العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

أحزان الشيعة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 50567
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 8,348
بمعدل : 1.58 يوميا

أحزان الشيعة غير متصل

 عرض البوم صور أحزان الشيعة

  مشاركة رقم : 81  
كاتب الموضوع : أحزان الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-04-2013 الساعة : 08:58 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة الباحث [ مشاهدة المشاركة ]





أما المنافق فهو من يقول ان القران محرف ويدعي أنه مسلم فإن كان مسلما فهاته مصيبة .. وإن كان شيخا فالمصيبة أعظم




الباحث



ادخل و كفر من تكفر هنا




http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=113340

توقيع : أحزان الشيعة
اللهم صل على محمد و آل محمد

من مواضيع : أحزان الشيعة 0 معارضة احاديث الصحاح لكتاب الله
0 البخاري : عائشة على جمل خرجت بالناس و كانت محور المعركة ! و لم يذكر شيئ عن الإصلاح
0 أعلمية عائشة
0 هكذا تحدث رسول الله صلى الله عليه و آله و هكذا رده ابن تيمية كعادته
0 ماذا يحدث ؟

حمزة الباحث
مــوقوف
رقم العضوية : 77028
الإنتساب : Jan 2013
المشاركات : 165
بمعدل : 0.04 يوميا

حمزة الباحث غير متصل

 عرض البوم صور حمزة الباحث

  مشاركة رقم : 82  
كاتب الموضوع : أحزان الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-04-2013 الساعة : 09:01 PM


لا أريد الدخول في موضوع التحريف ولكن الاخ لم يتأدب معي
وما قله ابن تيمية ردينا عليه وانتهينا من كل شبهاتكم فالخلاصة نحن لدينا فتاوى تكفير الطاعن في الثقل الاكبر وأنتم لا .. فالمنصف يعلم من يقول بالتحريف

من مواضيع : حمزة الباحث

أحزان الشيعة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 50567
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 8,348
بمعدل : 1.58 يوميا

أحزان الشيعة غير متصل

 عرض البوم صور أحزان الشيعة

  مشاركة رقم : 83  
كاتب الموضوع : أحزان الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-04-2013 الساعة : 09:56 PM


اقتباس :
، وهذا الخطأ معفو عنه بالإجماع،


خطأ معفو عنه بالإجماع


لا ذنب و لا جسم لا تغتفر

بالإجماع يعني ليس هناك من يقول بكفر من قال بتحريف و زيادة ونقص شئ من القرآن


كيف ستكفرون الصحابة الذين تقدسونهم آكثر من النبي نفسه ؟




الحكم يكون ان من قال بتحريف او بالنقص و الزيادة و السهو و غيرها يعتبر خطآ معفو عنه


إذن انتهينا من عقدة تحريف القرآن

توقيع : أحزان الشيعة
اللهم صل على محمد و آل محمد

من مواضيع : أحزان الشيعة 0 معارضة احاديث الصحاح لكتاب الله
0 البخاري : عائشة على جمل خرجت بالناس و كانت محور المعركة ! و لم يذكر شيئ عن الإصلاح
0 أعلمية عائشة
0 هكذا تحدث رسول الله صلى الله عليه و آله و هكذا رده ابن تيمية كعادته
0 ماذا يحدث ؟

الصورة الرمزية مصطفى اسعد
مصطفى اسعد
عضو برونزي
رقم العضوية : 75910
الإنتساب : Oct 2012
المشاركات : 1,042
بمعدل : 0.24 يوميا

مصطفى اسعد غير متصل

 عرض البوم صور مصطفى اسعد

  مشاركة رقم : 84  
كاتب الموضوع : أحزان الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-04-2013 الساعة : 11:40 PM


اقتباس :
مصطفى: كلامي حول اية اهل بيت ابراهيم بارك الله بك لا تذهب بعيد ... نفس المنطق حبيبي .. ابراهيم داخل في اهل البيت فقيل لسارة عليكم اهل البيت .. ومع موسى أيضا وهي أقوى لما قال لأهله (زوجته) امكثوا .. زوجة فقط يشار اليها بدل امكثي امكثوا .. فمادا تقول عن من يخاطب رجل وامرأة ؟

اذا ببساطة نسبت الخطاء اللغوي للقرأن فالمثنى لا يجمع على مثنه بل على اصله يعني حتى لغة عربية جهل ما هذا يا الله
اقتباس :
حديث مرور النبي ببيت فاطمة لا تحلم ان تجده صحيحا في كتب الشيعة ففضائل اهل البيت عند السنة بروايات صحيحة ثابتة مسندة رواتها ثقاة حفاظ ... وهدا الحديث في باب فضائل او مناقب فاطمة فخر لنا .. وقد جاء بعد نزول الاية وليس قبلها .. ونحن نقول اليوم اللهم ابعد الرجس عن فاطمة وطهرها تطهيرا.

اقول عفى الله عقلك من الحساب بربك اهل تريد ان استدل عليك بما في كتبي ههههههه ثم هل انا قلت قبله بارك الله بك ركز
انا قلت لك هذا قبل الكساء يعني ما لعقلك

اقتباس :
تتهمني بالتهريج والتدليس .. هل تنكر ما قاله المجلسي عن سقوط ايات من القران فلعله سقطت ايات قبل وبعد نصف اية التطهير, تفضل المصدر بحار: (35/234)، محجة العلماء: 163، فصل الخطاب 320، الحدآئق الناظرة 2/290
أو تقصد كلام كمال الحيدري أن الرسول أخفى نصف اية التطهير في موضع مخاطبة النساء لكي لا يحدفها الصحابة فتفضل المصدر بالصوت يوتوب

اقول العلامة المجلسي قال في مرأة العقول باب النوادر ج 12 ص 525.

علي بن الحكم ، عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال: أن الحديث الثامن والعشرون: موثق وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن مسلم ، فالخبر صحيح ولا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره ، وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواتره معنى ، وطرح جميعها يوجب رفع الإعتماد عن الأخبار راساً بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف بثبوتها بالخبر

فهو يقول اننا لو طرحنها لرفع الاعتماد عن الاخبار اصلا ونحن قلنا ان الاحديث ايظا موجودة ما انكرنها الى اننا نقول انها لا تدل على التحريف بل تدل على تحريف التؤويل وكذلك فانها لا تعتمد للخبر الصحيح ما وردكم عنا يخالف كتبا الله فردوه فهذا الخبر يعرفنا ان القرأن سالم فكيف يجبرك المعصوم على ان تعتمد القرأن في اخذ الرواية والقرأن محرف اصلا فالاحديث لا تدل على التحريف النصي للقرأن بل التحريف التفسير فحتى وان قال العلامة المجلسي بان هذه الاحديث متواترة لا يعني انها في تحريف القرأن
فيا حمزة الان انت في سؤال يجب عليك ان ترد عليه من الاية من الاية من الاية كيف تشمل عائشة او زوجات النبي فيها رد بارك الله بك
وتذكر من الاية فهل تقول مثلا لاننه من البيت الفعلي او البيت المعنوي مثلا او تقول اصطلاحا

توقيع : مصطفى اسعد
اَيْنَ الْمُدَّخَرُ لِتَجْديدِ الْفَرآئِضِ و َالسُّنَنِ، اَيْنَ الْمُتَخَيَّرُ لاِِعادَةِ الْمِلَّةِ وَالشَّريعَةِ، اَيْنَ الْمُؤَمَّلُ لاِِحْياءِ الْكِتابِ وَحُدُودِهِ، اَيْنَ مُحْيي مَعالِمِ الدّينِ وَاَهْلِهِ، اَيْنَ قاصِمُ شَوْكَةِ الْمُعْتَدينَ، اَيْنَ هادِمُ اَبْنِيَةِ الشِّرْكِ وَالنِّفاقِ، اَيْنَ مُبيدُ اَهْلِ الْفُسُوقِ وَالْعِصْيانِ وَالطُّغْيانِ،


مدونة الرد على احمد سماعيل -مدعي المهدوية-
هنا
من مواضيع : مصطفى اسعد 0 تعقيب على موضوع تدوين الحديث
0 صدقوا ابن مسعود! ماذا عن بقية الصحابة ؟
0 حديث العشرة المبشرين بالجنة كذبة بعتراف احد المبشرين بالجنة
0 علي بن محمد المدائني -شيخ البخاري-لولا الشيعة لذهب الحديث
0 توضيح الارتياب في رويات المهديين -الرد على دجال البصرة-

الصورة الرمزية مصطفى اسعد
مصطفى اسعد
عضو برونزي
رقم العضوية : 75910
الإنتساب : Oct 2012
المشاركات : 1,042
بمعدل : 0.24 يوميا

مصطفى اسعد غير متصل

 عرض البوم صور مصطفى اسعد

  مشاركة رقم : 85  
كاتب الموضوع : أحزان الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-04-2013 الساعة : 11:41 PM


اقتباس :
لا أريد الدخول في موضوع التحريف ولكن الاخ لم يتأدب معي
وما قله ابن تيمية ردينا عليه وانتهينا من كل شبهاتكم فالخلاصة نحن لدينا فتاوى تكفير الطاعن في الثقل الاكبر وأنتم لا .. فالمنصف يعلم من يقول بالتحريف

عليك ان تكفر الكثير من ابناء فرقتك ههههههه اولهم عمر

توقيع : مصطفى اسعد
اَيْنَ الْمُدَّخَرُ لِتَجْديدِ الْفَرآئِضِ و َالسُّنَنِ، اَيْنَ الْمُتَخَيَّرُ لاِِعادَةِ الْمِلَّةِ وَالشَّريعَةِ، اَيْنَ الْمُؤَمَّلُ لاِِحْياءِ الْكِتابِ وَحُدُودِهِ، اَيْنَ مُحْيي مَعالِمِ الدّينِ وَاَهْلِهِ، اَيْنَ قاصِمُ شَوْكَةِ الْمُعْتَدينَ، اَيْنَ هادِمُ اَبْنِيَةِ الشِّرْكِ وَالنِّفاقِ، اَيْنَ مُبيدُ اَهْلِ الْفُسُوقِ وَالْعِصْيانِ وَالطُّغْيانِ،


مدونة الرد على احمد سماعيل -مدعي المهدوية-
هنا
من مواضيع : مصطفى اسعد 0 تعقيب على موضوع تدوين الحديث
0 صدقوا ابن مسعود! ماذا عن بقية الصحابة ؟
0 حديث العشرة المبشرين بالجنة كذبة بعتراف احد المبشرين بالجنة
0 علي بن محمد المدائني -شيخ البخاري-لولا الشيعة لذهب الحديث
0 توضيح الارتياب في رويات المهديين -الرد على دجال البصرة-

عيسى 12-1
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 71940
الإنتساب : Apr 2012
المشاركات : 1,530
بمعدل : 0.33 يوميا

عيسى 12-1 غير متصل

 عرض البوم صور عيسى 12-1

  مشاركة رقم : 86  
كاتب الموضوع : أحزان الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 16-04-2013 الساعة : 02:08 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا تخلط ياحمزة ..

فعائش لم تدعي هي او ابوها دخولهم في اهل البيت الذين نزل فيهم القران ,ولكن ليتامل معي المسلمون حقد النواصب على علي بن ابي طالب صلوات الله عليه واله

وانا اتحداك انت وكل وهابي ان ياتينا بدليل على ان عائشه من اهل بيت النبي الذين نزل بهم القران في ايه التطهير

ومن ثم ايها الشي لماذا هدد الله ازواج النبي في ايه التطهير ثم طهرهن مثلما تدعي ؟!!!

يلله شد حيلك ياحمزة وهات الدليل على ان عائشه ادعت بانها من اهل ايه التطهير وخاصه وهي تحتاج لذلك لانها منافقة خرجت على امام زمانها

أعانك الله يا عيسى على كتلة الجهل والغباء الذي تحاوره


أعانك الله يا عيسى على كتلة الجهل والغباء الذي تحاوره

لا يا استاذي الكبير النجف الاشرف صراحة الامر صاير تسلية مع هؤلاء صحيح يملكون كوم من الغباء المزمن لكن من خلال بعض ما يطرحون من استشكالات ساذجة ناخذ الفوائد من بعض ما يطرحون من شبهات ؟؟ هههه

الامر متعودين عليه مع هالنماذج اطفال ارصفة الانترنت


توقيع : عيسى 12-1
قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض الراوي : زيد بن ثابت المحدث : الالباني- المصدر : تخريج كتاب السنة – الرقم أو الصفحة 754 خلاصة حكم المحدث : صحيح
من مواضيع : عيسى 12-1 0 بيان ضعف حديث لعن زوارات القبور او زائرات القبور تخريج الحديث
0 تجرأ السلفية على مقام نبي الرحمة والانسانية
0 الرد الوافر على من زعم ان ساب الصحابة كافر !!
0 أشقى الأولين والآخرين .... مصادر شيعية
0 الحق المبين في اثبات غزو عائشة للمسلمين !! (( متجدد ))

عيسى 12-1
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 71940
الإنتساب : Apr 2012
المشاركات : 1,530
بمعدل : 0.33 يوميا

عيسى 12-1 غير متصل

 عرض البوم صور عيسى 12-1

  مشاركة رقم : 87  
كاتب الموضوع : أحزان الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 16-04-2013 الساعة : 04:06 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة الباحث [ مشاهدة المشاركة ]
طيب يا عيسى لمادا لا تكتب رد واحد فقط ؟ أليس خير الكلام ما قل ودل ؟

موضوع المعودتين انتهى .. دكروني لمادا دخلنا فيه اصلا لاني نسيت
تقول:تستخدمون التغابي والحماقة حتى ما تظهر الحقائق لكم واضحة بينه كالشمس في رابعة النهار .. لا والله, وأنا أخبرتك أن لا مشكلة في صحة الرواية ولنا تأويلها فهو لم يكتب ليس إنكارا بل اعتقادا منه أنهما دعاء .. ولكني لا أحب الاطالة فلدلك أنكرت عليك الأمر.
أنا قلت هدا في رد سابق لي فأهل السنة ليسوا أصحاب تقية .. وشفت الان تعمقنا في موضوع المعودتين حتى نسيت لمادا دخلنا فيه .. فأخبرني مادا تريد به حتى أنكره أو أثبته

وقوف النبي على باب فاطمة عليها السلام ... ان كان يعني خروج عاشة من اهل البيت فسيخرج علي ايضا

أعتقد موضوع التطهير انتهى أصلا .. أطلت فيه كفاية .. فهاتوا الخلاصة



لا والله, وأنا أخبرتك أن لا مشكلة في صحة الرواية ولنا تأويلها فهو لم يكتب ليس إنكارا بل اعتقادا منه أنهما دعاء .. ولكني لا أحب الاطالة فلدلك أنكرت عليك الأمر.


تمام جيد انك سلمت بصحة الرواية لما كنت تنكر صحتها وتحاول تنسخ لي كلمات من المواقع حتى تحاول ضرب السند بكلام انت ما تفهمه اصلا الاعمش مدلس وابو اسحاق وكذا وكذا وانت بالاصل ما تفهم شنو اقسام التدليس وايهم مقبول رغم العنعنه وايهم غير المقبول خلاص نقطة انتهينا من قصة السند وسلمت لي بأن ابن مسعود كان يحكهما من مصحفه ،،،،،، تمام تمام خلصنا ولله الحمد ،،،،،،،
الآن بعد الانتهاء من صحته السند وثبوت الاثر عن ابن مسعود عليك ان تكفره لأنه يرى حذفهما من المصحف يعني لو ابن مسعود متواجد الآن في هذا الزمن لقال لنا احذفوها احذفوها من المصحف ليستا من كتاب الله وتنقص عندنا سورتين من مجموعة السور الي في المصحف الذي يطبع في مطبعة الملك فهد ؟ وتقول لنا يجب ان نأول ذلك يجب ان نأول يعني نحاول استخراج العذر لإبن مسعود ؟؟؟ نقول لك لا يا بابا كلامك هذا ماله الا تفسير واحد هو انه لعب اطفال فهمت حبوبي
الحكم يكون واحد على الناس ماكو تمييز مع ان مسألة المقولة بالتحريف سواء متعقدا بها معاندا او مشتبه هذي انا اتحداك فيها وليوم القيامة تأتي لي بحكم من قال بالتحريف نه كافر ؟ هذي انتم جايبنها من كيسكم الواسع يا (((اطفال ارصفة الانترنت )) ،،،،، خلاص

خلاص نغلق الباب الي انفتح حول اعتقاد ابن مسعود بالتحريف لأنه اشبعناه بحث وثبت عليه ،،،،،


الآلآلآن


أنا قلت هدا في رد سابق لي فأهل السنة ليسوا أصحاب تقية .. ؟؟ برافوا بابا حمووزي شطوري


التقية مما اجازه علماءك الى يوم القيامة حتى الصحابة استعملوها مع بعضهم البعض ،،،،

http://islamport.com/w/srh/Web/2747/7156.htm ابن حجر في فتح الباري : عن الحسن البصري قال التقية جائزة للمؤمن إلى يوم القيامة .

ثم ان التقية عند الشيعة انتهت من زمان ماني خايف منك ولا من عشرة من امثالك ؟؟ على شنو اتقي منك ؟؟ التقية هذا الثوب انت لبسته بعد ان خلعه الشيعي ؟؟ روح شوف البالتوك على سبيل المثال تشوف الوهابية يفتحون غرف بأسم اهل البيت حتى يضحكون على الناس انهم يحبون اهل البيت ؟؟ والغريب ان من يسمي نفسه مثلا الحسين بن علي يأتي يوم العاشر من المحرم ويعمل حفلة ترضي على يزيد لعنه الله ولعن من شكك في كفر هذا الفاسق



وقوف النبي على باب فاطمةعليها السلام ... ان كان يعني خروج عاشة من اهل البيت فسيخرج علي ايضا ؟؟ هههههه

شوفوا يا اخوان الغباء شوفوا الاستحمار الي صاير كأنه مرض مزمن فيهم ؟؟ هههه

الباب الي وقف عليه النبي وهو بيت فاطمة الامام علي من ضمن الي موجه لهم الخطاب يا ابله ؟؟


.. فهاتوا الخلاصة

هنا نختم لك بالتكرار طبعا لأنه يعلم الشطاررر والشطار ما يحتاجوا تكرار

انظر الى مشاركاتك انت ؟تحاول تثبت شيء نحن متفقين معك فيه ؟؟؟ تأتي لنا بأحاديث من البخاري ان النبي قال السلام عليكم اهل البيت وووو .......
وهذا خروج عن البحث انت لو تراجع الآيات من بدايتها الى آخر آية كان يخاطب النساء آية التطهير جاءت وسطها و بجمع المذكر وذكر فقط بيت واحد معرف بالالف واللام ،،،،، ــــــــــــــــــــ نقطة

وللآن لم اجد جواب حول الحديث الي نقله الطبري في تفسيره عن الامام زين العابدين لما قال ان آية التطهير هي شاملة له ؟؟؟ وهذا يضرب ما انت تقوله ان حديث الكساء فقط ما هو الا نص خارجي حتى يدخل علي وفاطمة والحسن والحسين مع النساء في كونهم اهل البيت ؟؟؟؟ ماهو يا حبيبي هناك آيات تثبت انهم من اهل بيته اذا فلا داعي اصلا لفعل النبي ؟ تصبح الآية عبارة عن كلام عادي لا قيمة له ؟؟؟



توقيع : عيسى 12-1
قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض الراوي : زيد بن ثابت المحدث : الالباني- المصدر : تخريج كتاب السنة – الرقم أو الصفحة 754 خلاصة حكم المحدث : صحيح
من مواضيع : عيسى 12-1 0 بيان ضعف حديث لعن زوارات القبور او زائرات القبور تخريج الحديث
0 تجرأ السلفية على مقام نبي الرحمة والانسانية
0 الرد الوافر على من زعم ان ساب الصحابة كافر !!
0 أشقى الأولين والآخرين .... مصادر شيعية
0 الحق المبين في اثبات غزو عائشة للمسلمين !! (( متجدد ))

أحزان الشيعة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 50567
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 8,348
بمعدل : 1.58 يوميا

أحزان الشيعة غير متصل

 عرض البوم صور أحزان الشيعة

  مشاركة رقم : 88  
كاتب الموضوع : أحزان الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 16-04-2013 الساعة : 09:25 AM


اقتباس :
وقوف النبي على باب فاطمة عليها السلام ... ان كان يعني خروج عاشة من اهل البيت فسيخرج علي ايضا






كيف يخرج آمير المؤمنين علي عليه السلام من اهل البيت و الامة آجمعت و كل العرب على انه من اهل البيت ؟!

توقيع : أحزان الشيعة
اللهم صل على محمد و آل محمد

من مواضيع : أحزان الشيعة 0 معارضة احاديث الصحاح لكتاب الله
0 البخاري : عائشة على جمل خرجت بالناس و كانت محور المعركة ! و لم يذكر شيئ عن الإصلاح
0 أعلمية عائشة
0 هكذا تحدث رسول الله صلى الله عليه و آله و هكذا رده ابن تيمية كعادته
0 ماذا يحدث ؟
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 02:52 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية