن ولادته ؟
اقل شي خذ لفة على هذا المنتدى و بتشوف لين ما تقول بس

المهم هذه رواية و كلهم ثقات و وجهاء و علماء من الشيعة :

قال الصدوق في الاكمال (ص468) حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل ( ثقة ) حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري ( ثقة ) قال سألت محمد بن عثمان العمري (رض) ( سفير الثاني للحجة عج ) أرأيت صاحب هذا الامر؟ قال نعم, وآخر عهدي به عند بيت الله الحرام وهو يقول ((اللهم أنجز لي ما وعدتني)).
وفي رواية اخرى سمعه يقول ((اللهم إنتقم لي من أعدائي)).



الكافي ج1\ص328
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ( العطار ثقة ) عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ ( ثقة ) عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيِّ (ثقة ) قَالَ قُلْتُ لِأَبِي مُحَمَّدٍ ( عليه السلام ):
جَلَالَتُكَ تَمْنَعُنِي مِنْ مَسْأَلَتِكَ فَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَسْأَلَكَ ؟ فَقَالَ سَلْ قُلْتُ يَا سَيِّدِي هَلْ لَكَ وَلَدٌ ؟ فَقَالَ نَعَمْ فَقُلْتُ فَإِنْ حَدَثَ بِكَ حَدَثٌ فَأَيْنَ أَسْأَلُ عَنْهُ ؟ قَالَ بِالْمَدِينَةِ .
××× صحيح السند




الكافي ج1\ص329

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى جَمِيعاً عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيِّ قَالَ اجْتَمَعْتُ أَنَا وَ الشَّيْخُ أَبُو عَمْرٍو رَحِمَهُ اللَّهُ عِنْدَ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ فَغَمَزَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الْخَلَفِ فَقُلْتُ لَهُ:
يَا أَبَا عَمْرٍو إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ شَيْ‏ءٍ وَ مَا أَنَا بِشَاكٍّ فِيمَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْهُ فَإِنَّ اعْتِقَادِي وَ دِينِي أَنَّ الْأَرْضَ لَا تَخْلُو مِنْ حُجَّةٍ إِلَّا إِذَا كَانَ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ بِأَرْبَعِينَ يَوْماً فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ رُفِعَتِ الْحُجَّةُ وَ أُغْلِقَ بَابُ التَّوْبَةِ فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً فَأُولَئِكَ أَشْرَارٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُمُ الَّذِينَ تَقُومُ عَلَيْهِمُ الْقِيَامَةُ وَ لَكِنِّي أَحْبَبْتُ أَنْ أَزْدَادَ يَقِيناً وَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ ( عليه السلام ) سَأَلَ رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُرِيَهُ كَيْفَ يُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَ لَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي وَ قَدْ أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ( عليه السلام ) قَالَ سَأَلْتُهُ وَ قُلْتُ مَنْ أُعَامِلُ أَوْ عَمَّنْ آخُذُ وَ قَوْلَ مَنْ أَقْبَلُ فَقَالَ لَهُ الْعَمْرِيُّ ثِقَتِي فَمَا أَدَّى إِلَيْكَ عَنِّي فَعَنِّي يُؤَدِّي وَ مَا قَالَ لَكَ عَنِّي فَعَنِّي يَقُولُ فَاسْمَعْ لَهُ وَ أَطِعْ فَإِنَّهُ الثِّقَةُ الْمَأْمُونُ وَ أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا مُحَمَّدٍ ( عليه السلام ) عَنْ مِثْلِ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ الْعَمْرِيُّ وَ ابْنُهُ ثِقَتَانِ فَمَا أَدَّيَا إِلَيْكَ عَنِّي فَعَنِّي يُؤَدِّيَانِ وَ مَا قَالَا لَكَ فَعَنِّي يَقُولَانِ فَاسْمَعْ لَهُمَا وَ أَطِعْهُمَا فَإِنَّهُمَا الثِّقَتَانِ الْمَأْمُونَانِ فَهَذَا قَوْلُ إِمَامَيْنِ قَدْ مَضَيَا فِيكَ قَالَ فَخَرَّ أَبُو عَمْرٍو سَاجِداً وَ بَكَى ثُمَّ قَالَ سَلْ حَاجَتَكَ فَقُلْتُ لَهُ أَنْتَ رَأَيْتَ الْخَلَفَ مِنْ بَعْدِ أَبِي مُحَمَّدٍ ( عليه السلام ) فَقَالَ إِي وَ اللَّهِ وَ رَقَبَتُهُ مِثْلُ ذَا وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ فَقُلْتُ لَهُ فَبَقِيَتْ وَاحِدَةٌ فَقَالَ لِي هَاتِ قُلْتُ فَالِاسْمُ قَالَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ أَنْ تَسْأَلُوا عَنْ ذَلِكَ وَ لَا أَقُولُ هَذَا مِنْ عِنْدِي فَلَيْسَ لِي أَنْ أُحَلِّلَ وَ لَا أُحَرِّمَ وَ لَكِنْ عَنْهُ ( عليه السلام ) فَإِنَّ الْأَمْرَ عِنْدَ السُّلْطَانِ أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ مَضَى وَ لَمْ يُخَلِّفْ وَلَداً وَ قَسَّمَ مِيرَاثَهُ وَ أَخَذَهُ مَنْ لَا حَقَّ لَهُ فِيهِ وَ هُوَ ذَا عِيَالُهُ يَجُولُونَ لَيْسَ أَحَدٌ يَجْسُرُ أَنْ يَتَعَرَّفَ إِلَيْهِمْ أَوْ يُنِيلَهُمْ شَيْئاً وَ إِذَا وَقَعَ الِاسْمُ وَقَعَ الطَّلَبُ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَمْسِكُوا عَنْ ذَلِكَ .
قَالَ الْكُلَيْنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ وَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ذَهَبَ عَنِّي اسْمُهُ أَنَّ أَبَا عَمْرٍو سَأَلَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مِثْلِ هَذَا فَأَجَابَ بِمِثْلِ هَذَا .
صحيحة السند تثبت ولادة الامام عجل الله فرجه الشريف






و هدية لك و ابي جعفر و ابي عبدالله مو كذابين و هما لا يفتيا الناس برأيهم كما صرحوا بل بموروث آبائهم الاطهار عن جدهم رسول الله صلى الله عليه و آله (( و يكفي حديثهم واحد و من كتاب علي عليه السلام و املاء رسول الله صلى الله عليه و آله )


وفي تهذيب الأحكام ج 2 ص 321 :
169 - محمد بن يحيى (العطار ثقة ) عن محمد بن الحسين(بن ابي الخطاب ثقة ) عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع (ثقة ) عن الحسين بن ثوير (ثقة ) وأبي سلمة السراج قالا : سمعنا أبا عبد الله عليه السلام وهو يلعن في دبر كل مكتوبة أربعة من الرجال وأربعا من النساء التيمي والعدوي وفعلان ومعاوية ويسميهم وفلانة وفلانة وهند وأم الحكم أخت معاوية

يكفي وصل السند الى معصوم و حجتنا و امامنا و ابن الامام علي عليه السلام
و توجد روايات كثيرة منها لكن نكتفي بهذه

و اما شروطك فهي ضعها في سوق الحراج

و قد ذكر احد الاعضاء رواية متصلة من ابي المخنف الى الامام علي ع يلعن فيها معاوية

[aliextra]

اكولك دحفظ ماي وجهك جاي تعاند

روح راجع صفحه رقم 2 وشوف روايات اهل السنه

== النجف الاشرف==

[كتاب بلا عنوان]

وقال سبحانه وتعالى : ( وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِيماً ) وكم قتل معاوية من المؤمنين الأبرار والصحابة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ومرة ثانية هات نقطة نقطة مو عدة نقاط في موضوع لان هذا يبعث التخبط عند الجميع

ولادة الحجة اثبتناها لك راجع مشاركتي السابقة
و القرأن بسند عن الثلاثة اثبتها لك ذو الفقارك يا علي
و لعن معاوية ورد من الائمة الاطهار عليهم السلام و يكفي انه سب امير المؤمنين فالذي يسبه فهو سب الله


وهذا رد احد الموالين لك :

اقتباس :

الحديث الرابع : حديث ( يطلع عليكم من هذا الفج ) و للحديث طريق قوية عن عبد الله بن عمرو بن العاص : روى البلاذرى(1) بسند صحيح عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : ( كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فقال : يطلع عليكم من هذا الفج رجل يموت على غير ملتى قال : و كنت تركت ابى قد وضع له وضوء , فكنت كحابس البول مخافة ان يجىء قال : فطلع معاوية ! فقال النبى صلى الله عليه واله وسلم : هذا هو ) رواه البلاذرى عن شيخيه بكر بن الهيثم و اسحق بن ابى اسرائيل - و هذا ثقة اما بكر فلم اجد له ترجمة لكنه توبع من اسحق - كلاهما روياه عن عبد الرزاق الصنعانى , و هو ثقة امام , عن معمر بن راشد , و هو ثقة امام , عن عبد الله بن طاووس , و هو ثقة امام , عن طاووس بن كيسان والده و هو ثقة امام , عن عبد الله بن عمرو بن العاص و هو صحابى على تعريف المحدثين و للحديث متابعات و شواهد : اما متابعات الاسناد , فالمتابعة الاولى عن طاووس : رواها البلاذرى ايضا عن عبد الله بن صالح عن يحيى بن ادم عن شريك عن ليث عن طاووس عن عبد الله بن عمرو بن العاص و هذا اسناد صالح (2) و انما قلنا : اسناد صالح او حسن , لان ليث بن ابى سليم و شريك – و ان كانا من رجال مسلم – الا انهما يخطئان كثيرا لسوء حفظهما مع كونهما صادقين عابدين لا يتهمان فى الحديث فهذه الطريق تصلح فى المتابعات بلا ريب و قد صح الاسناد بدون هذه الطريق لكنها تزيد الحديث قوة ]

و هل يوجد شخص اصدق من قول النبي الاعظم صلى الله عليه و آله
وكذلك الذين بعده الائمة الاطهار من ولده عليهم السلام

[شيعي هويتي]

عندي فووووووووووووووق 60 رواية كلها سب ولعن معوية الرجس في الإمام علي عليه السلام
وإذا نريد نكفرها
أنت إلي تقر بأن معاوية كافر مو إحنا

[شيعي هويتي]

أسألك سؤال أبعد عنك رواية إقرار بكفر معاوية

وجاوبني ولا تتهرب مثل دكتورنا الزبالة

وش رايك بمعركة صفين وأذكر إلي الأطراف ؟؟؟؟