بسم الله الرحمن الرحيم و صل اللهم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و من اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد
أولا أحمد الله و أشكره على نعمه التي لا تعد و لا تحصى و أولها أن خلقني مسلما سنيا و منها أن وهبني عقلا افكر به و أتدبر و أتذكر
ثانيا، الموضوع مجرد ترهات و أكاذيب و خزعبلات لا تعبر عن قول لذي عقل أو تفكير فهي مجرد اجترار لكلام غير معقول و كتابات فارغة و معاني فاسدة
اولا لا استطيع ان ارد على كل كلامك لاني ردي يريد كتاب كامل ارد فيه عليك بكل الكلام الفاضي الذي ادعيته علينا ولا ادري من هو صاحب الترهات انا او انت وعندما نأتي ياهذا نأتي بدليل ونحطم انوف النواصب ولكن الكذاب من يتلفظ بالفاظك ويهرب ولا نراه بالحلقات القادمة لانكم صراحة جبناء تافهين وهذا عبارة اعتز به لانكم خصومي دائما
ثانيا القران الكريم عندنا هو واحد واذا كنت رجل وتدعي اننا لدينا كتاب اخر فهاته ولنراه هل هو قران فارسي او عربي يا صاحب اللغة والفصاحة وانا عندما اكتب كتب بسرعة ولايهموني الشكل لان المعني واضح ولكن احرق امثالك بكلمتين واجعلهم كالغبياء يأتون ويلقون كذبهم وخداعهم لان لايوجد عندكم غير ذلك وانا والحمدلله متمكن واستطيع الرد على العشرات منكم وهذا كل بفضل الله ورسوله واهل بيته الكرام الطاهرين وانما الاصحاب فلا اتشرف بهم لانهم منافقين وتافهين ولكن توجد فئة قليلة هي المختارة والاصلية حيث هم معروفين بوقوفهم مع الامام علي وغير هؤلاء فهم خونه لا اصل لهم ولا نتشرف بهم
ثالثا الدين اثبات ونحن اثبتنا ذلك وانما سنتك هذه فهي سنة بني امية يا صاحي اذا كنت تعلم والسنة الاصلية فهي بيد اول ناصر له وهو الامام علي وهذا ما نمشي عليه لذلك تميزنا عنكم وقالوا عنا بشيعة الكرار علي عكس الفرار عمر لعنه الله واخزه طاغية وصنم اذله الله واذا تتفلسف باللعن فالقران مليئ باللعن والله خير شاهد حيث لعن الظالمين ونحن والحمدلله نأخذ بعلوم القران الظاهرية والباطنية حيث انكم تأخذون بالظاهري منه وهذا ما جعلكم لاتفهمون شئ وتطعنون بمسلمين ومؤمنين وتقولون عنهم مجوس وكفار .
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
ولعنة على اعدائهم الى يوم الدين
مشكور اخي ملا علــــــــــــي على الموضوع المتميز
رحم الله ولديك وجعلك الله دومن في خدمة محمد وال محمد
وخدمة المؤمنين ..
موفق للخير
تقبل مروري اخوك
كاره الوهابيه
تراب البقيع
دمتم بحب الزهراء عليه السلام
ولعنة على اعدائهم الى يوم الدين
مشكور اخي ملا علــــــــــــي على الموضوع المتميز
رحم الله ولديك وجعلك الله دومن في خدمة محمد وال محمد
وخدمة المؤمنين ..
موفق للخير
تقبل مروري اخوك
كاره الوهابيه
تراب البقيع
ولماذا نستمر بالكذب مثلكم على الناس ونشرف وحدة منافقة
حيث الدين لايوجد به واسطة حيث قال النبي الاكرم ( لو فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يده ) وهذه خانت الدين والاسلام والمسلين ونكرت المعروف وامرت بالمنكر وحاربت امام المتقين وقتلت المسلمين فلماذا لا نلعنه
حيث الله في كتابه العظيم لعن الظالمين امثاله وهذا خير برهان
الملا علي لو ترجع للكتب الدينيه لوجدتها من احدا زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم
وهوا النبي جد الحسن والحسين يالملا علي والكلام الي كتبته فوق انها ظالمة الخ والله الملا حسين الي عندنا قال لنا غير الي انت تقوله
نحن شيعة العراق من بنو آل هاشم لكننا لم نقول ونفعل ماقلتم وفعلتم هاذا تحريف
لكل داء دواء إلا الحماقة أعيت من يداويها
لا تدعي ما ليس فيك من فهم و منطق و دليل فلا الدليل معكم و لا المنطق معكم
لو صح ما تدعون لوجدت أكثر الناس شيعة لكن الحقيقة تقول غير ذلك فإن كل العرب فهموا ما فهمناه أما عبد الله بن سبأ و أتباعه و الفرس فقد فهموا بغير ما يفهمه العرب. أعتذر عن هذا فأغلبهم فهموا لكن حنينهم إلى المجوسية جعلهم يأولون و يحورون و يكذبون و لم يجدوا للطعن و اللعن إلا من فتح بلادهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه و يغيضهم نصر الله له في فتح بلادهم.
لو حضر أمير المؤمنين علي رضي الله عنه و علم ما تكذبون عليه و تفترون على رسول الله صلى الله عليه و سلم و اصحابه رضوان الله عليهم جميعا لأحرقكم كما أحرق أسلافكم إلا أن ترجعوا إلى الإسلام
تقول : ""حيث الله في كتابه العظيم لعن الظالمين امثاله وهذا خير برهان""
فأقول لك ألا لعنة الله على الظالمين، ألا لعنة الله على الظالمين، ألا لعنة الله على الظالمين.
و لست أدري هل تطبق هذا على أمير المؤمنين أيضا لأنه أغضب الزهراء و أغضب رسول الله بنيته الزواج من بنت أبي جهل أم لأنه رفض أمر رسول الله في صلح الحديبية بأن يمحو ما كتبه بأن محمدا رسول الله (صلى الله عليه و سلم و على آله و صحبه) ؟؟؟؟ و ايضا أغضبكم يا أعداء آل البيت بتزويجه ابنته لعدوكم عمر بن الخطاب رضي الله عنه و ايضا أغضبكم لتسمية ابنائه باسماء ابي بكر و عمر و عثمان و تسمية أئمة أهل البيت لأبنائهم و بناتهم بأسماء من تلعنوهم و مقتل بعض من هؤلاء مع الحسين سيد شباب أهل الجنة لكنكم لا تذكرون هذا غير أن الله أجرى ذلك في كتبكم فأين تذهبون و عجبت بل ضحكت لمن ادعى أن تلك الأسماء كانت منتشرة بين العرب فلست أدري هل ابو بكر من هذه الأسماء فقولكم ذلك لا يعني إلا أنكم جاهلون فابو بكر ليس بإسم لم يتسم به أحد قبل الصديق فهو كنية له و لست أدري لما يصر الأئمة الباقون على هذه الأسماء و أنتم تهربون منها فعلى اقل تقدير و من محبة آل البيت كما تدعون أن تتبعوا آثارهم لكن .... و ربما رضي الأئمة بتلك التسميات تناسيا لما كتبتموه و كذبتموه على هؤلاء أو ربما لعدم حرصهم على الدين و أنتم أحرص منهم على الدين إذن أنتم خير من آل البيت و أحرص منهم على الدين إذن لستم افضل من الصحابة فقط بل من الأئمة ايضا ألا لعنة الله على الظالمين
قولك : ""ثانيا القران الكريم عندنا هو واحد واذا كنت رجل وتدعي اننا لدينا كتاب اخر فهاته ولنراه هل هو قران فارسي او عربي""
أعتذر عن هذا فإنني لست أدري من أين تأخذون دينكم و لا أدري أين الصحيح من دينكم و السقيم فيه فهل أنرت لنا الطريق و أزهقت الباطل الذي عندنا بأن تعلمنا بفهمك العالي و فخرك به و أدلتك المفحمة لنا الداحضة لشبهاتنا و نحن متفقون أن الكتاب و السنة هما المرجع (رغم أن فهمنا للسنة مختلف) لكن لا بأس آتنا بدليل من سنتكم بأن القرآن غير محرف و أن تبين لنا علة و سبب بطلان الأحاديث التي تذكر التحريف فإنها كثيرة جدا لذك أخطأ كثير من السنة باتهامكم بتحريف القرآن و هم معذورون فلا يكاد يخلو كتاب من كتبكم القديمة و الحديثة من ذاك القول فهل هذا سهو أم اجتهاد أم ماذا ؟؟ أن يخطئ أحد علمائكم فهذا مقبول لأننا متفقون على أنهم غير معصومين لكن أن يقوله الأئمة فلست ادري هل الكفر تقية ؟؟ أم أنه علم باطني لا يعلمه إلا الشيعة و المشكلة أن التقية تكون معنا نحن النواصب "السنة" فلماذا جل الأحاديث المذكورة كانت لخواص الشيعة؟؟ و إذا كان المشكل في السند فاذكروا لنا ذلك لنعرف أن اي حديث يكون فيه الرواة الكذابون على الأئمة فإننا لا نأخذ بذلك الحديث فنأخذ الدين الشيعي الصافي من الكذب . ثم لست أدري هل الكتب التي اضيفت للكافي و غيره هي للكافي أم أضافها غيره و ليس هذا بقولي فإن علماءكم اشاروا إلى ذلك فالمعاصرون للكافي أو من جاؤوا بعدهم بفترة وجيزة قالوا بأن عدد الأحاديث ستة آلاف فهل الكافي الآن فيه ستة آلاف أم اكثر ؟؟؟ و كيف يمكننا التمييز بينها و هل الروضة من الكافي؟؟؟ ألا لعنة الله على الظالمين
هل قرأت كتبك؟ هل تعرف الحسن و الصحيح و الضعيف و المتواتر و المكذوب منها؟ إنكم تستشهدون بكتبنا (وخاصة منها ما ضعفه علماؤنا كمن يبحث عن الزبالة في الحديقة فلا يرى إلا الزبالة) و لا نجدكم تستشهدون بكتبكم فلماذا أليس لكم كتب ترجعون إليها؟ هل لديكم أحاديث صحيحة مسندة كل رواتها ثقات إمامية أم أنها مختلطة ففيها الواقفي و الناصبي و المنكر لإمامة بعض الأئمة و رغم ذلك توثقونهم؟؟
هل تحتجون علينا بالضعيف المنكر المكذوب و ترفضون الصحيح الأكيد و المتواتر؟؟
أليس فيكم رجل رشيد؟؟ ألا لعنة الله على الظالمين
إن سيدي و سيد المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين طعن سأل عمن قتله فلما قيل له أنه ابو لؤلؤة المجوسي حمد الله أن لم يجعل دمه في رقبة امرئ مسلم لحرصه على صلاح الأمة و ثباتها على الدين أما أنتم فأصبح عندكم للمجوسي مزار يزار و يتبرك به ألا لعنة الله على الظالمين
لو رضيت بالله ربا و بالإسلام دينا و بمحمد نبيا و رسولا صلى الله عليه و سلم و على آله و صحبه لما رددت آيات الكتاب و لا قول الرسول لكن كفرتم بآياته و كذبتم رسوله و آذيتموه في أهله و أزواجه و آل بيته فهو الهوى أعمى قلب صاحبه و أصم أذنه. ألا لعنة الله على الظالمين
عمر "الفرار" هو من فتح بلاد فارس و أنجى الله على يديه الفرس المسلمين المؤمنين من عبادة النار إلى عبادة الله وحده أما من اتبعتهم فاضلوك السبيل فلم يرضوا بذلك و حقدهم مستمر إلى اليوم فلما لم يجدوا من حرب الإسلام مباشرة و هم الفرارون المخذولون أتوه من الداخل بالوسوسة لضعاف النفوس و الجهال فأغروهم بالمال و الدنيا و حب آل البيت فأعطوهم الخمس و عبدوا لهم الناس و أعزوا من أذل الله و أذلوا من أعز الله ألا لعنة الله على الظالمين
في الأخير أنا لم ألعن إلا الظالمين لأن الله أعلم بالظالمين فإن كنت ظلمتكم فإنني منهم أما إن ظلمتمونا و ظلمتم المؤمنين و المسلمين فأنتم هم. للتذكير فإن الله يفعل ما يشاء و يقول ما يشاء و ينهى عما يشاء و يأمر بما يشاء و لا يسأل أما نحن فمسؤولون فحضر نفسك للسؤال
إن كنت تبحث عن الحق فانظر شبهات أهل السنة من كتبك و احكم بنفسك عليها فإن كانت صحيحة و حقا فالحق أحق أن يتبع أما إن وجدت غير ذلك فاثبت على دينك و سيحكم الله بيننا و بينكم
انظر ما حولك و استخدم عقلك و أخلص نيتك لله و ليكن رجاؤك رضا الله وحده فإن الله وحده بيده الهداية فهو يهدي من يشاء و يضل من يشاء بيده الخير و هو على كل شيء قدير
و السلام على من اتبع الهدى و رضي بالله ربا و بالإسلام دينا و بمحمد نبيا و رسولا صلى الله عليه و على آله و صحبه و من اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
ملاحظة : قولك : ""ولا نراه بالحلقات القادمة"" لم أنقل كل كلامك لأنه رديئ التعبير و المعنى و من سوء الأدب أن أعيده. أنا لا أكتب لك شخصيا فلست أعرفك و لست مهتما لذلك فإن كتاباتي لكل قارئ ربما تدعوه كلماتي إلى التفكير بجدية و ليس من الواجب علي أن أرد على كل الشبهات أو الاباطيل و الترهات و الكذب في منتداكم و الهدى بيد الله
قال تعالى : الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الأَلْبَابِ
و قال ايضا : لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ
و قال أيضا : وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
لكل داء دواء إلا الحماقة أعيت من يداويها
لا تدعي ما ليس فيك من فهم و منطق و دليل فلا الدليل معكم و لا المنطق معكم
ألا لعنة الله على الظالمين
اصلا الحماقة تخرج من عديمين الاحترام والاخلاق وهذا ما توصفون به دائما باول كتابه محترمين وبعد ذلك يخرج الاصل الناصبي فالحوار ادب واخلاق وتبادل في العلوم
العرب والفرس فعنما تقيس قيس بأن العرب عباد اصنام والفرس عباد نار وهذا قبل الاسلام يا متحجر فقط علموك كلمتين عبدالله بن سبأ الحمار الذي لا اثر له فاين هو بالتاريخ لكي نضحك عليه هذا التافه ايضا
ونحن الامام سوف يحرقنا لماذا هل نصبنا العداء نحن له او انتم من نصب العداء له عندما تقولون بأن عائشة التي قتلته بام للمومنين وبقاتل ابنه امير للمومنين يزيد
والحديثان الذي ذكرتهم باطلان لا اساس لهم وذكرنا ذلك حيث امام المتقين ترك كل النساء ويريد ان يتزوج بنت ابي جهل اكبر كافر في قريش هذا لحقدكم الدفين فقط تظهرون ذلك لان النصب معشش في عقولكم وزواج ابنته من عمر لعنه الله باطل لان الامام لا يزوج ابنته لشارب خمر وزنديق ومنافق وذو اخلاق سيئة وهذا هو عمر المشكلة تذكرون هذه الخرفات وتنسون بأن الامام علي تزوج اخت عمر بزواج المتعة لذلك غضب عمر ومنعه
وانا لا ادري من الاحمق انا او انت انتم تقولون بصحيح البخاري وصحيح مسلم ليس هذا اصح صحاحكم فهل يعقل بالصحيح يطلع ضعيف فهنا تثبت الحماقة لمن ونحن الحمدلله لا نعتمد على كتبكم فقط لمناقشتكم وغير ذلك والله ثم والله بيتي يوجد به مكتبة بحجم الغرفة ويوجد به خمسمائة كتاب تقريبا ولا يوجد كتاب سني واحد ببيتي لانني لا اتشرف بتلك الاساطير والبدع التي فيه حيث من يقرأ كثير به يعرف ما فيه لذلك نحن فقط هنا نضع الدليل وانما بحياتنا كتبكم باطله لا اساس له من الصحة لانة سنة بني امية ويكفي ان التدوين حصل في عصر عمر بن عبدالعزيز وهو خير شاهد على الوضع والتحريف والتزوير بالتاريخ لصالح امتهم المتدنية الشجرة الملعونه
اي فتح هذا الذي تتكلم به بيديه او رجله هو كان نائم كالدجاجة في بيته والناس تحارب لاجل المال والسلطة واي اسلام تتكلم عنه الفتوحات كله فاشلة لان باطلة لان النبي الاكرم قبل وفاته ارسل الرسل بالصحف بنشر الاسلام واذا تقول انتصر فلم ينتصر ولم يهزم بل جعل الدين مهزله يضحك علينا اليهود حيث النبي يقول اخرجوهم وهو ياتي بهم ويجعلهم وزراء
ونحن الحمدلله نعلم من هو الظالم ونعلم من هو المظلوم وعندما جانا بالادلة من كتبنا وجانا بكتبكم ووضعناهم على طاولة التحكيم فرجحت طاولة اهل البيت عليهم السلام لان تاريخهم ناصع ظاهر دقيق والتاريخ يشهد بذلك ولا نعتبر كلامك حجة لانه ناقص كمثل الكتب التي هي ضعيفة وباطلة وتسمونه بالصحيح البخاري ومسلم والباقي على نفس الحال فعندما تقول نرمي الاحاديث الضعيفة بالمزابل فاقول لك كلمة ترد على جهلك بهذه الكلام حيث يجب ان ترمي بصحيح البخاري ومسلم وباقي صحاحكم بالمزابل حيث نصفه ضعيف وسيئ وهذا ليس بكلامنا بل كلامكم وكلام علمائكم واذا تريد ان تناقش اعلم ما بكتبك ولا احتاج لكي اتي بدليل حيث الادلة واضحة ويمكنك ان تنظر قبل المجي الى منتدي الايمان والمؤمنين حيث سوف تحقد اكثر واكثر علينا لاننا نحن الشيعة لا نحتاج لكي نكذب عليك كما يكذب علمائك بالمساجد ويقولون هؤلاء فرس مجوس ونحن عباد الله نحج ونصلي ونزكي ونصوم ونجاهد كباقي المسلمين لذلك دينك هو الذي يخدعك عندما يقول لك اذهب الى العراق وقتل الشيعة المؤمنين ولا يدعوك للجهاد ضد اليهود باسرائيل فيجب انت ان تفكر قليل وتعرف من هو الظالم ومساءلة الخمس والامور الثانوية فهي كبيره عليك لانكم انتم بعدين عن القران حيث توجد ايه بالقران تجوز الخمس
لقد شهد علي رضي الله عنه: "إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر" ["كتاب الشافي" ج2 ص428
إن أبا بكر مني بمنزلة السمع، وإن عمر مني بمنزلة البصر" ["عيون أخبار الرضا" لابن بابويه القمي ج1 ص313، أيضاً "معاني الأخبار" للقمي ص110،
لما غسل عمر وكفن دخل علي عليه السلام فقال: صلى الله عليه وآله وسلم ما على الأرض أحد أحب إلي أن ألقى الله بصحيفته من هذا المسجى (أي المكفون) بين أظهركم" ["كتاب الشافي" لعلم الهدى ص171، و"تلخيص الشافي" للطوسي ج2 ص428 ط إيران، و"معاني الأخبار" للصدوق ص117 ط إيران!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!
العرض المتطور
